Saturday 16 April 2016

නෙළුම් යාය දෙවන බ්ලොග් සම්මාන උළෙල 2016 මාර්තු 26 - පසුබිම් කථාව 3


නෙළුම් යාය දෙවන බ්ලොග් සම්මාන උළෙල 2016 මාර්තු 26 - පසුබිම් කථාව 1

නෙළුම් යාය දෙවන බ්ලොග් සම්මාන උළෙල 2016 මාර්තු 26 - පසුබිම් කථාව 2


මුල් සම්මාන උළෙලේදී අපේ මතය වූයේ "අඩුම වශයෙන් දහ දෙනෙක්" සහභාගී වුව හොත් සම්මාන උළෙලෙ කරන බවයි. දෙවැන්නේදී එය පනහට වැඩි කෙරුවෙමු. එයට අඩුවෙන් පැමිණෙන්නේ නම් අපේ වැඩ පිළිවෙළේ කිසියම් අඩුවක් තිබියයුතුය. ෆේස්බුක් හි දවස දමා සැදූ ඉවෙන්ට් එකට 50 ට වැඩියෙන් පැමිණෙන බවට දන්වා තිබු බැවින් ප්‍රශ්නයක් නොවිණි.

 නාලක සහ අජිත් සමග ගනුදෙනු කරන්නට ඉවාන් ට භාර කෙරුවෙමු. ඔවුන් කතා කරන මාතෘකා පිලිබඳ අවබෝධයක් ගන්නටය. දිලිනිවද සම්බන්ධ කර ගැනීමට හැකිවුණ අතර සුමිත් සියලුම බ්ලොග් සම්මාන නාම ලේඛන සැදීමේ නිරතව සිටියේය. මා ලංකාවට පැමිණි පසු අපට එකිනෙකා මුණ ගැසෙන්නට හැකි විනි. මාත් සුමිත් සහ ඉවානුත් මෙහිදී වැඩියෙන්ම මුණ ගැසුණු අතර ලංකානිව්ස්වෙබ් හි සංජිව, උපුල් නිශාන්ත හා ජයම්පති බුලත්සිංහල සම්මාන සෑදීම, සහතික මුද්‍රණය, සමරු පොතේ මුද්‍රණය ආදී වැඩ වල යෙදී සිටියහ. ඔවුන්ට අපේ ස්තූතිය හිමි වේ.

එදා දවසේ ම කරන්නට සිතා සිටි කතාව ලිවිම අවසන් කලේ මාර්තු 25දා රැයේය. මා සුමිත්ට රාත්‍රී 2.00 ට කතා කරන විටත් ඔහු සිටියේ අවදියෙනි. ඔහු සම්මාන ලැබෙන බ්ලොග් පිලිබඳ හැඳින්වීම් ලියමින් සිටියේය. මා එය කරන්නට සිතා සිටි මුත් ඒ සඳහා කාලවේලා නැති විනි. නිර්දේශ කල බ්ලොග් වලින් ලකුණු එකතු කිරීම හා ස්ථාන නිර්ණයට දින තුනක් පමණ ගතවීමත් එක් හේතුවකි.

මෙහිදී ආණ්ඩු පක්ෂයට සම්බන්ධ බ්ලොග් වලට තැන දෙන බවට මෙන්ම එක් අංශයක සම්මාන දිනු බ්ලොගයක් ගැන එන විවේචනයද ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෙමු. හේතුව ඒවා ලැබූ ලකුණු මත තෝරාගත් බැවිනි. සමහර බ්ලොග් එනම් උදාහරණයක් වශයෙන් SUV ගුණසිංහ මහතාගේ අලුත් නුවර දේවාලය ආදිය ගැන ලියු ලිපි වර්තමානයේ මෙන්ම අනාගතයේදී කවරෙකුට හෝ පර්යේෂණ පත්‍රිකාවක් ලිවීමට වුවත් විස්තර සොයා ගත හැකි බ්ලොග් අඩවියක් බවට තීරණය විය. සිංහල සංස්කෘතිය හා බැඳුනු සිරිත් විරිත් ලිවිම අනාගතයේදී අනිවාර්යයෙන්ම වැදගත් වන්නේ ඒ සමහර සිරිත් කාලයත් සමග අභාවයට යා හැකි බැවිනි. එසේම ඡායාරුප සඳහා වෘත්තීය ඡායාරුප වේදීන් ගැන නොව තමන් විසින් ගත් හොඳ ඡායාරුප පල කරන බ්ලොග් අඩවිය තෝරා ගැනුනි. අනිත් සියලු තේරීම් සඳහාද ඒ හා සමාන නිර්නායකයන් භාවිතා කෙරුණි. සමහර විට කිසියම් බ්ලොගයක් තේරුණු අංශය ගැන පප්‍රශ්න ඇති විය හැකිය. මේවා සාකච්චා මාර්ගයෙන් ඉදිරියේදී විසඳා ගත හැකිය.

මට පෙනී ගිය කරුණක් නම් අප වාමාංශික දේශපාලන අදහස් සඳහා වන බ්ලොග් තෝරා ගන්නේ නැත යන්නට එන විවේචනයයි.

මෙහිදී මට මතක් වන්නේ සෝවියට් දේශයේ තිබු යථාර්තවාදී කලාව සඳහා සමාජවාදී යථාර්ථවාදය (socialist realism as a style of realistic art) යොදා ගැනීමේ අදහසයි. මෙයින් සිදු වුනේ සෝවියට් සමාජයේ නැති දේ උළුප්පමින් බොරු අලංකාරයක් හා අතිශයෝක්තියක් දනවන සාහිත්‍යයක් නිර්මාණය වීමයි. එහි හිමි වරු සාහිත්‍ය සංගම් වල උසස් නිලතල දරමින් පිට රටවල නිවාඩු යමින් කෙලි දෙලින් ගත කරමින් සැබෑ නිර්මාණ කරුවන්ගේ නිර්මාණ පාගා දැමුහ. නිලධාරිවාදය විවේචනය කරන නිර්මාණ පමණක් නොව දේශපාලනයක් නැති උසස් නිර්මාණ පවා ඔවුන්ගේ ඉරිසියාවේ කතුරට හසු වුනි. අනිත් කාරණය නම් වාමාංශික අදහස් සඳහා අපගේ කිසිම විවේචනයක් නැති අතර දේශපාලන බ්ලොග් සඳහා ඒවාද නිර්දේශ කෙරුවෙමු. ඒවාට ලකුණු නොලැබීම ගැන කණගාටු නොවිය යුතුය. බොහෝ විට එවැනි අදහස් ඇත්තන් තමන්ගේ මතය පමණක් නිවැරදිය සිතීම ගැන අපට කළ හැකි දෙයක් නැත. වත්මන් රජය විවේචනය කරන ලිපි වලටද අප තැනක් දී ඇති අතර ඒවාට වෙනස් කමක්ද නොකෙරුවෙමු.

පවතින රජයට පක්ෂව ලියන ඒවා හා දේශපාලකයන් ගෙන්වා ගැනීම සඳහා විවේචන අලුත් දේවල් නොවේ. නාලක හා අජිත් සමග සංවාදයට එන්නට ගිය වර 2014-2015 උළෙලට මම සුරේඛා සමරසේන මහත්මිය (ෆේස් බුක් කිවිඳිය) පෞද්ගලිකව හමුවී ආරාධනා කලෙමි. ඇය එය ප්‍රතිකෙෂේප කලේ "ඔය වගේ දේශපාලකයන්ට කඩේ යන උත්සව කලින් කලට පැමිණෙනවා" යයි කියමිනි. "බොරුවට එකක් කරලා ආණ්ඩුවේ කට්ටිය ගෙනල්ල වැඩේ කරගෙන ඕගොල්ලෝ අයින් වෙයි" යන්න ඇගේ අදහස විය. මේ අදහස් මතුවීම සාධාරණය. සෑම විටම බොහෝ විට සිදුවන්නට ඇත්තේ ද එයයි. නමුත් රජයේ කිසියම් සම්බන්ධයක් අපට අවශ්‍ය වන්නේ බ්ලොග් හා වෙබ් අවකාශය සඳහා නීති පැනවීම් හා මර්දන ගෙන එන්නේද රජයක් මගින්ම වීමයි. නව රජයක් පත් වුවහොත් ඔවුන් සමගද සහයෝගයෙන් කටයතු කිරීමට අප කැමතිය. එංගලන්තය වැනි රටවල පොදු උත්සව දේශපාලන බලපෑමෙන් තොරව පැවැත්වේ. මෙය හොඳ දෙයකැයි අප සිතමු.

අප සෑම අයුරකම ජාතිවාදයට (සින්හල, දෙමල හෝ මුස්ලිම් වේවා) විරුද්ධ වන අතර ජාතිවාදය ඇවිස්සීමේ ලිපි පල නොකිරීමේ ප්‍රතිපත්තියක් ගෙන යන්නෙමු. එසේ වුවද සාධාරණ ලෙස පල කරන ඕනෑම අදහසක් සංවාදයට බඳුන් කිරීමටත් නිර්දේශ කිරීමටත් බාධක පනවා නොමැත.

විනිශ්චය මණ්ඩලයට නිර්දේශ බ්ලොග් අඩවි යැව්වේ මා පමණි. එහිදී භාවිතා කලේ BCC ක්‍රමය නිසා මණ්ඩලයේ සිටින්නේ කවුද යන්න දැන සිටියේ මා පමණි. එසේ කලේ විනිශ්චය මණ්ඩලයේ එකිනෙකා කතා බහ කර ලකුණු දීම වැළැක්වීමටය. සියලුම ලකුණු ලැබුනේද ඊමේල් හරහාය.

අටමාගේ හා සුමිත් ගේ මුලිකත්වයෙන් බ්ලොග් නිර්දේශ කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් දැන් පටන් ගෙන තිබේ. බ්ලොග් කරුවන් කිහිප දෙනෙකුම දැන් එයට සහය දෙති. අප පටන් ගත් දෙය කුමක්ද බ්ලොග් කරුවන්ට වැටහීම ගැන ඇත්තේ නිහතමානී සතුටකි.

අපේ එක අදහසක් වූයේ දැනට තිබෙන තත්වයෙන් බ්ලොග්කරණය මදක් ඔසවා තබන්නටය. ෆේස්බුක්, ට්විටර් ආදිය හොඳ වුවත් ඒවායේ තමන්ගේ ලිවිම් බ්ලොග් ලිපි සේ පිළිවෙලට සංරක්ෂණය කල නොහැකිය. දීර්ඝ ලිපියකට හෝ කෙටිකතාවකට මෙන්ම පර්යේෂණ පත්‍රිකාවක්, ඉතිහාස කතාවක් ආදියට හොඳ බ්ලොග් අඩවියක් හෝ වෙබ් අඩවියකි. එසේම පුරවැසි මාධ්‍යකරණය ලංකාවේ අන්තිම කොනටද එළඹිය යුතුය. දැනුම ලබාදීමේ කාර්යයේදී බ්ලොග් වල බලපෑම අවතක්සේරු කල නොහැකිය. බ්ලොග් යනු ඉතාමත්ම නිදහස් මාධ්‍ය භාවිතාවකි. බ්ලොග්වලට කිසිවෙකුට වාරණ පැනවිය නොහැකිය. එසේම බ්ලොග් ලියන අය සොයා කරන පෞද්ගලික තර්ජන වැළැක්වීමට නම් සංවිධාන ගතවිය යුතුය. එසේම දේශපාලන බෙදීමකින් තොරව මෙය පවත්වා ගැනීමද වැදගත්ය.

එසේම අප කල්පනා කරන්නේ දැනුම ලබන ජනතාව රැවටිය නොහැකි බවය. එසේම සමාජ ජාල, බ්ලොග්, ට්විටර් ආදී මේ මොන ක්‍රමයකින් හෝ එකතු වී කතා කරන අය, සංවාදයට පෙළඹෙන අය ශාරීරික හානි එකිනෙකාට සිදු කර ගැනීම් වලින් තොරව ප්‍රශ්න විසඳා ගනු ඇති බවට මතයක් තිබේ. මේ නිගමනය සෑම විටම නිවැරදි නොවිය හැක. කෙසේ වුවද සිවිල් යුද්ධ යයි සැලකිය හැකි කැරලි තුනකට මුහුණ දී තිබෙන ශ්‍රී ලංකාව වැනි රටකට මෙවැනි ආස්ථානයක් ඉතා වැදගත් බව අපේ වැටහීමයි. දෙවෙනි නෙළුම් යාය උත්සවයේදී කිසියම් ප්‍රමාණයකට වෙනස් අදහස් ඇත්තන් එකතු වි කතා බස් කල බවට අපට වැටහීමක් තිබේ.

අපට ලැබුණු නිර්දේශ මෙන්ම අප කියවා කරන ලද බ්ලොග් ලිපි වලට නිර්දේශිත සන්ක්‍යාව අනුව 1, 2, 3 ආදී වශයෙන් ලකුණු දීමට තීරණය විනි. බ්ලොග් 10ක් නිර්දේශ කර ඇත්නම් හොඳම බ්ලොගයට ලකුණු 10 හිමිවේ. ලැබී තිබූ බොහෝ නිර්දේශ අනුව ජනප්‍රියම බ්ලොගය ට නිර්දේශ වුනේ සුරංග ලියනගේ ගේ යාං හෑල්ලය. වඩා ජනප්‍රිය බ්ලොගය තේරුවා නම් ඉදිරියට එන්නේ එය බව අපේ වැටහීමයි. නමුත් ලකුණු ලැබීමේදී මුලදී "අසමි දකිමි සොයමි " හා "නිදහස් සිතුවිලිත්" ඉදිරියේ තිබුනු අතර සියලු ලකුණු එකතු කිරීමේදී බස්සිගේ නවාතැන ජයග්‍රහණය කරන ලදී. අපි කිසියම් බ්ලොගයකට මුල් තැන දීමට මුල සිටම අදිටන් කරගෙන සිටියාය යන චෝදනාව තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කරමු.

විනිශ්චය මණ්ඩලය ලෙස කටයුතු කළේ "සිව් මංසල කොලු ගැටයා" ලියන නාලක ගුණවර්ධන, චන්දිම විතාන ආරච්චි (ලංකා නිව්ස් වෙබ්), සරෝජ් පතිරණ (BBC), සුමිත් කලණසිරි (කළා හිත) හා මමය. ප්‍රා ජේ හෙවත් ප්‍රදීප් ජයතුංග හොඳම බ්ලොග් කරු තේරීමේදී පමණක් විනිශ්චය මණ්ඩලයේ කටයුතු කළේය. මේ සියලු කටයුතු ඊමේල් මගින් පමණක් සිදු විය.

කථානායක කරු ජයසුරිය, මාධ්‍ය නියෝජ්‍ය ඇමති කරු පරණවිතාන මහතුන් අපට කිසිම බලපෑමක් මොනම විධිහකින් නොකළ බව පැවසිය යුතුය. පරණවිතාන මහතා කලේ මාධ්‍ය කටයුත්තක් ලෙස සලකා ශාලාව හා තේ පැන් සංග්‍රහය සලසා දීම ය. ඔවුන් දෙදෙනාටම අපේ ස්තුතිය පල කරමු.

බ්ලොග් උළෙල අවසානයේ දෙහිවල වාඩිය නමැති ස්ථානයේ සොඳුරු හමුවක්ද පවතී අතර ලංකානිව්ස්වෙබ් හි කටයුතු කරන වෙබ් මාධ්‍යවේදීන් හා බ්ලොග් කරුවන් සමුහයක් එතන එකතු වී සිටියහ. රසිකලොජිස්ට්, කවදාවත් දැන හඳුනාගෙන නොසිටි චෙෆාකි, මනෝ මන්දිර, ජිවන මෙන්ම 30කට අසන්න බ්ලොග් කරුවන් සමග රැස්වී ගීත ගයමින් සුන්දර ශ්‍රී ලංකාවේ මුහුදු වෙරළේ සොඳුරු සන්ධ්‍යාවක් ගත කෙරුවෙමු. සජ්ජා, මනා හා ජිවන කන්කළු සංගීතයෙන් සබාව පිනවිය. උළෙලේ වියදම් සඳහා මට ප්‍රධාන සහයෝගයක් දුන්නේ ඉයන් ගේ අඩවියේ ඉයන් සහ චන්දිම විසිනි. ඉයන් එහිදී වැඩි බරක් දැරුවා පමණක් නොව සාදයේ බර පැන සඳහාද සහයක් දුනි.



අප්‍රේල් 18 වනදා විදානේ, සබරේ ඇනෝ (සි ජේ විදාන පතිරණ) ඇතුළු බ්ලොග් කරුවන් සමුහයක් විසින් රත්නපුරේ ගොඩකවෙල උඩරංවල විදුහලට පොටෝකොපි මැෂිමක් අලුත්වැඩියා කර දී තිබේ. අපි දෙදෙනා (ඉයන් හා මම) එදා සාදයට වෙන් කල මුදලින් ඉතිරිය වූ රුපියල් 15000 ක මුදල , මැෂිමේ අලුත්වැඩියාවේ ඉතිරි මුදල් පියවීමට වෙන් කෙරුවෙමු.
එසේම රත්නපුරේ විදුහලකට වයර් ඇද විදුලිය ලබාදීමේ දී හිඟ මුදලක්ද තිබේ. ඉයන් එයටද දායක වන අතර අවශ්‍ය නම් අපෙන් බජට් ඉල්ලන මහතුන්ටද ද ඉතිරි හිඟ මුදල පියවීම සඳහා දායක විය හැකිය. එසේම මේ විදුහල් දෙකෙහිම විවෘත කිරීමේ උත්සව පැවැත්වෙන අතර එහිදී ළමුන්ට ත්‍යාග වශයෙන් අභ්‍යාස පොත් දීමට කවුරුන් හෝ ඉදිරිපත් වන්නේ නම් අගේය. එසේම පැහැදිලි කල යුත්තේ මේ උළෙලට ගිය වියදම් හා ලැබුන මුල්‍ය ආධාර ගැන විස්තර දන්නේ ලංකානිව්ස්වෙබ් නියෝජ්‍ය කර්තෘ උපුල් නිශාන්ත බවයි. එහි වගකීම ඇත්තේ ඔහුට පමණි. මා එයට ඇඟිලි ගැසුවේ නැත. එසේම වෙනත් කිසිදු රටකට සම්බන්ධ කිසිම ආයතනයකින් කිසිදු මුදලක් ලැබී නැති බව පමණක් දනිමි. ඉදිරියේදී බ්ලොග් කරුවන් විසින් නෙළුම් යාය සඳහා ගිණුමක් ආරම්භ කරන්නේ නම් වඩා හොඳ බව සිතමි.


අවසාන වශයෙන් මෙම කොළඹ ගමයා ගේ වෙබ් අඩවිය නිර්දේශ පළ කිරීම සඳහා සහ උළෙල සංවිධානය කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද්දේ මා නෙළුම් යාය සංස්කාරක ලෙස කටයුතු කරන බැවිනි. දෙවැනි උළෙල සාර්ථක ලෙස පැවැත්වීමට බ්ලොග් කරුවන් සමග පවතින සම්බන්ධය සහ ඔවුන් දක්වන අදහස් වැදගත් නිසා කොළඹ ගමයා ගේ බ්ලොග් අඩවිය භාවිතා කලෙමි. මෙය ප්‍රශනයක් ඇති කරවන්නේ "නෙලුම් යාය ඔබේ නොවේය " වශයෙන් කිසියම් චෝදනාවක්ද එල්ල වීම නිසාවෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම නෙලුම් යාය මා සංස්කරණය කරන වෙබ් අඩවියකි. එයත් "කොළඹ ගමයා " බ්ලොග් අඩවියත් අතර සම්බන්ධය ඇත්තේ එතන පමණය. දෙවන සම්මාන උලෙළ සඳහා කොළඹ ගමයා වෙබ් අඩවිය මෙන්ම, මාතලන් ගේ, සුමිත් කලනසිරිගේ, බස්සිගේ, දේශකයාගේ, යාන් හෑල්ලේ , කුරුටු ගෑ ගී පවුර අඩවියේ සහ වෙනත් බ්ලොග් අඩවි වල සහය ලැබිණි. මේ නිසා කොළඹ ගමයා බ්ලොග් අඩවියද එවැනි සහයක් පමණක් ඉදිරියේදී දක්වනු ඇත.

මවිසින් විශේෂයෙන් මතක් කිරීමක් නොකළ මුත් සහභාගී වූ හා ආධාර කර සියල්ලන්ටම ස්තුතියි.

එසේම මේ විස්තර ඉඅවසිමෙන් කියවූ ඔබ සැමට ස්තූතියි. ඊළඟ අවුරුද්දේ බ්ලොග් සම්මාන උළෙලට ක්‍රියාකාරී ලෙස සහය දක්වන ලෙසට හා එක්වන ලෙසට ඉල්ලීමක් කරමු.

Tuesday 12 April 2016

අනන්තයට ඉගිල ගිය රාමුනුජන් ශ්රිනිවාසන්

 ලඟදි කියවා නිම කළ බ්ලොග් කරුවන් දෙතුන් දෙනෙකුගේ පොත් ගැන යමක් ලියන්නට සිතේ සටහන් කරගෙන සිටිමි. නමුත් ලඟදී නැරඹු මේ චිත්‍රපටිය ගැන හදවතේ ඇතිවූ තෙරපීම අකුරු කරගන්නට ඇති අවශ්‍යතාවය ඒ සියල්ලටම වඩා බලවත් විය.

 මගේ වීරයකු වන සුබ්‍රමනියම් චන්ද්‍රසේඛර් ගැන ලිවූ ලිපිය මෙන්ම මගේ තවත් වීරයෙකු වන ස්රිනිවසන් රාමනුජන් ගැන ලියන්නේත් ඔහු ගණිතයට මෙන්ම තාරකා විද්‍යාවටද සම්බන්ධ නිසාය.

රාමනුජන් ගැන චිත්‍රපටියක් එලි දැක්වෙන බව මුලින්ම සොයා ගත්තේ මගේ බිරිඳය. චිත්‍රපටිය අවසානයේ මගේ දියණියන් දෙදෙනා මෙන්ම බිරිඳගේ නෙතු අග ද රාමනුජන් වෙනුවෙන් නැඟුණු කඳුලු දුටිමි. ගණිතයේ කෙළ පැමිණියෙකු වූ ඔහුගේ ජීවිතය අසාධාරණ ලෙස වයස 32න් අවසන් වූයේ ලෝකය ඔහුගෙන් ගත්තා මිස කිසිවක් ඔහුට නැවත නොදුන් නිසා බව මට සිතිනි. ඔහු එය බලාපොරොත්තු වූයේ නැතත් ඔහු වැන්නකු වඩා හොඳින් රැක ගත යුතුව තිබිණි.

බ්‍රාහ්මණ වංශික දිළිඳු පවුලක ඔහු ඉපදුනේ 1887 දෙසැම්බර් 22 වනදා මැද්රාස් හි එරෝඩ් නමැති නගරයේය. වයස එකොළහේදී ත්‍රිකෝණමිතිය පොතක් තනියම හදාරා එහි ප්‍රමේයන් ස්වයංඅධ්‍යනයෙන් නැවත සොයා ගත් ඔහු වයස් 16 දී ජී එස් කාර් ගේ ශුද්ධ හා ව්‍යවහාරික ගණිතය පොතේ ප්රමේයන් 5000 පමණ හදාරා තමන්ගේ ගණිතමය දැනුම මුවහත් කර ගති. ඔහුගේ ගණිතය පිලිබඳ පිබිදීම ඇති වුයේ එහිදී යයි කියති. ඉන්දියානු සිරිතට අනුව 1909 දී දස වියැති පුංචි කෙල්ලක ඔහුට කරකාර කමට ගන්නට සිදු විය. පාසල් අධ්‍යාපනයෙන් පසු ඔහුට ශිෂ්‍යත්වක් ලැබුනේ කලාව අධ්‍යයනයට ට නිසා ගණිතය හැර අනෙක් විෂයන් ගෙන් ඔහු අසමත් විය. රාමනුජන් ට මේ නිසා විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපනයක් හෝ උපාධියක් ලබා ගීමට නොහැකි විනි. තම ලාබාල බිරිඳ හා මව කැටුව වෙනත් නගරයක රැකියාවක් සොයා යන්නේ ඉන් පසුවය. එහිදී ඔහුගේ ගණිත සටහන් කියවූ ආදායම් බදු දෙපාර්තමේන්තුවේ බදු එකතු කිරීමේ අංශයේ නියෝජ්‍ය කළමනාකරු වන රාමසාමි අයියර් ඔහු එහි රැකියාවට බඳවා ගති. එසේම ඔහුගේ ගණිතමය සටහන් ඉන්දීය ගණිත සංගමයට මෙන්ම බ්‍රිතාන්‍යයේ ගණිතඥයන්ට යැවීමටද ඔහු රාමනුජන්ව උනන්දු කරවිය.

මේ පළමු වන ලෝක යුද්ධයට ප්‍රථම තිබුණු බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිතයක් වූ ඉන්දියාව බව අප අමතක නොකල යුතුය. ඉන්දියාවේ ස්වාමින් වූ සුදු ජාතික මහාචාර්ය වරු හෝ සමාගම් අයිතිකරුවන් වූ ඇතැමෙක් ඔවුන් කරා ගිය රාමනුජන් එලවා ගත්තේ තමන් යටතේ රැකියාවන් කරන හා අශිලාචාර යයි ඔවුන් සිතන ඉන්දියානුවන් ට මොලයක් තිබිය නොහැකි බව ප්‍රකාශ කරමිනි. මේවයින් නොසැලුණු රාමනුජන් තමන්ගේ ගණිතමය සොයා ගැනීම් එංගලන්තයේ නොයෙකුත් ගණිතඥයන්ට, මහාචාර්ය වරුන්ට විශ්ව විද්‍යාල වල ගණිත දෙපාර්තමේන්තු වලට යැවිය. මින් එක ලිපියක් අත්පත් වුනු කේම්බ්‍රිජ් සරසවියේ මහාචාර්ය ජොෆ්රි හාඩි එම ලිපිය තමන්ගේ යහළු ආචාර්යවරයෙකු වන ආචාර්ය ලිට්ල්වුඩ් ගේ විහිළුවක් යයි සිතයි. එසේ නොවන බව ලිට්ල්වුඩ් ගෙන් දැන ගන්නා හාඩි විශ්මයට පත් වී රාමනුජන් ට ශිෂ්‍යත්වයක් ප්‍රදානය කර එංගලන්තයට ගෙන්වීමට කටයුතු කරන්නේ ඉන් පසුවය.

බ්‍රාහ්මණ වංශිකයන් රටින් පිට නොයන්නේ යැයි ඔහුගේ දෙමාපියන් ගේ විරුද්ධත්වය තිබුනද පසුව හාඩි ගේ ආරාධනය පිළිගෙන රාමනුජන් එංගලන්තය බලා පිටත් වෙයි. ඒ පළමුවන ලෝක යුද්ධය ඇරඹුණු සමයයි. එංගලන්තයේ වර්ණ භේද වාදී ඉංග්‍රීසි ජාතිකයන්ගෙන් මෙන්ම ඔහුගේ ගණතමය දැනුම නොඉවසූ සමහර ආචාර්යවරුන්ගේ ද ප්‍රශ්න තිබුනද හාඩි ලිට්ල්වුඩ් හා බර්ට්‍රන්ඩ් රසල් ඔහුව විශ්වාස කරමින් ඔහුගේ පස ගැනීම නිසා ඒ බාධක මැඩ ගැනීමට ඔහු සමත් වෙයි. එහෙත් යුද්ධය නිසා ඇති වූ එළවලු හිඟ කමින් කිසිම මාංශ වර්ගයක් ආහාරයට නොගන්නා ඔහු පීඩාවට පත්වෙයි. එහෙත් ඒ නොසලකා හාඩි සමඟ තමන්ගේ ප්ප්‍රමේයන්ට අවශ්‍ය සාධක සැපයීමට වෙහෙස වෙයි.

මුලදී ඇත්තටම මේ දෙදෙනාගේ සුසංයෝගය ප්‍රශ්නයක් වන්නේ දැඩි හින්දු භක්තිකයෙකු වන රාමනුජන් තමන්ට ගණිත සමීකරණ එන්නේ දෙවියන්ගෙන් බවට ඇදහීමයි. බොහෝ හින්දුන් කරන අයුරින්ම තම පවුලේ දෙවඟන වන නමගිරි තමන්ට උදව් කරතියි රාමනුජන් දැඩි ලෙස විශ්වාස කරයි. අදේවවාදියෙකු වන හාඩි ඔප්පු කිරීමකින් (Proof) තොරව රාමනුජන් ගේ සමීකරණ පිළි ගැනීමට මැලි වෙයි. සාමන්‍යයෙන් පවතින අධ්‍යයන ක්‍රමය හා පර්යේෂණ පත්‍රිකාවක් පල කරන ක්‍රමය එය බව හාඩි පෙන්වා දෙයි. එහෙත් රාමනුජන් කියන්නේ දෙවියන්ගේ සිතිවිලි ගණිතමය සමීකරණ හරහා තමන් ට ප්‍රකාශ වෙන බවයි.
මුළු මහත් විශ්වයම දෙවියන් යයි සැලකුවොත් විශ්වය අප හඳුනා ගන්නේ ගණිතමය සමීකරණ හා විද්‍යාත්මක සොයා ගැනීම් වලිනි. ඒවා අප විසින් නිර්මාණය කරන සමීකරණ නොව විශ්වයේ රහස් හෙළි කිරමට අප සොයා ගන්නා සමීකරණය. ඒ අරුතින් අප විශ්වය නමැති දෙවියන්ගේ රහස් හෙළි දරව් කර ගැනීමට ගණිතය උපයෝගී කර ගනිමු යයි සිතන හාඩි රාමනුජන් ගේ අදහස ට එකඟ වෙයි. නමුත් ඔහු අවශ්‍ය සාධනය කිරීම් රාමනුජන් ගෙන් ඉල්ලයි. එසේ නොලැබෙන මුල් අවස්ථාවේ තමන් විසින්ම ඔප්පු කරන ලද රාමනුජන් ගේ ගණිතමය සමීකරණ හාඩි විසින් පර්යේෂණ පත්‍රිකාවක් ලෙස පල කරයි. මින් උදම් වන රාමනුජන් හාඩි ට අවශ්‍ය ආකාරයට ගණිතමය ලෙස ඔප්පු කරන ලද සමීකරණ ඇති සටහන් හාඩි ට ලබා දෙයි.

ඔහුගේ ගණිතමය සොයා ගැනීම් වලින් එකක් වන්නේ තේටා සමිකරනයි. (theta functions-modular forms) විශ්වයේ සැකැස්ම සොයා යාමේදි අපට හමුවන ස්ට්‍රින්ග් තියරි (බහුමාන ප්‍රමේය) වල අති-සමමිතික භාවය (supersymmetry) සැලකීමේ දී මේ රාමනුජන් ගේ සමීකරණ අවශ්‍ය වන බව එමරි විශ්ව විද්‍යාලයේ ගණිතඥ කෙන් ඔනෝ පර්යේෂණ පත්‍රිකාවක් පල කරමින් 2012 දී පැවසිය. මේ සමීකරණ දැන් කළු කුහර වල කැළඹීම් ස්වභාවයන් හැදෑරීමට උපයෝගී කර ගනු ලැබේ. එකද නමසිය විසි ගණන් වල රාමනුජන් සොයා ගත්තේ 2002 දී ගණිතඥයන් පළමුවරට භාවිතා කිරමට උගන්නා සමිකරනයි.

මිට අමතරව රාමනුජන් විසින් රාමනුජන්-සටෝ ශ්‍රේණිය, පෛ (PI ) සමීකරණ ආදියද සොයා ගති.

හරි ආහාර හා විටමින් ආදිය මදි කමින් නැවත අසනීප වන රමනුජන්ට ක්ෂය රෝගයද වැළඳෙයි. එසේම ඔහුගේ මව විසින් ලිපි සැඟවීම නිසා තමන් ආදරය කරන බිරිඳ ගෙන් ඔහුට ලිපි නොලැබීමේ ශෝකයෙන් ද පෙලෙන රාමනුජන් වරක් දුම්රියෙන් පැන සිය දිවි නසා ගැනීමට තැත් කරයි. හාඩි විසින් එංගලන්තයේ දී ඔහුට ප්‍රතිකාර ගැනීමට සැලැස්වුවද ඔහු සම්පුර්ණයෙන්ම සුව වන්නේ නැත.

හාඩි හා ලිට්ල්වුඩ් රසල් ගේද සහයෝගයෙන් ශ්‍රිනිවාස් රාමනුජන් රාජකීය විද්‍යා සංගමයේ සාමාජිකත්වයට යෝජනා කරන මුත් (fellowship) ඔහුට එය නොලැබෙන්නේ ඉන්දියානුවන් ඒ කාලයේ පහත් කොට සලකන වර්ණභේද වාදී විද්‍යාඥයන් පිරිසක් එහි අරක් ගෙන සිටීමෙනි. නමුත් ඔහුගේ තවත් ගණිතමය බෙදීම් හා මුලික සංඛ්‍යා (Prime numbers) පිලිබඳ සමීකරණ එලි දැකීමෙන් පසුව එම සංගමයේ සාමාජිකත්වය ලැබෙන දෙවන ඉන්දියානුවා බවට පත් වෙයි. ඉනික්බිති කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාලයේ උසස් ලෙස සලකන ට්‍රිනිටි විද්‍යාලයේ සාමාජිකත්වය ද (fellowship) ඔහුට පිරිනැමෙයි. ගණිතමය බෙදීම් (Continued fraction) පිලිබඳ ඔහුගේ සටහන් කේම්බ්‍රිජ් සරසවියේදී සොරා ගන්නා අතර ඒවා ඇත්තේ තමන්ගේ හිසේ යයි කියමින් ඔහු එය මග හරියි. නැවත 1976 වසරේදී ඒවා සොයා ගැනෙන අතර දැන් කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාලයේ ප්‍රදර්ශනයට තබා තිබේ.

මේ කලාත්මක ශෝක ජනක චිත්‍රපටිය අවසන් වන්නේ නැවත ඉන්දියාව බලා යන රාමනුජන් අවුරුද්දකට පසු වයස 32 දී මිය යාමෙනි. ඔහුගේ බිරිඳ ජානකී වයස් 94 වන තෙක් ජිවත් වී මිය ගියේ 1994 දීය .

චිත්‍රපටිය: The Man Who knew Infinity 

-අජිත් ධර්මකීර්ති 2016-04-12
රාමනුජන් පිලිබඳ මගේ ඉංග්‍රීසි ලිපිය: http://quantumchecks.blogspot.co.uk/2016/04/the-man-who-knew-infinity-film-about.html

මුලාශ්‍ර: 1. http://www.businessinsider.com/researchers-unlock-formula-mathematician-srinivasa-ramanujan-2012-12?IR=T
2. http://www.britannica.com/biography/Srinivasa-Ramanujan
3. http://ajitvadakayil.blogspot.co.uk/2011/11/fractal-mind-of-srinivasa-ramanujan.html3. Picture from: http://www.famousscientists.org/srinivasa-ramanujan/

Wednesday 6 April 2016

නෙළුම් යාය දෙවන බ්ලොග් සම්මාන උළෙල 2016 මාර්තු 26 - පසුබිම් කථාව 2


දෙවන බ්ලොග් සම්මාන උළෙල 2016 මාර්තු 26 පවත්වන බව අප දැන්වූයේ 2015 අප්‍රේල් මාසයේය.  අප සමග එවකට එකතුව සිටි බ්ලොග් කරුවන්ගේ හා මිතුරන් ගේ නම් ඒ ලිපියේ දැකිය හැක. ඒ මාතලන්, කල්‍යාණ මිත්‍ර, බස්සි ගේ නවාතැන , දිලා ගේ ලෝකය, මනා ගේ පින්තාරුව, ඉවාන් පව්ලුෂා, අටම්පහුර, අජිත් පැරකුම් (W3ලංකා) හා ප්‍රාජේ ය.

අටමා අවසන් මාස කිහිපයේ ඉවත්ව සිටි හෙයින් ඔහුට හැර ඉහත කී බ්ලොග් හා කොමන්ට් කරුවන්ට වැඩ සටහන දන්වා මුල්ම ඊමේලය යැවුනේ 2015 දෙසැම්බර් 18 වනදාය. ඒ සඳහා තවත් බ්ලොග් කරුවන්ට ආරාධනා කල යුතුය කී නිසාවෙන් ඉහත සඳහන් අයට අමතරව ලංකා නිව්ස් වෙබ් හි උපුල් නිශාන්ත හා චන්දිම විතාන ආරච්චි, රන්දිකා , හිමාශි, මම දසයා , කටුස්සා , සුරංග, කුරුට්ටෝ , මධු මාධවී , විදානේ , සින්දු ඇනෝ, සහන් , මනා, ලොකු පුතා කැලුම්, රවී, නාලක ගුණවර්ධන හා ඉයන් ද ඊමේල් ගොන්නට එකතු වුනි. මින් ඇත්තටම ක්‍රියාශිලිව සංවාදයට තමන්ගේ අදහස් ද එකතු කරමින් ඉදිරිපත් වුයේ ඉවාන්, කල්යාන මිත්‍ර, මාතලන්, බස්සි, කැලුම්, කුරුට්ටෝ, සුරංග වැනි කිහිප දෙනෙකි.

එදින සිට මාර්තු මාසය දක්වා ඊමේල් ත්‍රෙඩ් දෙකක 220 කට අධික ඊමේල් සංඛ්‍යාවක් හුවමාරු වුනි. දවසේ වැඩ සටහන (agenda) හැදුනේ එලෙසය. බස්සි විසින් නාට්‍යයක් සොයා ගැනීමට තරු රසී හඳුන්වා දීම නිසා ඇයද අන්තිමට එම මේල ගොනුවට එක් විනි. තරු රසි විසින් නාට්‍ය දෙකක් යෝජනා කල අතර දෙවන නාට්‍යය "ආණ්ඩුවේ රස්සාවක්" හි පිටපත මාත් චන්දිමත් කියවා බලා අනුමැත කෙළෙමු.

මෙහිදී වඩාත් උද්යෝගයෙන් යෝජනා එව්වේ සුමිත්, බස්සි, ඉවාන් සහ මාතලන් බව නොකියා බැරිය.
මේ අතර අපේ විනිශ්චය කරුවන්ගෙන් නිර්දේශ හා ලකුණු ලැබෙන්නට විය. පාර්ශ්වීය නොවනු පිණිස බස්සි ඇතුළු කිහිප දෙනෙකුට ඔවුන් නිර්දේශ වී ඇති බව දැන්වූයෙමු. බස්සි ඇතුළු කිහිප දෙනෙක් සංවිධාන කටයුතු වලින්  ඉවත් වුයේ මින් පසුවය. මගේ බ්ලොගයේ නිර්දේශ නම් කර ඉන් පසු ඒවා නෙලුම් යායේ පල කෙරුවෙමු. මෙහිදී විනිශ්චය කරුවන්ට ලකුණු එවීමට නිතර නිතර මතක් කර දීමට සිදු වුනි. මේ අතරේ මියාගල කටයුත්ත සඳහාද ඊමේල් 100 කට අධික සංක්‍යාවක් හුවමාරු වුනි. කල්යාන මිත්‍ර (සුමිත්), ඉවාන් පව්ලුෂා (ප්‍රගීත්) සහ මාතලන් තමන්ගේ බ්ලොග් අඩවි නිර්දේශ කිරීමෙන් ඉවත් කර ගත්තේ අපක්ෂපාති වීමටය. "සොඳුරු සිත" හා තවත් බ්ලොග් අඩවි කිහිපයක් එසේ මුලදීම ඉවත් වුනි.

මේ අතරේ සයිබර් අවකාශයේදී පමණක් දැන හඳුනා ගත් බ්ලොග් කරුවෙකු මුලින් නිර්නාමිකවද පසුව බ්ලොග් අඩවියේ නමින්ම ඉදිරිපත් වී සියලුම ත්‍යාග මුදල් සඳහා දායකත්වය දීමට එකඟ වුනි. මෙය අප බලාපොරොත්තු නොවූ සුභ ලකුණක්ම විය. නෙලුම් යාය සම්මාන උළෙලට මුල් වරට වඩා පිලි ගැනීමක් ලැබෙන බවට හැඟවීමක් ඉන් ලැබිණි.

නාලක ඇතුළු පිරිස ගෙන් නිර්දේශිත බ්ලොග් සඳහා ලකුණු ලැබුනේ මාර්තු මුල හරියේය. කල්‍යාණ මිත්‍රයා තමන්ගේ නිර්දේශිත බ්ලොග් කලින්ම එවා තිබුනත් එහි ප්‍රශ්නයක් තිබු බැවින් එය සංශෝධනය කර එවන්නට නැවත ඔහු වෙත යැවුණු අතර නෙළුම් යායේ පලවූ ලිපි වලින් මුල් කොටස තෝරා ඉන්පසු අනිත් බ්ලොග් අඩවි සිසාරා නිර්දේශිත බ්ලොග් කියවීමේ කාර්යය ඇරඹුවෙමු. මතලන්ගේ සින්ඩිය මෙන්ම මෙවර අජිත් කුමාරගේ බ්ලොග් දර්ශකය බොහෝ මහෝපකාරී වූ බව සඳහන් කළ යුතුය. බ්ලොග් සින්ඩි වලට සම්මානයක් දීමට යෝජනා වූ මුත් එයට වැඩි කැමැත්තක් නොතිබුනේ අංශ 18 කින් ස්ථාන 54 කට සම්මාන දෙන බැවිනි. ප්‍රථම වරට තමරී කුලම් නැමති අපේ සහෝදර දෙමල වෙබ් අඩවියේ තෝරා ගැනීම් තුනකට මේ සමගම සම්මාන දීමට තීරණය විනි.

බ්ලොග් නිර්දේශ කිරීමේදී කවුරුන් කා සමග සම්බන්ධතා පවත්වන්නේද යන්න, ඔවුන් ශ්‍රී ලංකාවේ ජනප්‍රිය ග්‍රන්ථ රචකයන්ද යන්න ආදිය සැලකිල්ලට ගැනුනේ නැත.  පරිවර්තන සඳහා නිර්දේශ කිරීමේදී අති විශිෂ්ඨ පරිවර්තනයක් රැගෙන ආ "සිහසුනට තරඟ වැද " බ්ලොගය නිර්දේශ නොකෙරුනේ අප එක් ලිපියක් බ්ලොගයෙන් තෝරාගෙන සම්මාන දීම නිසා හා බ්ලොගය දැනට නවතා ඇති නිසා ඒ පිලිබඳ චෝදනා එල්ල විය හැකි බැවිනි.

මේ අතර එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය විසින් එම සංවිධානයෙන් පෙන් ඩ්‍රයිව් එකක් ඇතුළු තෑගි පාර්සලයක් ලබා දිය හැකි බව දැන්වීය. එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය වැන්නක් සහභාගී කර ගැනීමට වූ යෝජනාවෙන් නෙළුම් යායේ පුරවැසි මාධ්‍යකරණය බල මුළු ගැන්වීමේ වැඩ පිළිවෙලට ලැබෙන ගැම්ම සලකා බලා එය පිලි ගැනීමට තීරණය කෙරුවෙමු.


අප විසින් මෙවර සංගීත කණ්ඩායමකට ගිය වර මෙන් ආරාධනා කරන්නට නොසිතුවේ බ්ලොග් කරුවන්ට තැනක් දීමටය. මනා, සජ්ජා, සහන් හා තවත් බ්ලොග් කරුවන් කණ්ඩායමක් මේ සඳහා ඉදිරිපත් වෙනවා කියා කියුවත් අවසානයේදී සජ්ජා සහ මනා පමණක් ඉතිරි වුනි. එසේම අවශ්‍ය ශබ්ද වාහිනී යන්ත්‍ර (sound systems) ද නොලැබෙන සෙයක් දිස් වුනි. මේ නිසා අවසන් මොහොතේ ඉවාන් පවුලුෂා තමන්ගේ අතින්ද මුදලක් දී සංගීත කණ්ඩායමක් කැඳවා තිබුණි. ඒ සඳහා ඔහුට අපේ ස්තුතිය හිමි වේ.

ඉයන්ගේ අඩවියේ ඉයන් ගායන ශිල්පී අජන්ත පිරිස් ගෙන්වා ඉදිරපත් කල අංකයට ස්තුති වන අතර අමාරුකම් අන්දමේ භාර ගත් ගායනයන් සජ්ජා  හා මනා විසින් මැනවින් ඉටු කළෝය.

මේ වර උළෙලේදී නෙලුම් යාය විසින් පුරෝගාමී මෙහෙවරක් ඉටු කල බ්ලොග් කරුවන්ට නෙලුම් යාය hall of fame විශේෂ සම්මාන පිරි නමන්නට තීරණය කෙරුවෙමු. ඒ සඳහා නාලක ගුණවර්ධන තෝරා ගත්තේ බ්ලොග්කරණය මෙන්ම සමාජ ජාල භාවිතය හා නවීන සන්නිවේදන මාර්ග ගැන හසල දැනුමක් ඇති ඔහු කරන සේවය අගැයිමටය.

දෙවන විශේෂ සම්මානය සඳහා නම් කිහිපයක් යෝජනා වූ අතර ජාතිවාදයට ආගම්වාදය ට එරෙහිව බොහෝ ලිපි මෙන්ම කවිද රචනා කර සමහර බ්ලොග් කරුවන්ට අතහිත දුන් රසික සූරියආරච්චි තෝරා ගතිමු. මෙහිදී ඔහුට එල්ලව තිබු චෝදනාද සැලකිල්ලට ගත් බව සටහන් කරමු. ඔප්පු කල නොහැකි චෝදනා වලට වඩා බ්ලොග් ජනප්‍රිය කිරීමට ඔහුගෙන් සේවයක් වුණිය යන්න පිලි ගැනීමට අප මැලි නොවුනෙමු. මෙහිදී ඔහුට මා ඒ පිළිබඳව දැන්වූ පසු අප විමතියට හා බලවත් සතුටට පත් වුනේ ඔහු සම්මානය ගැනීමට ඕස්ට්‍රේලියාවේ සිට එන බව දැන ගැනීමෙනි. ඊශ්‍රායලයේ සිට ඔමාද සම්මාන උත්සවය ඉලක්ක කර ගනිමින් පැමිණි අතර මේ දෙදෙනාම එසේ කරමින් අපේ උළෙලට ගෞරවයක් ලබා දුන් බව සිතමු.

 ඔමා මෙන්ම හිරු නැතී හෝරාවේ කෞශි ද පාසල් සිසුන් සඳහා අප ගෙනයන ආධාර වැඩ පිළිවෙලට තම සම්මාන මුදල් ප්‍රධානය කිරීම ගැන ස්තුතිවන්ත වෙමු.


Monday 4 April 2016

නෙළුම් යාය දෙවන බ්ලොග් සම්මාන උළෙල 2016 මාර්තු 26 - පසුබිම් කථාව 1

පසුගිය වසරේ මාර්තු 26 වනදා ම ලංකාවට ගියේ නෙළුම් යාය ප්‍රථම බ්ලොග් සම්මාන උළෙල සංවිධානයේ අවසන් කටයුතු සඳහා සහභාගී වීම සඳහාය. ඒ සඳහා ත්‍යාග සහ වෙනත් වියදම් සඳහා මුදල් ලැබුනේ කෙසේද යන්න ගැන මේ බ්ලොග් ලිපි වල සඳහන් කර ඇත.
නෙළුම් යාය සම්මාන උළෙලේදී කළ හැඳින්වීම

නෙලුම්යාය ප්‍රථම සමරු සඟරාවේ හැඳින්වීම

ප්‍රථම උළෙලේ බ්ලොග් සම්මාන දිනා ගත් බ්ලොග් අඩවි මේ ලිපියෙන් ඉදිරිපත් කර ඇත.
 නෙළුම් යාය බ්ලොග් සම්මාන උළෙල 2014

එදා මේ ප්‍රථම උළෙල සංවිධානය කලේ තනිකරම ඊමේල් ගනු දෙනු වලිනි. විනිසුරු මඬුල්ලේ සිටියේ අප දෙතුන් දෙනෙකි. ඉනුත් බ්ලොග් හරි හැටි කියවුයේ අප දෙදෙනෙකු පමණි. අපට පුළුවන් විධිහට බ්ලොග් සියයකට අධික සංක්‍යාවක් කියවුයෙමු. අපට පිහිටට සිටියේ මාතලන් ගේ සින්ඩියයි.

එදා අපේ ප්‍රධානම ප්‍රශ්නයක් වුයේ 2014 වසරේ හොඳම බ්ලොග් කරු සම්මානය දෙන්නේ කාටද යන්නයි. ඒ සඳහා ට්‍රාන්සිල්වේනියා හි වෛද්‍ය රුවන් ජයතුංග, කතන්දර කාරයා (රසික),  අරුණි ශපීරෝ, ටැබූ සබ්ජෙක්ට්ස්, w3ලංකා හි අජිත් පැරකුම් සහ මාතලන් හෙවත් ප්‍රියන්ත හේවගේ සලකා බැලුවෙමු. අවසාන නම් දෙකකට වැඩි ලකුණු ලැබුණි. ඒ අජිත් පැරකුම් ට හා මාතලන්ටයි. ඉනුදු වැඩිම බ්ලොග් ලිපි ගනනක් හා දේශපාලන ප්‍රහසන ලියන මාතලන්ට වැඩි ලකුණු ලැබුණි. ඔහුගේ අඩවියේ පළවුණු කොමෙන්ට් සංක්යාව හා ඔහුගේ පිළිතුරුද අවධානයට ලක් විනි.

අමාරුම කාර්යය වුයේ බ්ලොග් දිනූ අයට ඒ ඒ බ්ලොග් අඩවි වලට ගොස් මට ඊමේලයක් එවන්නට දැනුම් දීමයි. වාසනාවකට මෙන් සියල්ලෝම ඊමේල් එවුහ. ඉන්පසු එසේ දැන හඳුනා ගත් ඉවාන් පව්ලුෂා සම්මාන උළෙල සඳහා ශාලාවක් සෙවීමට පොරොන්දු වූ මුත් ඔහුට වැඩ අධිකවී එය පමා විනි. දිනයද ළඟ ළඟාව එන බැවින් හා ලංකාවේ සම්බන්ධයක් නොමැතිව අප අසරණ වූයෙමු.

ලංකා නිව්ස් වෙබ් ප්‍රධාන කර්තෘ චන්දිම විතාන ආරච්චි මෙහිදී පරණ බ්ලොග් ලියන්නෙකු වන කරුණාරත්න පරණවිතාන ඇමතුවේය. බ්ලොග් ලිපි පල කිරීමට ලංකා නිව්ස් වෙබ් හි නෙලුම් යාය කොටසේ ඉඩ ලබා දුන්නේද ඔහුය. අපේ වාසනාවට පරණේ ළඟ ශාලාවක් තිබුණි. ඒ ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යංශයේ ශාලාවයි. මෙහිදී අප මදක් පැකිලුන මුත් පරණේ පැවසුවේ අමාත්‍යංශයේ නමම "ජනමාධ්‍ය ප්‍රවර්ධන අමාත්යංශය " බවත් බ්ලොග් යනු ප්‍රබල ජනතා මාධ්‍යයක් බවත්ය. බ්ලොග් යනු පුරවැසි මාධ්‍යකරණයේ ප්‍රබල අංගයක් බව දැන සිටි මාධ්‍ය ලේකම්වරයෙකු සිටීම අපේ වාසනාවක් විය.

මෙහිදී පැවසිය යුතු වැදගත්ම කරුණ නම් අප කාහට සම්මාන ලබා දෙන්නේද යන්න ගැන වචනයක් වත් පරණේ විසින් නො ඇසීමයි.

මාතලන්ට ප්‍රධාන සම්මානය දීමට තීරණය කෙරුණු අතර දෙවන තැනට පත් අජිත් පැරකුම් ට සභාව ඇමතීමට අවස්ථාවක් දීමට තීරණය කළෙමු. එසේම සභාව ඇමතීමට ආචාර්ය ලියනගේ අමරකිර්ති, නාලක ගුණවර්ධන ඇතුළු කිහිප දෙනෙකුට ඊමේල් හා ෆේස්බුක් මැසේජ් යැව්වත් පිළිතුරු ලැබුනේ අජිත් හා නාලකගෙන් පමණි. එසේම බ්ලොග් ගැන දැඩි අවබෝධයකින් සිටි සුදුසුම දෙදෙනාද ඔවුන් වූ අතර ඊමේලයක් යනු නීත්‍යානුකුල වැදගත් සන්නිවේදන මාධ්‍යයක් බවද දෙදෙනාම දැන හුන් බව සිතමි.

මාතලන්, ඉවාන් පව්ලුෂා ඇතුළු අනිකුත් බ්ලොග්කරුවන් සහභාගී වන බව දැන් වූ පසු මම ශ්‍රී ලංකාවට ගියෙමි. එහිදී චන්දිම විතාන ආරච්චි මහතා විසින් ලංකා ඩේලි පුවත් පතේ කර්තෘ හිමාශි කරුණාරත්න, ලංකා නිව්ස්වෙබ් හි උපුල් නිශාන්ත මගේ සහයට කැඳවා තිබුණි. ඇත්තෙන්ම වැඩි පුරම බර ඇද්දේ ඔවුන් දෙදෙනාය. ඒ දිනවල යහළුවෙකු ගෙන් ඉල්ලා ගත් මෝටර් රථයක් මගේ අතින් හැපීමෙන් එය පිළිසකර කරන්නට පවා ගෙවන්නට සිදු වුනි. ඒ සඳහා මෙන්ම අනිකුත් වැඩ සඳහාද උදව් වුයේ ශ්‍රී ලංකා මිරර් අඩවියේ කැලුම් ශිවන්තය.

කෙසේ හෝ නොයෙකුත් පසුබෑම් මධ්‍යයේ වුවද හිමාශි, උපුල් සහ මම බ්ලොග් සම්මාන උළෙල පැවැත්වූයෙමු. නාලකගේ හා අජිත් ගේ දේශනා අසන්නට නොහැකි වුනත්, බ්ලොග් කරුවන්ට වඩා මීඩියා කරුවන් සිටියත් ඒ උළෙල සාර්ථක බව මම කියමි.

ඊට හේතු කීපයකි. සම්මාන දිනු කිසිම බ්ලොග්කරුවෙකු නමින්වත් හඳුනාගෙන නොසිටි මා ප්‍රථම වරට ඔවුන් ඊමේල් කර එවූ නොම්මර වලට කතා කල දැන හඳුනා ගතිමි. සුමිත් කළනසිරි හා මම ෆේස්බුක් මගින් පණිවිඩ හුවමාරු කරගතිමු. මාතලන්ට මුහුණ වසාගෙන ඒමට හෝ වෙනත් අයෙකු ත්‍යාගය ගැනීමට එවන ලෙස කීවත් එය නිහතමානිව ප්‍රතික්ෂේප කරමින් තමන් සහභාගී වන බව පැවසුවේය. මුල් සම්මාන උළෙල ඔවුන්ගේ සහභාගිත්වයෙන් පැවැත්වුණු අතර ඉන් පසු මා නැවතී සිටි හෝටලයට මාතලන්, ප්‍රසන්න, සුදීක, අටමා ඇතුලු පිරිස පැමිණියහ.

මාතලන් සමග එදා ශ්‍රී ලංකා බ්ලොග් සංසදය පිහිටුවන්නට තවත් තඩි උස මහත බ්ලොග්කරුවෙකු ඉදිරිපත් විනි. ඒ කල්‍යාණ මිත්‍රයි.

අපි මේ බ්ලොග් උළෙල මුළුමනින්ම සංවිධානය කළේ එකිනෙකා නොදැනය. කොටින්ම හිමාශි කරුණාරත්න හා උපුල් නිශාන්ත ස්කයිප් වලින් දැන සිටියද ජීවමානව දැක ගත්තේ ලංකාවට පැමිණි පසුය. මාතලන් ඇතුළු අනිකුත් බ්ලොග් කරුවන් ප්‍රථම වරට දැක්කේද 2015 මාර්තු 26 වනදාය. එනිසා මට සැබවින්ම ප්‍රථම බ්ලොග් උළෙලේ සාර්ථක එකක් විය.

ඉන්පසු එළඹුණේ අටමා, බස්සි, දීලා, මාතලන්, ප්රාජේ, කල්‍යාණ මිත්‍ර, මනා, කටුස්සා ආදීන් සමග කෙරුණු ඊමේල් ගනුදෙනුවයි. බ්ලොග් සංසදය පිහිටුවීමට නොයෙකුත් බාධා ඇතිවිණි. අපගේ බ්ලොග් මිතුරන් සමහරෙක් ද එයට විරුද්ධ විනි. අපේ ඇති අමුතුම අජෙන්ඩා එකක් ගැන චෝදනා එල්ල විනි.

මේ අතර වාරයේ නෙලුම් යායේ බ්ලොග් පල කිරීම අප විසින් නොකඩවා කළ අතර සුමිත් කලනසිරිද කාල වේලා  ඇති පමණින් එයට උදව් කළේය. විශේෂයෙන්ම මම නිවාඩු යන දිනවල ඔහු ඒ කාර්යය මැනැවින් ඉටු කළේය. උපුල් නිශාන්තද හැකි පමණ දායක වුනි. අනිත් තැනැත්තා වූයේ අටමාය. ඔහු විසින් බ්ලොග්  තෝරා ඒවායේ යොමුව එවූ අතර මට හැකි පමණ ඒවා පල කෙරුවෙමු. අටමා එසේ කළේ පෞද්ගලිකව තිබුණු නොයෙකුත් කරදර මධ්‍යයේය. අටමා එවන ඒවා පල කිරීම අප අතින් අතපසු වන්නේ අපේ කාල වෙලාවේ මද කම බව තේරුම් නොගත් බවක් ද දුටුවෙමි. කෙසේ හෝ නෙළුම් යාය පිලිබඳ කතා බහ මෙන්ම සම්මාන උළෙලේ නිර්මාණ තේරීම සඳහාද මා පටන් ගත් මාසික ත්‍යාග ප්‍රදානය කිරීම තුල ඇතිවුන ප්‍රශ්නයක් මත අටමා ඉවත් විනි.

අප තලවකැලේ ගමන සංවිධානය කලේ ඒ අතරය. එහි මුලික වැඩ කොටසක් හිමාශි කරුණාරත්න, පලනි විජයනන්දන් හා සුමිත් යාපා (කල්‍යාණ මිත්‍ර) විසින් කරන ලදී. ක්‍රිකට් උළෙලක්, නෙලුම් යායෙන් සම්මාන සහ තෑගි බෙදා දීමක් මෙන්ම ළමුන්ට පොත්පත් ආදී දේ බෙදා දීමක්ද සිදු වුනි. මෙය කලේ අපේ සම්මාන උළෙලෙන් අපට ලැබී ඉතිරිව තුබූ මුදල් ප්‍රමාණයක් අනුව පමණය. මේ නිසා අවශ්‍ය තරම් ළමයින්ට බෙදා දීමට තෑගි ගැනීමට නොහැකි වුනි. "බිත්තියේ" පැතුම් හේරත් හා ඉවාන් පව්ලුෂා මුදලින් ආධාර කල අතර කටුස්සා, ප්‍රසන්න, සහන් ඇතුළු බ්ලොග් කරුවන්ද ගමනට එකතු වුහ. එය අවසානයේ කිසියම් ප්‍රශ්න කිහිපයක් පැන නැගුනු අතර එයට සහභාගී වූ කටුස්සා වේදනා කාරී ලෙස කිසියම් කාලයක් නිහඬව සිටි බව දුටිමි. ඉතා සුමුදු හදවතක් ඇති කටුස්සාගේ නිහඬව සිටීම තලවාකැලේ ගමනට අදාලව නොවන බව දැනගත් විට අප්‍රමාණ සතුටට පත් වීමි. මුල් පියවර වශයෙන් අඩුපාඩු තිබුනත් තලවාකැලේ ගමන හොඳ අත්දැකීම් සමුහයක් එක් කළේය.

තලවකැලේ ගමනින් ලැබූ අත් දැකීම මත බ්ලොග් කරුවන්ට සම්පුර්නයෙන්ම මේ වැනි සද් කාර්යයක් සංවිධානය කිරීම භාර දිය යුතු යයි සිතුවෙමු. හරියටම එවැන්නක් සිදු වුනේ රත්නපුරයේ බලන්ගොඩ ප්‍රදේශයේ පාසලකට පොත්පත් ඇතුළු උපකරණ බෙදා දීමට "කුරුටු ගෑ ගී පවුර " බ්ලොගය හා තවත් බ්ලොග් කරුවන් සමුහයක් සංවිධානය වනු දැකීමෙනි. ඊමේල් මගින් සාදාගත් සම්බන්ධයක් මත නෙළුම් යායෙන් අපේ දායකත්වය දැක්වීමු . එය සාර්ථක වුනු බව කුරුටුලා දැමු පොස්ටුවකින් පැහැදිලි විය.
මේ අත්දැකීම සුමිත්, ඉවාන්, සුරංග (කමියා) ඇතුළු බදුල්ලේ පිරිසට දැන්වූ පසු නෙලුම් යායේ ආධාරයෙන් බදුල්ලේ පාසලක එවැනිම සද් කාර්යයක් සංවිධානය කෙරුවෙමු. එයට ඒ පළාතේ බ්ලොග් කරුවන් බොහොමයකගේ නොමද සහයෝගයද ලැබුණි. නෙළුම් යාය ඉදිරියට යන බව මේ එකිනෙක සම්බන්ධ නොවන සේ පෙනෙන කාර්යයන්ගෙන් අපට පැහැදිලි විය. අපට අවශ්‍ය වුයේ බ්ලොග් අවකාශය සමග මහා පොළොවේ ජිවිතයක්ද බැඳී ඇති බව පසක් කර ගැනීමයි.

අවසාන වැඩ පිළිවෙල වුයේ ඉන්දිකගේ ඔත්තුවක් මත ඇරඹුණු මොණරාගල මියාගල පාසලට ජලය ලබා දීමේ ව්‍යාපෘතියයි. මෙය ළමයින්ට එක ජල කරාමයක් පමණක් සාදා දීම නොව මුල් ගුරු නිවාසයට ජලය සැපයීම, සියලුම් වැසිකිලි වලට, පාසැලේ ගුරු කාමරයට මෙන්ම පන්ති ශාලා කිහිපයකට ද නළ දමා ජාල කරාම සවි කර වතුර සැපයමේ ලොකු වැඩකි. අප සුමිත් යාපා ඇතුළු බ්ලොග් නඩයට කිවේ බ්ලොග් සම්මාන උළෙල පවතින බැවින් එයින් පසු මෙය කරන්නටය. නමුත් සුමිත් ඇතුළු පිරිස එය මසකින් නිම කරන්නට පොරොන්දු වුනි. අප නොසිතු ලෙස සහෘද බ්ලොග් කරුවන්ගෙන් ආධාරද ලැබෙන්නට විය. සුමිත් ඇතුළු කණ්ඩායම තම පවුල් වල නොයෙකුත් භාරදුර කටයුතු මධ්යයේම මේ සද් කාර්යයට අත ගසා පොරොන්දු වූ පරිදිම එය සාර්ථකව නිම කළහ.


  ගුරුවරයෙකු විසින් ලුනුගල පාසලක දරුවෙකුගේ පාසල් ගමන නිමා කල බව මෙහිදී ලීවෙමි. එදා සුමිත් හෙවත් කමියා දරුවෙකුට කරාමය හැර වතුර බොන්නට දෙන විට ඒ දරුවාගේ මුවේ පිපුන සුන්දර සිනහව අර පාසල් නැවැත්වූ සගයාට කල පිදීමක් විය මට. චන්දිමත් මමත් ඒ පින්තුර බලමින් දැඩි සතුටක් ලැබුවෙමු.

මේ සියල්ල සංවිධානය  කලේ අජිත් පැරකුම් බ්ලොග් සහෘදයා කියන්නාක් මෙන් ඊමේල් වලින් සහ ෆේස්බුක් පණිවුඩ ක්‍රමය හා වයිබර් හරහා වීම විශේෂත්වයකි. බොහෝ දෙන එකිනෙකා නොහඳුනන මුත් සයිබර් අවකාශයේ ගොඩ නැගුනු මිත්‍රත්වය ඒ සියල්ල පරයා නැගී සිටියේය.

අන්තිමට එළඹියේ දෙවන බ්ලොග් සම්මාන උළෙල සංවිධානය කිරීමේ කටයුත්තයි. නැවතත් ඊමේල් වල පිහිට පතන්නට සිදුවුණි.

~~~~~~~~~~~~මතු සම්බන්ධයි.~~~~~~~~~~~

Monday 28 March 2016

පොල්කට්ටෙන් එපිටට එන්න සුහද ආරාධනාවක්

"පොල්කට්ටෙන් එපිටට " කියන නම දැම්මේ මගේ අනිත් භාගෙ කියල මම නිතර හඳුන්වන මගේ පිය බිරිඳ ඉනෙස්. "ඔයා කියන්නේ ඔයා හැම වෙලේම කතා කරන්නේ බොක්ස් එකෙන් එලියට කියලනේ". එහෙම අදහසක් එන්න ලංකාවට ගැලපෙන්නේ පොල් ගෙඩිය හා පොල් කට්ට කියන එක තමයි එයා කිව්වේ. අනික මම නිතරම කියන දෙයක් තමයි විවේචනය කරන්න කලින් විවේචනයට භාජනය කරන තැනැත්තාගේ සපත්තු දෙක දාගෙන හැතැප්මක් ඇවිදින්න කියන එක. ඔය කාරනා දෙකම එකතු කරලා තමා මම මේ නමට එකඟ වුනේ.

දොරට වැඩුම ගැන ලිව්ව මුල් ලිපිය මෙතන. පොල්කට්ටෙන් එපිටට - කොළඹ ගමයාගේ පොත පෙරලීම හෙවත් දොරට වැඩුම

බ්ලොගයේ ලිපි මුලින්ම ත්රිමානයේ පලකළ පෙරවදන ලියා දුන් දීප්ති කුමාර ගුණරත්න මහතාට,



ශාලාව ලබාදෙන ප්‍රවීන සිනමාවේදී ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායක මහතාට, දිගින් දිගටම උදව් කරන ප්‍රවීණ පරිවර්තක චුලානන්ද සමරනායක මිතුරාට වගේම සුභාවි ප්‍රකාශක නිශාන්ත පරණගම මල්ලි,  පිට කවරය ඇඳ දුන් මගේ ලොකු දුව ශනායා, චුටි දුව ශකිරා ටත් පිට කවරය සකස් කළ සංජය ඈපා සෙනෙවිරත්න මල්ලි ටත් ස්තුතියි.

මම මුලින්ම යුද්ධයට සක්‍රියව සහභාගී වුනු උස මහත නාවික හමුදා නිලධාරියෙකුගේ සංවේදී හා සුන්දර කම හා අනුන් වෙනුවෙන් කැපවීමට හැකිවෙන මහඟු ගුණාංගයන් දැන හඳුනා ගත්තේ අවුරදු කීපයකට කලින් පළවුණු බ්ලොග් පොස්ටුවකින්. වත්පොතේ පොතේ දොරට වැඩුම පිළිබඳව සුන්දර සටහනක් තැබුවාට සුමිත් යාපාට බොහොම ස්තූතියි .



තැන බලා ගන්නත් එක්ක ගියා ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායක අයියා හමු වෙන්න.




මම දැනුයි දැක්කේ . පෙරේද බ්ලොග් තාරකාවිය වුන බස්සිත් ලස්සන පෝස්ට් එකක් දාල . ස්තූතියි බස්සි.
පොතේ දොරට වැඩුම ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායක මහතාගේ රාජගිරියේ තිබෙන "ත්‍රිකෝණය " ශාලාවේ මේ මස 29 අඟහරුවාදා සවස 4.00 ට පවත්වන්න කටයුතු යොදා තිබෙන්නේ.පොත එලි දක්වන්නට උදව් වුන සියලූම හිත මිතුරන්ට ස්තුති කරන අතරේ ඒ සඳහා සහභාගිවෙන්න කියල සැමට ආරධනය කරනවා.

නෙලුම් යාය උත්සවයෙන් පසුව එළඹෙන අඟහරුවාදා සවස 4.00 ට "ත්‍රිකෝණයේදී " හමු වෙමු. - කොළඹ ගමයා

ලිපිනය : ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායක ත්‍රිකෝණ සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානය නො 1003/4
පාර්ක් විදිය රාජගිරිය

 Address of the Trikone center is as follows.
Dharmasiri Bandaranayake
Trikone Cultural Center
No 1003/04
Park Lane, Rajagiriya.


When driving towards Battaramulla from Rajagiriya junction you see Park Lane  just opposite the petrol shed.

Why Shania did the picture: Her Reasoning:
Mummy and I both agreed on the fact that if the balloons are not there, the meaning behind the picture is too simplified.
Lifting the Earth by oneself is a strenuous task, especially when not standing on firm ground. This completely contradicts the little man's half smile, because as the viewer you then think, 'how can he smile when trying to lift the entire earth whilst balancing in a coconut shell?' It is challenging, if not impossible... too strenuous to see joy/satisfaction in.
        Now, you can relate the ridiculous impossibility of this to the way that you as the author are thinking "out of the box". However your book does not consist of ridiculous explanations and proclamations, despite the impossible depths you may go to express your views. 
        The point I am trying to make with this, is that the simplicity the picture is left with when there are NO balloons does not properly represent the vast content of the book, which you do, I presume want to somewhat ensure is not mislead by the picture on the front cover. From what you have previously described to me when talking about what you write about, your views are clearly somewhat out-of-the-box...an out-of-the-box interesting. Not everything you say is simple, and yet the design of the picture is SO simple. 
        Without the balloons, it is immediately identifiable as a struggle the little man is going through. A struggle. Your book does not describe the struggle of reaching such extensive thoughts, but the struggles that go on in the world and your views around them. You are standing in the coconut shell because although you look at everything from an outside view, you are still part of this world. You, however do not get along and agree with all that goes on around you. And so yes, it may have been a struggle collecting all your thoughts and putting them together, but your views concerning politics, people, feelings. They themselves are not one kind of struggle to get through.  With the balloons, the focus is not exactly on a specific struggle.
        The thing is, the world is not broken. But there are things wrong with it and so metaphorically you're are picking up the pieces that are. You're bringing them to attention. 
         
A man cannot just lift the earth of its orbit but the balloons represent outside forces (also political once) which lead our decisions and influence our actions.

THe balloons represent outside forces that affect the way we live, and without them it is as if you are only taking yourself into consideration. The balloons are vital in representing that this book is open-minded, yet in depth. Not just sullen thoughts in bringing problems of the world to attention, but joy in how your views can somewhat seek understanding in them. Without the balloons, the little man's smile is in vain.

Friday 25 March 2016

දෙවන බ්ලොග් සම්මාන උළෙල 2016 වසරේ මැදින් මස 26

පුරවැසි ජනමාධ්‍ය භාවිතාව ප්‍රචලිත කිරීමටත්, බ්ලොග් කරුවන් සමාජයේ දැනුම් නිම්තෙර පුළුල් කිරීම උදෙසා කරන සේවය ඇගයීමටත් බ්ලොග් ලෝකයේ නුදුටු සීමා අතික්‍රමණය කිරීමට නෙලුම් යාය සහෘද සමුහය සංවිධානය කරන දෙවන බ්ලොග් සම්මාන උළෙල 2016 වසරේ මැදින් මස 26 වනදා සවස 2.30 සිට සවස 5.30 දක්වා පැවැත්වෙයි.

ඉවාන් පව්ලුෂා (ප්‍රගීත් අනුරාධ) ගේ මෙයවිමෙන් නෙලුම්යාය සංස්කාරකවරයාගේ (කොළඹ ගමයා) විසින් "2015 බ්ලොග් සම්මාන උළෙල දක්වා නෙලුම් යාය ආ මඟ" පිලිබඳ හැඳින්වීමකින් හා මෙතෙක් කරන ලද ප්‍රජා සත්කාර වැඩ පිලිබඳ හැදින්විමකින් ආරම්භ වන මෙවර උළෙල ගිය වසර ට වඩා ගුණාත්මක ලෙස වෙනස්ව සංවිධානය කිරමට සහෘද බ්ලොග්කරුවන් විසින්ම සංවාද කොට අනුමැත කරගත් වැඩ පිළිවෙලක් තුලින් කටයුතු යොදා ඇත.

නෙලුම් යායේ තේමා ගීතය මෙවරද "මනාගේ ගේ පින්තුරය" බ්ලොගයේ මනෝජ් පෙරේරා විසින් ගයනු ලබයි.

ප්‍රවීන විද්‍යා ලේඛකයෙකු හා "සිව් මංසල කොලු ගැටයා " බ්ලොගය ලියන නාලක ගුණවර්ධන මහතාත් W3ලංකා බ්ලොගය ලියන ප්‍රවීන හා වෘත්තීය බ්ලොග් කරුවකු වන අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ මහතාත් මෙවර ප්‍රධාන දේශනය ඔවුනතර සංවාදයක් ලෙස බ්ලොග් පිලිබඳ කතිකාවක් සේ ඉදිරිපත් කරනු ඇත.

Unnamed theater group කණ්ඩායම විසින් ඉදිරිපත් කරන "ආණ්ඩුවේ රස්සාවක්" නාට්‍යය හා අසංග සායක්කාර ඉදිරිපත් කරන "පුවක් එෂනින් " අංගයකින් සභාව රස ගැන්වෙනු ඇත.

සභාව සංගීතයෙන් රසවත් කිරීමට බ්ලොග් කරුවන්ගෙන්ම සමන්විත සංගීත කණ්ඩායමක් මෙවර ඉදිරිපත් වෙයි. මේ සඳහා මනාගේ පින්තරුවේ මනෝජ් සහ සජ්ජා  ගායනයෙන් සහ වාදනයෙන් සහය දක්වනු ඇත. මෙහි විශේෂත්වය වන්නේ බ්ලොග් කරුවන් කිහිප දෙනෙකු විසින්ම ලියන ලද ආධුනික ගීත ගායනා කිරමට තෝරා ගැනීමයි. අජන්තා පිරිස් ද ගීතයක් ගායනා කරනු ඇත.

සම්මාන සඳහා තෝරාගත් බ්ලොග් අඩවි එදිනට හෙළි කරනු ලබන අතර සම්මාන සඳහා ත්‍යාග මුදල් පිරිනමනු ලබන්නේ ප්‍රවීන බ්ලොග් කරුවෙකු ගේ පරිත්‍යාගයෙන් හා ද නේෂන් බිල්ඩින්ග් සොසයිටි සමාගම විසිනි. එක්සත් ජාතින් ගේ සංවිධානය විසින් බ්ලොග් කරුවන්ට තෑගි පාර්සලයක් ද ලබා දෙනු ඇත.

සම්මාන ප්‍රදානය ශ්‍රී ලංකා පාර්ලිමේන්තුවේ ගරු කථානායක කරු ජයසුරිය මහතාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් පැවැත්වෙනු ඇත.

~~~~~~~~~~ඔබ සැමට කරන සුහද ආරාධනයි මේ.~~~~~~~~~~~

ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යංශ ශ්‍රවණාගාරය
ජනමාධ්‍ය හා ප‍්‍රවෘත්ති අමාත්‍යාංශය
නො 163, කිරුලපන මාවත, කොළඹ 5
දිනය - මාර්තු 26 වන සෙනසුරාදා 2016 ​
​අසුන් ගැනීම ප.ව. 2.00 සිට

Monday 21 March 2016

පොල්කට්ටෙන් එපිටට - කොළඹ ගමයාගේ පොත පෙරලීම හෙවත් දොරට වැඩුම

ඉලෙක්ට්‍රොනික් පොතක් හෙවත් ඊ බුක් එකක් ගහන්නේ නැතිව කොළඹ ගමයා ඇයි පොතක් ගහන්නේ කියල දැන් ප්‍රශ්නයක් එන්න පුළුවන්. ඊ බුක් එක නම් කලකට පෙර ලියල තියෙන්නේ. නමුත් යථාර්තය නම් පොතක් රාක්කයෙන් අරන් කියවීම තුල තවම කිසියම් සුන්දරත්වයක් ගැබ් වෙලා තිබෙනවා යන්න මත ගත් තීරණයක් ඒක. අනික තිලක සිත, හෙන්රි, රුවන් ,රසික , බෝධිනී, බස්සි ඇතුළු මෙකි නොකී බ්ලොග් කරුවන්ගේ නාම ලේඛනයට එකතු වීමත් ප්‍රීතියක්.


අවුරුදු ගාණක (1998 විතර)ඉඳන් එම්එස්එන් ගෘප් එකකුයි, ගූගල් ගෘප් එකකුයි කරගෙන ඔය පරණ බ්ලොග් කියව කියව හිටි වෙලේ බ්ලොග් ලිපියක් පල කරන්න හිතුනේ ත්‍රිමාණ වෙබ් අඩවියේ පළවූ මගේ දීර්ඝ කොමෙන්ටුවක් එම වෙබ් අඩවියේම පල වුනාට පස්සේ. ඊට පස්සේ මගේ ලිපි යැව්වොත් ඒවා පල කරන තරමට ත්‍රිමාණ වෙබ් අඩවිය කාරුණික වුණා. ඒ අතරේදී තමා චන්දිම විතානආරච්චි මහතා මම යවන ලිපි ලංකා නිව්ස් වෙබ් එකේ නෙලුම් යායේ දාන්න ගත්තේ. ඒකෙ ඉඳල හිටලා සුනිලා අබේසේකර ගේ ලිපි වගේම නාලක ගුණවර්ධනගේ බ්ලොග් ලිපිත් පළ වුනා.

ඔය අතරේදී මම චන්දිමට යෝජනා කළා අපි අනිත් බ්ලොග් කරුවන් ගේ ලිපිත් දාමු කියල. පළවෙනියට තේරුවේ අරූගේ අඩවිය. මොකද මම කාලෙක ඉඳන් කියවපු බ්ලොගයක් නිසා. ඊට පස්සේ එතනින් මාතලන්, දේශකයා, බස්සි ඇතුළු අනිත් අයගේ ලිපිත් පල කරන්න පටන් ගත්ත. ඒ වැඩේම දිගුවක් හැටියට අපට හිතුන මේ හොඳට ලියන බ්ලොග් කරුවන්ට සම්මානයක් දෙමු මේ කරන නිර්මාණශීලි වැඩේ දිරිමත් කරන්න කියල. අනික අපි හිතුව මේකෙන් අනිත් බ්ලොග් කරුවන් දිරිමත් වෙනවා වගේම තව නිර්මාණශීලි අය ලියන්න පෙලෙඹෙයි කියලත්. සමහර ප්‍රවීණ බ්ලොග්කරුවන් ඉවත් වෙලා ඉන්න අතරේ ආධුනිකයන්ටත් වඩා හොඳ තැනකුත් නිර්මාණය කරන අතරේම බ්ලොග් සම්බන්ධ කතිකාව වඩා පුළුල්ව සමාජයට යාවි කියලත් හිතුන. ඉතින් නෙළුම් යායේ දෙවන සම්මාන උළෙල මෙම 26 වනද අපට සුපුරුදු ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යංශ ශ්‍රවණාගාරයේ පැවැත්වෙනවා.

ඉතින් ඒ අතරේ ප්‍රවීණ පරිවර්තක චුලානන්ද සමරනායක මිතුරා ලන්ඩනයේදී හමු වුනු වෙලේ මගේ ලිපි ගැන කතා බහක් ඇතිවුණා. දැන් ඇත්තටම මිතුරෙකු ලෙස නිතර කතා කරන නිසාම, අදහස් හුවමාරු වෙන නිසාම සුමිතුරෙකු බවට පත් වුනු ඔහු "අජිත් අපි පොතක් ගහමු. මම ලංකාවට ගියහම උදව් කරන්නම් " කියල පොරොන්දු වුනා විතරක් නෙමෙයි ඒ වගේම නිශාන්ත පරණගම මල්ලි එක්ක එකතු වෙලා අකුරු අමුණුවල ඒ වැඩේ කරලත් දුන්න. පොතේ පිට කවරේ ඇන්දේ මගේ ලොකු දුව ශනායා. උඩ තිබෙන්නේ ඒ පින්තූරේ. දුවට කියල පින්තුරේ ඇඳගන්න අදහස ආවේ තිලකසිත ගෙන්. තිලකගේ දියණිය පියකරු සිත්තම් වලින් බ්ලොග් පිටු සරසන බව දුටු නිසා මමත් දුවල දෙන්නට අදහස කිව්වා. දුවටත් ඇත්තටම අඳින්නත් පුළුවන්. තරඟ හතර පහකින්ම ජය අරගෙනත් තිබෙනවා,  පොඩි දුව අන්තර්ජාලයෙන් සොයාගත් පින්තුර එකතු කර හැදු පින්තුරය තමා මෙතන තිබෙන්නේ.

එයාලාට මගේ අදහස සහ පොත ගැන කිව්වම නිවසේ ඇති වුණා සංවාදයක්. පොල්කට්ටෙන් එපිටට කියන නම ආවේ එහෙම. පොල් කටුවක හිරවුණු කෙනෙක් නොව ඉන් එලියට ඇවිත් හිතෙන කෙනෙක් ගේ අදහස්. "out of the box " කියන අදහස. පොල් කට්ටක වඩා සමීප ගතියක් තිබෙනවා කියල හිතුන. ඒ අතරේ ඇතුල සුදු හෙවත් ඇතුල ඉංග්‍රීසි විධිහට හිතන පිට සම පමණක් දුඹුරු මිනිසුන්ට කොකනට් හෙවත් පොල් ගෙඩියක් කියල කියනවා. එක්තරා විධිහකට බැලුවොත් මම යුරෝපීය විධිහට මෙන්ම පෙරදිග විධිහටත් හිතන කෙනෙක්. සෝවියට් දේශයේ ගත කරපු කාලය මෙන්ම දියුණු බටහිර රටක ගත කරන ජිවිතයෙනුත් උකහා ගත් අත්දැකීම් සමුදායක් සමග නිතර දෙවේලේ සිත තුල ඇති කෙරෙන ද්වි ඝටනාත්මක සිතුවිලි සමුහය බ්ලොගය හරහා අකුරුවී දැන් පොතක් වශයෙන් එලියට එනවා.

පොතේ දොරට වැඩුම ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායක මහතාගේ රාජගිරියේ තිබෙන "ත්‍රිකෝණය " ශාලාවේ මේ මස 29 අඟහරුවාදා සවස 3.00 ට පවත්වන්න කටයුතු යොදා තිබෙන්නේ. ඒ මහතා චූලා කියූ පරිදි මට එම ස්ථානය නොමිලයේම ලබා දුන්න. මා උසස් පෙළ කරන අවධියේ සිට ඔහුගේ විශිෂ්ට සිනමා කෘති නරඹපු ඔහුගේ දේශන, ලිපි කියවපු අයෙක්. ඉතින් එවන් ප්‍රසිද්ධ කලාකරුවෙක් මෙවැනි උදව්වක් කරනවා කියන්නෙත් සිත සතුටු කරවන්නක්. පොත එලි දක්වන්නට උදව් වුන සියලූම හිත මිතුරන්ට ස්තුති කරන අතරේ ඒ සඳහා සහභාගිවෙන්න කියල සැමට ආරධනය කරනවා.

නෙලුම් යාය උත්සවයෙන් පසුව එළඹෙන අඟහරුවාදා සවස 3.00 ට "ත්‍රිකෝණයේදීත් " හමු වෙමු. - කොළඹ ගමයා

ලිපිනය : ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායක ත්‍රිකෝණ සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානය නො 1003 පාර්ක් විදිය රාජගිරිය Address of the Trikone center is as follows.
Dharmasiri Bandaranayake
Trikone Cultural Center
No 1003/04
Park Lane, Rajagiriya.


When driving towards Battaramulla from Rajagiriya junction you see Park Lane  just opposite the petrol shed.

Friday 18 March 2016

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති බ්ලොග් - අනිකුත් අංශ

නෙලුම් යාය බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ අනිකුත් අංශ සඳහා නිර්දේශ කර ඇති බ්ලොග් අඩවි මෙසේය.

බොහෝ විට අපට යම් යම් බ්ලොග් අඩවි මග හැරීමට ඉඩ තිබෙන අතර ඒ ගැන කණගාටුව පළ කරමු.

කෙටි නවකතා

කවදාද ඒ වැහි වහින්නේ නොදනිම් - 1 -18 - නුවර කුමාරි

එකෝමත් එක කාලෙක - සිත්තමි.

මංගල සීනු 1, 2, 3 - නිහඬ සිත්තරාවි

නමක් නැති කතාවක්..1 - 10 - අම්බලන්ගොඩ කථා

කැලයේ උපන් මල් වත්තක මතක සුවඳ පොද-1-12 - කැලේ පිපුන මල්


 ප්‍රහසන 

වඳුරා......කුරුටු ගෑ ගී පවුර

 සුරක්ෂිතතා පූර්ව උපක්‍රම, කැනරි කුරුල්ලන්, අවිච්චියන් සහ මනීෂා කොයිරාල - රවී වීරසිංහ

සෝභමාන ගුවන් ඇටෙන්ඩොං -දුමි ගේ කට කහන කතා

ලියුං කියුං කටිං කෙරුං- තනි තරුව 

පරණ විහිලු පොත // same old joke - පින්ච් පොයින්ට්

 අතීත කාමය

දෙකේ වඩේ අංකල් ගේ වඩය, මාකටින් සහ අපි..- අවන්හල

සල්පිල සහ මල්වට්ටි වෙන්දේසිය - සොඳුරු අතීතයෙන් බිඳක්..

පොත් සමගින් ගැටවර විය..- කටුසු හදවත 

අපේ දිව්‍ය භෝජන අංක 1 සහ 2- ඉන්ද්‍රනාත තේනුවර

 භිෂණය මැදින් ටෙලිනාට්‍ය සමඟ ජීවිතය කොටස් 1 සිට 7 දක්වා- හැලපයා

සිප් කිරි පෙවූ මූසිලයින් උඩු මාලේ අපෙ ගුරුතුමා යයි තාමත් ඉස්කෝලේ - මා සඳු මල්

කවුද අප්පා දැනන් උන්නේ ජනාධිපති වෙයි කියලා.....- නොකී කතා .

මෙතෙක් කතාව සහ අද එතැන් සිට - හෙන්රි බ්ලොග් වෝකර්

 සංගීතය

මචං අර ඇන්තනී සුරේන්ද්‍ර ගහපු භාණ්ඩෙ මොකද්ද? - මනාගේ පින්තාරුව

කොළඹදී කම්පලක් නැතුව සෙනගක් මරාදාලා.. හද ගී පොත- තිස්ස දොඩන්ගොඩ 

ලෝකය නමැති ගමේ.. ප්‍රේමකීර්ති- ෆ්‍රෙඩි සිල්වා ගී එකතුව - සින්දු ඇනෝ

 දෘෂ්ටි රසය- ඉවාන් පවුලුෂා

කුලගෙදරින් - බන්දුල විජේවීර - ගී පැදුර

ABBA පස්වන කොටස - ජනප්‍රියත්වයේ මුල් පියවර- දම්පාට දේදුන්න


 සංචාරක -

වෙහෙරගල ලුණුගම්වෙහෙර 02 - අලුත් කුරුල්ලෙක්, කණේ හිලා සමග ගංජා හේන්... ලොකු පුතා

අතීත මුතුන් මිත්තන් විසූ පුරාණ ලෙන - බෙලිලෙන - දසත සැරිසර

වෙසක්  සඳ සමග තිරුකේතීෂ්වරම් - ලෝකයේ කොනක

ප්‍රාග් ඓතිහාසික ගුහා සංචාරය - The Dark Cave - බිත්තිය

විනාශකයාගේ නිම්නතර දිටි පාරාදීස - ඔමා ගේ හීන


 ඉතිහාසය

මෙන්න ඩ්‍රැක්‍යුලා - Dracula the Historical Figure - ඩ්රැකී ගේ අඩවිය

පළමු රහතුන් වැඩසිටි සොඳුරු වන අරණ -- රිටිගල - දසත සැරිසර (ශානිකා පවනි හේවගේ)

දේව විශ්වාසය හා අලුත්නුවර ඇත්තෝ 6 - sugv ගුණසිංහ

විජයබා කොල්ලය - රාජාවලිය XXXVII -පහන් යාය



පරිවර්තන

The story of my marriage - නිදහස් සිතුවිලි (රවී)

ඌරන් බලාගත් රාජ කුමාරයා - නිලූක කදුරුගමුව

බොරු නේද ඔය කියන්නේ? -මට හිතෙන හැටි


ගෘහස්ත කාරණා

එළුපැටියාගේ කතාව - කුඩා දරුවන් සිටින දෙමව්පියන් වෙනුවෙනි ......- ඇවිද්ද පය

වෙඩිං කතා...- හිරු නැති හෝරාව .

දියවැඩියාව පරදවන්නට නම් - ප්‍රභාෂ්වර

ඡායාරුප

උතුරේ සංචාරයක් - අසීමි දකිමි සොයමි

ඡායාරූප පිස්සුවෙ හොඳ එක. ටයිල් රටා. -මගේ ඩෙනිම - ඩුඩ් (1/1)

The Earth is Art, The Photographer is only a Witness part 2. ඕමාගේ හීන

පොටෝකාරයා වටින්නෙම නැද්ද..? - කැමරාවෙන් එහා ලෝකය


 18ප්ලස්

අනේ දෙයියනේ......!!!- කුරුටු ගෑ ගී පවුර

 සුවපත් කිරීම- මධු මාධවී

නෝනාගේ වයස - රාජ් ගේ නවාතැන

ලඹේ හොඳයිද මිස්? ගස් ලබ්බ. (3/3)

රත්තරන් ජංගිය - හෙනහුරා  


නෙළුම් යාය සම්මාන උළෙලේ හොඳම බ්ලොග් කරු සඳහා නිර්දේශ වී තිබෙන බ්ලොග් අඩවි මෙතනින් බලා ගත හැක.

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති බ්ලොග් - කාලීන සංවාද අංශය

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති  බ්ලොග් - දේශපාලන

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති බ්ලොග් -කෙටි කතා අංශය

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති  බ්ලොග් - විද්‍යා හා තාක්ෂණ , විද්‍යා ප්‍රබන්ධ 

ඉහත නිර්දේශ වී ඇති කිසියම් බ්ලොග් කරුවෙකු තමන් ගේ අඩවිය ඉවත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම් අපට දන්වන්න.

Tuesday 15 March 2016

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති බ්ලොග් - විද්‍යා හා තාක්ෂණ , විද්‍යා ප්‍රබන්ධ

නෙලුම් යාය බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ විද්‍යා හා තාක්ෂණ , විද්‍යා ප්‍රබන්ධ සඳහා නිර්දේශ කර ඇති බ්ලොග් අඩවි මෙසේය.

බොහෝ විට අපට යම් යම් බ්ලොග් අඩවි මග හැරීමට ඉඩ තිබෙන අතර ඒ ගැන කණගාටුව පළ කරමු.

විද්‍යා හා තාක්ෂණ:

විදුලි බිල අඩුකරන LED විදුලි පහන් පරිපථ-ටෙක් සයුර

තාරකා පරිණාමනය - මන්දාකිණියෙන් ඔබ්බට

අනාගතේ බොඳ කරනා ඩී හතරේ වැරදිකාරයෝ - සොඳුරු සුව අසපුව 

වයි-ෆයි ඔබේ සෞඛ්‍යයට අවදානම්ද ?...... Is Your Health at Risk From Wi-Fi ? - ඇවිද්ද පය සුදීක

සොෆ්ට් සරණිය - පොතේ විදියට සොෆ්ට්වෙයාර් එකක් හදන හැටි - බිත්තිය - පැතුම් හේරත්

විද්‍යූත් ජවය, නැතිනම් වොට් අගය(W) ගැන දැනගනිමු..- ELECTRONIC පන්තිය

පුපුරා යන විල් - වගතුග  

විද්‍යා ප්‍රබන්ධ  

දමනය - බස්සිගේ නවාතැන ඉවාන් පව්ලුශා පුංචි කැකුළු මල්න්දාකිණියෙන් ඔබ්බට


Patient X [ X රෝගියා - විද්‍යා ප්‍රබන්ධය, 1 කොටස] - විද්‍යා ගවේෂණ

අපට විද්‍යා ප්‍රබන්ධ සඳහා වෙනත් බ්ලොග් අඩවි සොයා ගැනීමට නොහැකි විනි.



නෙළුම් යාය සම්මාන උළෙලේ හොඳම බ්ලොග් කරු සඳහා නිර්දේශ වී තිබෙන බ්ලොග් අඩවි මෙතනින් බලා ගත හැක.

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති බ්ලොග් - කාලීන සංවාද අංශය

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති  බ්ලොග් - දේශපාලන

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති බ්ලොග් -කෙටි කතා අංශය

ඉහත නිර්දේශ වී ඇති කිසියම් බ්ලොග් කරුවෙකු තමන් ගේ අඩවිය ඉවත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම් අපට දන්වන්න.

Monday 14 March 2016

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති බ්ලොග් -කෙටි කතා අංශය

නෙලුම් යාය බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ කෙටි කතා අංශය සඳහා නිර්දේශ කර ඇති බ්ලොග් අඩවි මෙසේය.

බොහෝ විට අපට යම් යම් බ්ලොග් අඩවි මග හැරීමට ඉඩ තිබෙන අතර ඒ ගැන කණගාටුව පළ කරමු.

සුන්දරී - සඳ වියමන්

ඇයද මවකි - දිනේෂ් උමගිලිය (වර්ණ) 

අහන් ඉන්න අහගෙන ඉන්න - හංසි

සාක්ෂිකරුවන් නොමැතිව - ට්‍රාන්සිල්වේනියා -රුවන් එම් ජයතුංග

චරිත තුනක් - ඉවාන් පව්ලුෂා  පොඩි කුමාරිහාමි

මාමේ…-  ගස් ලබ්බ

ගං වතුර...-විදානේ ගේ **දානේ...

සමාජ සේවය පිණිසයි - වැව් ඉස්මත්ත

කුඩ්ඩා ගේ සොහොන | Grave of the Umbrella Repairman

පද්මිනීට ලියුමක්.- බීට්ල් ලියන අකුරු

මාරුව...!-බිත්තිය -පැතුම් හේරත්


නෙළුම් යාය සම්මාන උළෙලේ හොඳම බ්ලොග් කරු සඳහා නිර්දේශ වී තිබෙන බ්ලොග් අඩවි මෙතනින් බලා ගත හැක.

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති බ්ලොග් - කාලීන සංවාද අංශය

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති  බ්ලොග් - දේශපාලන


ඉහත නිර්දේශ වී ඇති කිසියම් බ්ලොග් කරුවෙකු තමන් ගේ අඩවිය ඉවත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම් අපට දන්වන්න.

Wednesday 9 March 2016

නෙළුම් යාය බ්ලොග් සම්මාන උළෙල 2015

පුරවැසි ජනමාධ්‍ය භාවිතාව ප්‍රචලිත කිරීමටත්, බ්ලොග් කරුවන් සමාජයේ දැනුම් නිම්තෙර පුළුල් කිරීම උදෙසා කරන සේවය ඇගයීමටත් බ්ලොග් ලෝකයේ නුදුටු සීමා අතික්‍රමණය කිරීමට නෙලුම් යාය සහෘද සමුහය සංවිධානය කරන දෙවන බ්ලොග් සම්මාන උළෙල 2016 වසරේ මැදින් මස 26 වනදා සවස 2.30 සිට සවස 5.30 දක්වා පැවැත්වෙයි.

ඉවාන් පව්ලුෂා (ප්‍රගීත් අනුරාධ) ගේ මෙයවිමෙන් නෙලුම්යාය සංස්කාරකවරයාගේ (කොළඹ ගමයා) විසින් "2015 බ්ලොග් සම්මාන උළෙල දක්වා නෙලුම් යාය ආ මඟ" පිලිබඳ හැඳින්වීමකින් හා මෙතෙක් කරන ලද ප්‍රජා සත්කාර වැඩ පිලිබඳ හැදින්විමකින් ආරම්භ වන මෙවර උළෙල ගිය වසර ට වඩා ගුණාත්මක ලෙස වෙනස්ව සංවිධානය කිරමට සහෘද බ්ලොග්කරුවන් විසින්ම සංවාද කොට අනුමැත කරගත් වැඩ පිළිවෙලක් තුලින් කටයුතු යොදා ඇත.

නෙලුම් යායේ තේමා ගීතය මෙවරද "මනාගේ ගේ පින්තුරය" බ්ලොගයේ මනෝජ් පෙරේරා විසින් ගයනු ලබයි.

ප්‍රවීන විද්‍යා ලේඛකයෙකු හා "සිව් මංසල කොලු ගැටයා " බ්ලොගය ලියන නාලක ගුණවර්ධන මහතාත් W3ලංකා බ්ලොගය ලියන ප්‍රවීන හා වෘත්තීය බ්ලොග් කරුවකු වන අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ මහතාත් මෙවර ප්‍රධාන දේශනය ඔවුනතර සංවාදයක් ලෙස බ්ලොග් පිලිබඳ කතිකාවක් සේ ඉදිරිපත් කරනු ඇත.

Unnamed theatre group කණ්ඩායම විසින් ඉදිරිපත් කරන "ආණ්ඩුවේ රස්සාවක්" නාට්‍යය හා රන්ජිත් සායක්කාර ඉදිරිපත් කරන "පුවක් එෂනින් " හා "18 ප්ලස්" අංගයකින් සභාව රස ගැන්වෙනු ඇත.

සභාව සංගීතයෙන් රසවත් කිරීමට බ්ලොග් කරුවන්ගෙන්ම සමන්විත සංගීත කණ්ඩායමක් මෙවර ඉදිරිපත් වෙයි. මේ සඳහා මනාගේ පින්තරුවේ මනෝජ් , ද සහන් බ්ලොගයේ සහන් පද්මසංඛ සහ තවත් බ්ලොග් කරුවන් කිහිප දෙනෙකු ගායනයෙන් සහ වාදනයෙන් සහය දක්වනු ඇත. මෙහි විශේෂත්වය වන්නේ බ්ලොග් කරුවන් කිහිප දෙනෙකු විසින්ම ලියන ලද ආධුනික ගීත ගායනා කිරමට තෝරා ගැනීමයි.

සම්මාන සඳහා තෝරාගත් බ්ලොග් අඩවි එදිනට හෙළි කරනු ලබන අතර සම්මාන සඳහා ත්‍යාග මුදල් පිරිනමනු ලබන්නේ ප්‍රවීන බ්ලොග් කරුවෙකු හා ද නේෂන් බිල්ඩින්ග් සොසයිටි සමාගම විසිනි. එක්සත් ජාතින් ගේ සංවිධානය විසින් බ්ලොග් කරුවන්ට තෑගි පාර්සලයක් ද ලබා දෙනු ඇත.

සම්මාන ප්‍රදානය ශ්‍රී ලංකා පාර්ලිමේන්තුවේ ගරු කථානායක කරු ජයසුරිය මහතාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් පැවැත්වෙනු ඇත.

~~~~~~~~~~ඔබ සැමට කරන සුහද ආරාධනයි මේ.~~~~~~~~~~~

ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යංශ ශ්‍රවණාගාරය
ජනමාධ්‍ය හා ප‍්‍රවෘත්ති අමාත්‍යාංශය
නො 163, කිරුලපන මාවත, කොළඹ 5
දිනය - මාර්තු 26 වන සෙනසුරාදා 2016 ​
​අසුන් ගැනීම ප.ව. 2.00 සිට
ආරම්භය - ප.ව. 2.30 pm ​

Saturday 5 March 2016

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති බ්ලොග් - කවි හා නිසඳැස් අංශය හා හයිකු අංශය

කවි සහ නිසඳැස් ලියන බ්ලොග් අඩවි නිර්දේශ කිරීමට ප්‍රමාද වුනේ බ්ලොග් උළෙල සංවිධානය කිරීමේ කටයුතු මෙන්ම වෙනත් පරිබාහිර වැඩ යෙදුනු බැවිනි. මේ නිර්දේශ කිරීම වලදි පැන නැගුනු ප්‍රධානම ප්රශ්නයක් වූයේ වත් පොතේ හෙවත් බුකියේ තිබෙන කවිත්, ලංකා නිව්ස් වෙබ් ගී සයිබර් පවුරේ පලවන ඒවාත් මේ නිර්දේශ වලටම ඇතුලත් කර ගන්නවාද යන පැනයයි. බුකියේ කවි හා සයිබර් පවුර සඳහා වෙනම උළෙලක් පැවැත්වීමේ අදහස සිතේ තබාගෙන බ්ලොග් කවි පමණක් මෙම නිර්දේශ සඳහා සලකා බැලු බව සඳහන් කරමු.

මෙහිදී තවත් වැදගත් කරුණක් සාකච්චා කළ යුතු යැයි අපි සිතමු. බ්ලොග් උළෙල සංවිධානය කරන සංවාදයේදී "කුරුටු ගෑ ගී පවුර" අඩවියෙන් ආ එක් යෝජනාවක් වූයේ තමන්ගේ ලියු ලිපි, කවි ආදිය එනම් තම බ්ලොග් අඩවිය ඉදිරිපත් කරන්නට අවස්ථාව දිය යුතුය යන්නය. තිබෙන අති විශාල බ්ලොග් සංඛ්‍යාව හා ඉනුත් කවි, නිසඳැස් සහිත බ්ලොග් අඩවිද රාශියක් ඇති බැවින් මේ යෝජනාව සාධනීය බව අපට වැටහී ඇත. මා මෙන්ම මාතලන් ද ඒ අදහසට මුලදී විරුද්ධ වූයේ ඉන් නිදහසේ බ්ලොග් තෝරා ගැනීමකට ඉඩ නොසැලසෙන බැවිනි. කෙසේ හෝ වේවා ලබන අවුරුද්දේ සිට ක්‍රම දෙකම භාවිතා කිරීමට තීරණය කළෙමු.

බොහෝ විට අපට යම් යම් බ්ලොග් අඩවි මග හැරීමට ඉඩ තිබෙන අතර ඒ ගැන කණගාටුව පළ කරමු.


හයිකු

හයිකු තේරීමේදී මේවා හයිකු නොවේ යයි චෝදනා එල්ලවිය හැකි වුනත් මේ නිර්දේශයන් ඒ සඳහා සුදුසු බව සිතමු. සම්ප්‍රදායික ජපාන හයිකු වල ඇත්තේ පේලි තුනක් පමණක් වන අතර මුලික අදහස වන්නේ ඉන් කැපීම/ කැපෙන (කිරු) කිරීම යන්නයි. මුලික අදහස හා අවසන් පේලියේ අදහස කැපෙන මැද වචනය කිරෙජි නම් වේ. මේවා ලියවෙන්නේ මාත්‍රා (syllables) 5 (මුල් පපේලිය ) -7 (දෙවන පේලිය) -5 (තුන්වන පේලිය ) වශයෙනි.

හයිකුවක උදාහරණයක් වශයෙන් කියෝ මුරකමි ගේ (1865-1938) මේ කවි පෙළ (නෙළුම් මල් ගැන කියැවෙන බැවින්ම ) මෙසේ සටහන් කරමි.

Murakami, Kijo. (1865-1938).

The moment two bubbles
are united, they both vanish.
A lotus blooms. (උපුටා ගත්තකි.)

පහත නිර්දේශ කෙරුණු කවි පෙළවල් ඉහත නිතිය නොසලකා ලියවුනු කෙටි කවි වූවත් හයිකු බ්ලොග් වලට ආරම්භයක් දීම සඳහා "ලඟින් යන" තේරීමක් කල බව කරුණාවෙන් සලකන්න.

නෙළුම් යාය සම්මාන උළෙලේ හොඳම බ්ලොග් කරු සඳහා නිර්දේශ වී තිබෙන බ්ලොග් අඩවි මෙතනින් බලා ගත හැක.

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති බ්ලොග් - කාලීන සංවාද අංශය

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති  බ්ලොග් - දේශපාලන

ඉහත නිර්දේශ වී ඇති කිසියම් බ්ලොග් කරුවෙකු තමන් ගේ අඩවිය ඉවත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම් අපට දන්වන්න.

Wednesday 24 February 2016

පුවත්පත් කලාවේ අඳුරු අනාගතය හා බ්ලොග් කරුවන්ගේ සොඳුරු අනාගතය

බ්ලොග් සම්මාන උලෙල්ලේ සම්මාන දෙන බ්ලොග් කරුවන් නිර්දේශ කරන වැඩ මෙන්ම වෙනත් වැඩ කීපයක් ගොඩ ගැසී තිබෙන අතරේදී මෙවන් ලිපියක් ලියන්නට සිත් වූයේ බ්ලොග් කරුවන් අනාගතයට නොව අතීතයට පා තබනා සෙයක් දකින්නට ලැබෙන බැවිනි. උඩුවා විසින් කරන ලද කොමෙන්ටුවකදී කියවුනේ රාමචන්ද්‍රගේ බ්ලොග් ලිපි පුවත්පතක කොලමකට සුදුසු බවයි. මෙයට විවාදයකින් තොරව එකඟ වෙමි. නමුත් මුද්‍රණාලයක පල කරන පුවත් පතකට වඩා අන්තර්ජාලයේ පල කරන පුවත්පතක නම් වඩා හොඳය. මා උඩුවාගේ බ්ලොගයේ දුටු තවත් ප්‍රවෘත්තියක් නම් අප දන්නා ජනප්‍රිය බ්ලොග්කරුවකු වන රසිකලොජි සහ බ්ලොග්කාරියක වන බස්සි රාවය පුවත් පතට ලියන බවයි.

මා දන්නා පරිදි රාවය පුවත්පත වැසෙන්නට ඔන්න මෙන්න කියා තිබු එකකි. මගේ හොඳම යහළුවකුද එනගලන්තයේ රාවය පුවත්පත වැසි යාමට දුකින් වෙනුවෙන් ආධාර එකතු කල බව දනිමි. මගේ අදහස වුයේ මිනිසුන් මිලදී නොගන්නේ එය වැසි යාමට ඉඩ දීම මිස බලෙන් ඇදගෙන යාම නොකළ යුතු බවයි. මගේ මිතුරාගේ අදහස වූයේ මිනිසුන්ට ගැනීමට මුදල් නැති කම නිසා මිස ඔවුන් රාවය බලන බව හා එය ජනප්‍රිය පුවත්පතක් බවයි.

රාවයේ යන ලිපි ගැන මගේ අකමැත්තක් නැත. රාවයේ පලවන ලිපි මා කැමැත්තෙන් කියවන අතර ලංකාවේ සිටින විට මා මිලදී ගන්නා එක් පුවත්පතක් වන්නේද රාවයයි .

මේ තර්කයම ජනරළ පුවත් පතටද ද ගෙන එන ලදී. එනිසා මූල්ය ආධාරයක් දීමෙන් හා පුවත්පත මිලදී ගැනීමෙන් උදව් කරන්නට සිතුවෙමි. සෑහෙන කාලයක් එය මිලදී ගත් මුත් ඉඳහිට පලවන සුමිත් චාමින්දගේ ලිපි හැර පුවත්පතේ පලවන සමහර ගතානුගතික අදහස් කියවීමට කාලය වැය කිරීම අපරාධයක් ලෙස සිතුවෙමි. එනිසා නොවැම්බරයේ පුවත් පත මිලදී ගැනීම නවත්වන්නට තීරණය කලෙමි. උඩුවා ගෙන් දැන ගන්නට ලැබුනේ පුවත් පත නවතා ඇති බවය.

 දැන් නැවතත් අපේ බ්ලොග් කරුවන්ට හැරෙමු. බස්සි, රසික ඇතුළු අනිකුත් බ්ලොග්කරුවන්ට රාවයේ මෙන්ම වෙනත් පුවත්පත් වලද කොලම් ලියන්නට ලැබීම හොඳය. එයින් ඔවුන්ට කිසියම් ආදායමක් ලැබෙනවා නම් තවත් හොඳය. මම නම් හිතන්නේ රසික වැන්නවුන් නොමිලයේ ලියනවා කියාය. ඔවුන්ගේ ලිපි කියවන පාඨක ප්‍රමාණය වැඩි වීම ඕනෑම මාධ්‍යවේදියෙකුට හෝ බ්ලොග් කරුවෙකුට ප්‍රීතිය උපදවන කරුණකි.

කෙසේ නමුත් ප්‍රශ්නය ඇත්තේද මෙතනමය. ඔවුන් තමන්ගේ බ්ලොග් හා අන්තර්ජාල පාඨක පිරිසට වඩා මෙය තත්වයෙන් ඉහල වීමක් ලෙස සිතීමක් මා දුටුවෙමි. මෙහිදී මා වරදවා වටහා ගත්තා වෙන්නටත් පුළුවන. එසේම මා මහත් වික්ෂිප්ත භාවයට පත් වුයේද මෙහිදීය. උඩුවා සිතන අන්දමට පුවපතක කොලමකට කතා කිරීම බ්ලොගයට පිලි ගැනීමක් ලැබීමකි. මට සිතෙන්නේ මෙහි අනිත් පැත්තය. බ්ලොග් වලින් විශේෂයෙන්ම බස්සි වැනි අයගේ විසිතුරු ලිපි වලින් පුවත්පතේ තත්වය ඉහල යන බ අවය. ජනප්‍රිය හා ඉතා පැරණි බ්ලොග් කරුවෙකු වන රසිකට තමන්ගේම පතක සංක්‍යාවක් සිටී. ඒ ඔහු තවම ලිවීමේ ශක්තියෙන්ම ගොඩ නගා ගත තත්වයකි.

මමත් මගේ බ්ලොගයේ පලවූ ලිපි පොතක් වශයෙන් පල කරන්නට තීරණය කර තිබුනත් එය තවම සිදු වුනේ නැත. එය ඊ ෆෝර්මැට් හෙවත් පිඩිඑෆ් එකක් ලෙස දැනට තිබේ. එයට හේතුව බ්ලොග් නොබලන අය අතට පත් වීමට ඉඩ සැලසීම සහ ග්‍රන්ථයක් ලෙස පල කිරීමට ඇති "පොඩි එකාගේ " ආශාවයි. පොත් කියවන ඉතා විශාල පාඨක පිරිසක් ශ්‍රී ලංකාවේ සිටි. බස්සි, රසික, තිලකසිත ආදී බ්ලොග් කරුවන් මේ මාර්ගයේ දැනට දුර ගමන් කර තිබේ. බ්ලොග් ලියන හෙන්රි වර්ණකුලසුරිය ගේ ඉතා සාර්ථක පොත් දෙකක් ඊයේ පෙරේද කියවා අවසන් කලෙමි. කින්ඩල් එකකින් හෝ ටැබ් එකකින් පොත් කියවන විශාල පාඨක ප්‍රමාණයක් නැති රටක පොතක් පල කිරීමට තවම අවකාශය තිබේ.

නමුත් පුවත්පත්වල තත්වය මෙය නොවේ. එංගලන්තයේ ඉන්ඩිපෙන්ඩන්ට් පුවත් පත වසා දැමුවේ මේ නොබෝදාය. එහි අයිති කරු වන රුසියන් දස ලක්ෂපතියකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් (සාෂා) ලෙබෙදෙව් පැවසුවේ තව දුරටත් ජනතාව මිලදී නොගන්නා පුවත්පතක් පල කිරීමේ තේරුමක් නැති බවයි. මින් කියවෙන්නේ ඉන්ඩිපෙන්ඩන්ට් පුවත්පතේ කියවන පාඨක පිරිසේ තදබල අඩුවීමක් සිදුවුන බවයි. මාද ඇතුළු බොහෝ අය කියවන්නේ වෙබ් එඩිෂන් එක හෙවත් අන්තර්ජාල පුවත්පතය. රහස ඇත්තේ එතනය. ලේබෙදෙව් ට තිබෙන මුදල් ප්‍රමාණයේ හැටියට ඔහුට අවශ්‍ය නම් පුවත්පත පාඩු පිට හෝ සමහර ලංකාවේ පුවත්පත් මෙන් "නමට" පමණක් පවත්වා ගෙන යා හැකිව තිබුණි. නමුත් එය ඔහුට අවශ්‍ය වුයේ නැත. ඒ වෙනුවට අන්තර්ජාල පුවත් පත වඩා මුදල් ආයෝජනය කර දියුණු කරන බව ඔහු පැවසිය. බොහෝ පුවත්පත් කලාවේදීන්ට තමන්ගේම බ්ලොග් අඩවි තිබෙන අතර බොහෝ අය තම ලිපි අන්තර්ජාල පුවත්පත් වලට විකුණති. නැත්නම් තම මුල් රැකියාවම තබාගෙන ලිපි ලියති.

එංගලන්තයේ ගාර්ඩියන් පුවත්පතේ තත්වය මෙයට දෙවෙනි නැත. එහි පාඨක සමාජයේ සිටින මට මේ දිනවල නිතර දෙවේලේ ඊමේල් ලැබේ. එහි ඇත්තේ පුර්ණ සාමාජිකත්වයට මුදල් ගෙවා පැමිණ පුවත් පත ලබා ගන්න ලෙසය. අන්තර්ජාලයෙන් කියවන නිසා මට එහි අවශ්‍යතාවයක් නැත. ගාඩියන් මාධ්‍යවේදීන් මෙන්ම ටයිම්ස් පුවත්පතේ මාධ්‍යවේදීන් ද බ්ලොග් අඩවි පවත්වාගෙන යති. ඒවා අන්තර් ජාල පුවත්පතට සම්බන්ධ කොට තිබේ. ගාඩියන් පුවත්පතද හෙට අනිද්දා වැසී යනු ඇත. දක්ෂිණාංශික ටැබ්ලොයිඩ් එකක් වන සන් පුවත්පත මෙතරම් කලක් පවත්වාගෙන ගියේ තුන්වන පිටුවේ උඩුකය නිරුවත් තරුණියන්ගේ ඡායාරූප පල කිරීමෙනි. දැන් එයටද තිත තබා ඇති නිසා එම පුවත්පතේ අලෙවිය සිඝ්‍රයෙන් පහත වැටී ඇත. නමුත් එහි අන්තර්ජාල මුද්‍රණය කියවන පාඨක පිරිස වැඩි වී ඇත.

අන්තර්ජාලයේ කෙරෙන වෙළඳාම බලමු. පසුගිය නත්තල් කාලයේ එංගලන්තයේ පළමුවරට ඔක්ස්ෆර්ඩ් විදියේ තිබෙන බොහෝ සාප්පු සංකීරණ වල පාරිභෝගික ජනයා රැඳුනේ නැත. එම සාප්පු ලැබූ ලාභයන්ද අඩුය. ඒ වෙනුවට අන්තර්ජාලයේ ඇති ඔන්ලයින් කඩ වලින් නත්තල් තෑගී මිලදී ගන්නා සංඛ්‍යාව දෙගුණ තෙගුණ වී තිබුණි. අන්තර්ජාලයේ තමන්ගේ වෙබ් අඩවි ඇති නෙක්ස්ට්, ජෝන් ලුවිස් වැනි සාප්පු සංකීර්ණ වල වෙළඳාම අන්තර්ජාලය හරහා ඉහල ගොස් තිබුණි.

ශ්‍රී ලංකාවේ අන්තර්ජාලය භාවිතා කරන අය බටහිරට සාපේක්ෂව අඩුය. නමුත් මේ සංඛ්‍යාව දිනපතා වැඩිවේ. සිංගර් වැනි වෙබ් අඩවි වලින් මම භාණ්ඩ මිලදී ගෙන ඇත්තෙමි. ඒවා නිසි ලෙස බෙදා හරිනු ලැබේ. ක්‍රෙඩිට් කාර්ඩ් වලින් ගෙවා අන්තර්ජාල කඩ වලින් භාණ්ඩ මිලදී ගැනීම අද එතරම් සිදු වන්නේ නැති වුවද මේ තත්වය සීග්‍රයෙන් වෙනස් වේ. මොබයිල් වලින් මෙන්ම ටැබ් වලින්ද වෙබ් අඩවි වලට පිවිසෙන සංඛ්‍යාව වැඩි වී ඇත. අන්තර්ජාල පහසුකම් හා වයිෆයි පහසුකම් වැඩිවීම අනිවාර්ය වන අතර මේ නිසාම අන්තර් ජලයේ ඇති ප්‍රවෘත්ති මෙන්ම වෙනත් ලිපි ලේඛන කියවන සංඛ්‍යාව නිරන්තරයෙන් වැඩි වේ.

මේ නිසා මම බ්ලොග්කරුවන්ට යෝජනා කරන්නේ අනාගතය ඇත්තේ බ්ලොග් තුල බවය. තමන් ගේ බ්ලොග් ලිපි අන්තර්ජාල පුවත් පත් වල පල කරන්නට මෙන්ම අන්තර්ජාල පුවත්පත් වල කොලම් ලියන්නටත් එකඟ වන්න. මුද්‍රණය වී බෙදා හරින පුවත් පතක පල කරීම හොඳ දෙයක් වුවත් අනාගතයේ මේ පුවත්පත් බොහෝ විට වැසි යනු ඇත. ජනතාව මිලදී නොගන්නා පුවත්පත් අතේ වියදමින් පල කිරීමේ තේරුමක් නැත. අන්තර්ජාල පුවත්පත් වලට පුරුදු වෙන්න. අනාගතය ඇත්තේ එතනය. ටැබ් වලින්, කින්ඩල් වලින් මෙන්ම ලැප් එකෙන් කියවන්නන් වැඩි වනු මිස අඩු වන්නේ නැත. ඔබේ පාඨකයන් රැස් වෙන්නේ එතනය. තව දුරටත් සංවාද ඇති වන්නේ බ්ලොග් අඩවි වල මිස පත්තර කිහිල්ලේ ගසා ගෙන ගමේ කෝපි කඩේ හෝ කොම්පඤඤ විදියේ සුරා සැලේ නොවේ.

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති බ්ලොග් - දේශපාලන


දේශපාලන ලිපි අංශය  සඳහා පළමු ස්ථානයට රුපියල් 5000 ක්ද දෙවන ස්ථානයට රුපියල් 3000ක්ද තෙවන ස්ථානයට රුපියල් 2000 ක්ද පිරි නමනු ලැබේ. නෙළුම් යාය සම්මානය හා සහතිකයක්ද පිරි නැමෙනු ඇත.

පහත සඳහන් බ්ලොග් අඩවි නිර්දේශ වී තිබේ. (අංක ඇත්තේ ලකුණු ලැබූ හෝ ලබන පිළිවෙලට නොවන බව සලකන්න)

1. අයවැය 2016  රාජ් ගේ නවාතැන
ඝාතන සංස්කෘතිය ගැන වැඩිදුරටත්  - අජිත් පැරකුම්

3. හෙලුවෙන් වැනීම සහ තැටිය රත් වූ වෙලාවේ රොටි පිලිස්සීම. (18+) - බස්සිගේ නවාතැන

4. අප්පච්චී,මාමලා,බාප්පලා සහ දරුවෝ....- කටුසු හදවත

5. දෙමළ අජීරණ වීම - විභීෂණ

6. ගොයම් කොළ මිනිමරති- අපිට හරිම සතුටුය - දයාල් බතී

7. සිංහල 'ලිබරල්වාදය' සහ සිංහල 'සමාජවාදය' - රාමචන්ද්‍ර ගේ අඩවිය

8. අසැබි නම් පුරුෂ ලිඟුව - The Sahan Blog

9. උඹලාට ඕනේ එල්ලුම්ගහනේ, ඉඳා තියාගනිල්ලා හොදට සුද්ද කරලා.......- කුරුටු ගෑ ගී පවුර

10. රෙද්ද පල්ලෙන් බේරෙන විජයග්‍රහණ සැමරුම් - සජ්ජාගේ පඩන්ගුව


නෙළුම් යාය සම්මාන උළෙලේ හොඳම බ්ලොග් කරු සඳහා නිර්දේශ වී තිබෙන බ්ලොග් අඩවි මෙතනින් බලා ගත හැක.

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති බ්ලොග් - කාලීන සංවාද අංශය

ඉහත නිර්දේශ වී ඇති කිසියම් බ්ලොග් කරුවෙකු තමන් ගේ අඩවිය ඉවත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම් අපට දන්වන්න.

Wednesday 17 February 2016

2016 බ්ලොග් සම්මාන උළෙලේ නිර්දේශ වී ඇති බ්ලොග් - කාලීන සංවාද

නෙළුම් යාය සම්මාන උළෙලේ හොඳම බ්ලොග් කරු සඳහා නිර්දේශ වී තිබෙන බ්ලොග් අඩවි මෙතනින් බලා ගත හැක.

කාලීන සංවාද අංශය  සඳහා පළමු ස්ථානයට රුපියල් 5000 ක්ද දෙවන ස්ථානයට රුපියල් 3000ක්ද තෙවන ස්ථානයට රුපියල් 2000 ක්ද පිරි නමනු ලැබේ. නෙළුම් යාය සම්මානය හා සහතිකයක්ද පිරි නැමෙනු ඇත.

​කාලීන සංවාද  සම්මාන නිර්දේශ

1. ඇමෙරිකානු බොරතෙල් තහනම ඉවතට- ඉකොනොමැට්ටා

2.විස්ස එලියට දැමීම සහ විජ්ජානුකූල // Passing the 20 ​​, නිවනට ගඩොල් - පින්ච් පොයින්ට්  -

​3 දෘෂ්ඨි රසය - ඉවාන් පව්ලුෂා 

​4. එල්ලුම් ගහ , සුදු නංගියේ උඹ දුමියගේ අක්කාය - අමාවක  

​5​. දයා පතිරණ අවසානය ද, ආරම්භය ද? ,  මරණ දඬුවම ද මිනීමැරුමකි  - රසිකලොජි ​

6.​ Crouch, Touch, Set............! රග්බි ලෝක කුසලාන පුර්වකථන- රාජ්

7.   සුජී, ඔය ෆෝන් එක දීපං ළමයෙකුටසංගාගේ සීමාව - අසම්මතයා

8. වෙඩිං කතා....සමාවෙන්න. මම ඔයාගෙ බුද්ධාගමේ නෙවෙයි.... - හිරු නැති හෝරාව

9. විලම්භීත ධර්මද්වීප, අපට අද රෙදි ඇඳිය හැකිද?(ලෝක ළමා දිනය වෙනුවෙනි) -විභීෂණ

ඉහත නම් සඳහන් බ්ලොග් අතුරින් තෝරනු ලබන්නේ ස්ථාන තුනක් පමණක් බව කරුණාවෙන් සලකන්න.

මේ බ්ලොග් වලට අමතරව අපට සලකා බලන්නට වෙනත් බ්ලොග් අඩවි තිබේ නම් අදාල ලිපිය සමග අපට දන්වා එවන්න. ඉහත නිර්දේශ වී ඇති කිසියම් බ්ලොග් කරුවෙකු තමන් ගේ අඩවිය ඉවත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම් අපට දන්වන්න.