Thursday, 31 May 2018

ප්‍රථම ප්‍රේමය ඔබ නොවේ (25) - දෙමසක්ම ඇය නැතිව

ප්‍රථම ප්‍රේමය ඔබ නොවේ (24) - ලන්ඩනයේ සිට ලියමි
පැරැණි බීටි දුරකථන කුටි 

ලිපිය ලියා තැපැල් කිරීමට යන දිනයේ ලංකාවේ සිට ලන්ඩනයට කෙලින්ම පැමිණි කෙනෙකු ගිහාන්ට හමුවිය. ඒ සවස් භාගයේ ලැබෙන කෙටි නිවාඩුවට ඔහු ඒ අසල තිබූ හයිඩ් (පාක්) උද්‍යානයේ ගත කිරීමට යන විටය. බේස්වෝටර් හා ක්වීන්ස් වේ මෙට්‍රෝ දුම්රිය පළ දෙක පසු කර ගිය විට බේස් වෝටර් මාවත අසලින් හයිඩ් පාක් එකට ඇතුළු  විය හැකිය. ලංකාවේ සිට ඉගෙනීමට පැමිණි අසංක ඉගෙනීම අවසන් නොකරම ලන්ඩනයේ නැවතී සාමාන්‍ය  රැකියාවක් කරමින් ජිවත් වෙයි.

ඔහු හා කතා කිරීමේදී ලංකාවට 'නොමිළයේ'  කතා කරන  ක්‍රමයක් ගිහාන්ට දැන ගත හැකිවිය. ලංකාවට කතා කිරීමට මිනිත්තුවකට පවුමක් වත් වැයවේ. එය තරමක මුදලකි. ලන්ඩනයේ පළමු සීමාවේ (zone 1)  මෙට්‍රෝ දුම්රිය සේවාව පවුම් 5 කටත් අඩුය. එනිසා දුරකතනයෙන් කතා කිරීම සාපේක්ෂව වියදම් වැඩිය. ඔවුන් කරන්නේ එකවර පවුම් 3-4ක් දුරකථන කුටියේ ඇති දුරකතනයට දැමීමයි. ඉන්පසු අනිත් පැත්තෙන් රිසීවරය ඔසවනවාත් සමගම වානේ වැනි කූරකින් මුදල් දමන තැනින් යට කුහරයට ට ඇන්න යුතුය. එවිට දැමූ  මුදල් නැවත ලැබෙන අතර  ඒවා නැවත නැවත දමමින් කතා කළ හැකිය.

මේ ක්‍රමය ගැන සුහද හා ප්‍රියාන්ලාට කි විට ඔවුන් එයට විරුද්ධ විය.
"ඕක වංචාවක් බං කරන්න  එපා".  අසංක ද එහිසිටි අතර ඔහු කීවේ අමුතුම කතාවකි. ශ්‍රී ලංකාවෙන් එහි පැමිණ සිටින බොහෝ දෙනාද එම කතාවම පවසනයුරු ඔවුන්ට පසුව පසක් විනි. අසංක කීවේ ශ්‍රී ලංකාවෙන් සුද්දා මුදල් සූරා කා පැමිණ තමන්ගේ රට හොඳට ගොඩ නැගූ නිසා මෙසේ සුළු මුදලක් වංචා කිරීමේ ප්‍රශ්නයක් නොමැති බවය. අනික බීටි (බ්‍රිටිෂ් ටෙලිකොම් සමගම) කියන්නේ බහු ජාතික ධනවත් කොම්පැණියක් නිසා මෙසේ සුළු මුදලක් වංචා කිරීම ඔවුනට නොදැනෙන බවය.  මේ තර්කයේ හරි වැරැද්ද කෙසේ වෙතත් වසර කිහිපයකට පසු ටෙලිකොම් සමාගම  වරද හසු කරගෙන නව දුරකථන  පද්ධතියක් සවිකළහ.

ගිහාන් කල්පනා කළේ එක්වරක් පමණක් අසංක ගේ උදව්වෙන් තාන්යා ට කතා කිරීමටය.

ඒ අතරේ තවත් ප්‍රශ්නයක් ඇතිවිය. ඔවුන් සමග කිසියම් ඈත නගරයකින් පැමිණි සරත් නම් සිසුවෙක්ද  සිටියේය. පසුව ඔවුන්ට දැන ගැනීමට ලැබුනේ මේ  සිසුවා ලංකාවේ ඈත පෙදෙසක පන්සලක සිට සෝවියට් දේශයේ ඉගෙනුමට පැමිණ එහිදී  සිවුරු හැර තිබු බවයි. එය හෙළි වූයේ ප්‍රියාන්  කියූ කතාවක්  නිසාය.  ප්‍රියාන්  ඔහු කැඳවා ගෙන පැමිණ ඇත්තේ වික්ටෝරියා  දුම්රිය පලේ නිදාගෙන සිටියදීය .  සෝවියට් දේශයේ සිට ලන්ඩනයට පැමිණෙන සිසුන්ට උදව් කිරීම කාගේත් පුරුද්දකි. හැමෝම පැමිණෙන්නේ රැකියාවක් කර මුදලක් උපයාගෙන යන්නටය.සිසුන් රාශියක් නැවතී සිටි කාමරයේ ඔහුට එදා දොර අසල බිම නිදා ගන්නට සිදුව ඇත. උදේ නැගිට දුක්මුසු මුහුණින් කඳුළු පෙරාගෙන කොල්ලන්ට බැණ  වදින විට ප්‍රියාන් ඒ පිළිබඳව සරත් ගෙන් විමසා ඇත.

"බලන්න අනේ මගේ සිවුර ගැනවත් සලකන්නේ නැතිව මුන් ඇඟ උඩින්  පැනගෙන යනවනේ"

ඔහු චෝදනා කළේ කලින් වැඩට යන සිසුන් උදේ නැගිට මුහුණු සෝදා ගැනීම් ආදී කර්තව්‍යයන්  කිරීමට දෙතුන් වතාවක් නිදා සිටි ඔහුගේ ඇඟ උඩින් පැන යාම ගැනය. මේ හතර බීරි කතාව ප්‍රියාන් ට මුලින් නොතේරුණත් එතැන් සිටි තවත් සිසුවෙකු
" මු මචං සිවුරු ඇරලා ඉන්නේ "
යයි කිවූ පසු ඔහුට සියල්ල පැහැදිලි විය.
 උදේ අවදි වුන සරත්ට  දැනී  ඇත්තේ තමන් තවමත් සිවුර දරා සිටි බවකි. ඒ හැඟීමෙන්ම ඔහු හඬමින් කොල්ලන්ට බැන වැදී  ඇත. සියල්ලන්ම මහා හඬින්  සිනා සි ඇති අතර ඉන් උරණව සරත් ඔවුන් අතහැර සුහද සොයා ගිහාන් සිටි තැනට පැමිණියේය.
පන්ක් සමාජය 

ඒ දිනවල වෙස්ට්බෝර්න් ග්‍රොව් මාවතේ සවස් වන විට  පාළුවට ගිය පල්ලියක් තිබුණි.
ඒ අසල රස්තියාදුවේ රැඳී සිටි පන්ක් නමින් හඳුන්වන තරුණ තරුණියන් පිරිසක් සිටියහ. එක්සත් ජනපදයේ, එක්සත් රාජධානියේ හා ඕස්ට්‍රේලියාවේ හැත්තෑ ගණන් වල පැතිරුණු  පන්ක්  ව්‍යාපාරයට පන්ක්  රොක්, පන්ක් සාහිත්‍යය , පන්ක්  චිත්‍රපට, පන්ක් නැටුම් ආදී වශයෙන් සාමාජිය  වශයෙන් විසිරුණු ඉතිහාසයක් තිබුණි. පන්ක්  උප සංස්කෘතිය ලෙසින්  හැදින්වුණු මේ කාණ්ඩ වල ජිවන රටාවේ  ප්‍රධාන දර්ශනය නිහිලිස්ම් විය. නිහිලිස්ම් යනු ජිවිතයට තේරුමක් නැති බවට ඇති විශ්වාසයයි. එසේම සමහරුන් අනර්කිස්ට් හෙවත් රාජ්‍ය බලය නොමැති සමාජ ගැන විශවාසයක් ඇති අය වූහ . බ්‍රිතාන්‍ය දක්ෂිණාංශික අන්තවාදීන් සිටි සමුහයන්ද තිබූ නමුත් බොහොමයක් පන්ක්  කණ්ඩායම් වලින් සංක්‍රමණිකයන්ට හෝ වර්ණ සමක් ඇත්තන්ට ප්‍රශ්න තිබුනේ නැත.
පන්ක් කණ්ඩායමක් 


එහෙත් ඔවුන් දෙස අනවශ්‍ය නිරීක්ෂණය කිරීම්  පන්ක් වරු ඉවසන්නේ නැත. නමුත් ඔවුන් දෙස බැලෙන්නේ ඔවුන් හැඳ සිටින නානා විධිහේ  විප්‍රකාර ඇඳුම් ආයිත්තම් ආදිය සහ ඔවුන්ගේ කොණ්ඩා මෝස්‌තර නිසාය. බොහෝ අය කළු ලෙදර් ජැකට් ඇඳ සිටිති. ඉහත කී  පල්ලිය අසල ගැවසෙන කණ්ඩායමේ සුරූපී තරුණියන් කිහිප දෙනෙක් ද සිටියහ. මේ කෙල්ලන්ගේ ඇඳුම් විලාසිතා බොහොමයක ඔවුන්ගේ ශරීරයේ නොයෙකුත් තැන්  නිරාවරණය සේ සකසා  තිබුණි. ඔවුන් සිටි පැත්තෙන් නොයන ලෙස  කීවත් සරත් නිතර කලේ රාත්‍රී වැඩ හැරී එන විට ඔවුන් දෙස බල බලා පැමිණීමයි. වරෙක කෙල්ලන් ඔහුගෙන් සිගරට්  ඉල්ලාගෙන බිව් බවද ඔහු උජාරුවෙන් කීවේය.  පන්ක් වරුන්ගෙන් ඉවත්ව සිටින ලෙස ඔහුට කළ අනතුරු හැඟවීම් ඔහු මායිම් කලේ නැත.
පන්ක් කණ්ඩායමක යුවතියක් 
 ලන්ඩනයේ  ගිම්හාන සමයේ තාවකාලික රැකියා වල දුන්නේ සති වැටුප්ය. බොහෝ අය මාස කිහිපයකින් රැකියාවෙන් ඉවත්ව යන නිසා විය හැකිය. වැටුප් දිනය බොහෝවිට සිකුරාදා හෝ සෙනසුරාදා ය. සරත් පැවසූ පරිදි,  මේ කියන දිනයේ වැටුප ද ගෙන රාත්‍රියේ නවාතැනට එන සරත් පන්ක් කණ්ඩායම අසල නැවතී ඉතා අහිංසක ලෙස  සිගරට්ටුවක් උරා තිබේ.   ඒ අවස්ථාවේ පන්ක් කෙල්ලන් මොහුගෙන් මුදල් ඉල්ලා තිබේ. ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. ඔවුන් කියා ඇත්තේ ඔවුන්ට මුදල් නිකම් අනවශ්‍ය  බවත් ඔහු සතුටට පත් කිරීමට ඔවුන් කැමති බවත්ය.

"උඹ අපට කැමැතියි  නේද" යයි අසූ විට ඔහු නැතැයි  කියා තිබේ.
එහෙනම් උඹ අපි දිහා හැමදාම බලන්නේ ඇයි දැයි කෙල්ලන් තදින් විමසා තිබේ.
සුපුරුදු ලෙස "මම බැලුවේ නිකං "යයි ඔහු පවසා තිබේ. සියල්ල වැරදී එතැන් පටන්ය.

පාන්දර හරියේ නවාතැනට ගෑටූ සරත් ගේ ලිංගික ප්‍රජනන පද්ධතිය දැඩි ලෙස ඉදිමි තිබුණි. වහා  අසංක සොයා ගොස් ඔහු දන්නා හිතවත් ශ්‍රී ලාංකික වෛද්‍යවරයෙකුට  සරත් පෙන්නා  ඔහුගේ ඉදිමීම් වලට ප්‍රතිකාරයක් ගෙන දී ගිහාන් සහ පිරිස නැවත  පැමිණියහ.
ඉතිරි හරිය පැවසුවේ වෛද්‍යවරයාය.
  සරත්ව ඇදගෙන පල්ලියේ අඳුරු කොටසකට ගිය කෙල්ලන් ඔහුව  පුටුවකට තබා බැඳ නිරුවත් කර තිබේ.  ඉන්පසු සරත්ට බලහත්කාර කම් කල පන්ක් කෙල්ලන් අපුරු උපක්‍රමයක්ද  යොදාගෙන තිබේ.  මේ පන්ක් වරු බොහෝ පෙරදිග සාහිත්‍යය පරිශීලනය කරන අය බව පැවසූ ලංකාවේ වෛද්‍යවරයා කෙල්ලන් චීන තාඕ වරු පිරිමින් ගේ සුරතාන්තය පමා  කිරීමට භාවිතා කරන ක්‍රමයක් සරත් කෙරෙහි යොදා තිබෙන බවද  පැවසුවේය. ඔහු මෙයට මිට පෙරද ප්‍රතිකාර කර  තිබේ.  කෙල්ලන් තිදෙනා වරින් වර කල බලහත්කාරකමින් පසුව ඔවුන් ඔහුගේ පඩි පැකට්ටුව හා ඔරලෝසුවද ක්ලාක් සපත්තු කුට්ටමද වටිනා අව් කණ්නාඩි කුට්ටමද   උදුරා ගෙන තිබේ.

මේ සිද්දියෙන් පසු සතියක් පමණ අතුරුදහන්ව සිටි පන්ක්  කණ්ඩායම සරත් පොලිසි නොයන බව වටහා ගෙන නැවත ඒ ස්ථානයේම ප්‍රාදුර්භූත වූහ. සිසුන් සිටියේ ඔවුන් මග හැරය.

නැතිවුන මුදලට වැඩිපුර  සුමානයක් ලන්ඩනයේ නැවතී රැකියාව කළ සරත් ඉන්පසු කිසි දිනක සෝවියට් දේශයේ දී වත් හමු නොවුන බව ගිහාන් ට සිහිපත් විනි.

මේ සිද්ධීන් වලින් පසු ගිහාන් කළේ ලිපිද පමා වෙන හෙයින් තන්යාට කතා කරන්නටය. දහසක් දේ කියන්නට තිබේ. සරත් ගේ කතාව  නම් නොකියන්නැයි සුහද  කීවේය.
 "ඒකි  වැරදියට හිතයි මචං " ඔහු අවවාදයක්ද කළේය.
අසංකගේ උදව්වෙන් මුදල් දුරකථන පෙට්ටියට දමා කතා කල විට නිවසේ  සිටියේ ඇගේ මව පමණි.

තාන්යා මිතුරෙකු සමග කුබාන් ගිය බව ඇය පැවසීය. මිතුරෙක් සමගද මිතුරියක සමගද යන්න  ගිහාන්ට හරියටම වැටහුනේ නැත.  මවට ස්තුති කල ගිහාන් බිඳුණු  සිතින් නවාතැනට පැමිණියේය.

"ඒක ඉවරයි කියල හිතා ගනින්" යහළුවන් ඔහුට සරදම් කළහ.
"උඹ ඉතින් පැද්ද එක පැද්දනේ වාර්තා තියලා " ඔවුන්ගේ සිනාව ගිහාන් වඩා දුක්මුසු කළ බව සුහදලාට වැටහුණි.

සුහද හා ප්‍රියාන්  ගිහාන් ගේ  හිත හදන්නට කතා කලහ.

"මචං මාස දෙකහමාරේ  නිවාඩුවට කොහේ හරි යන්න ඇති "

"මට යනව කිව්වේ නැහැනේ , ගෙදර ඉන්නව කියලනේ කීවේ" ඔහුට සිතා ගත නොහැකිය.

"මේ උඹ දැන් කොහොමත් එහෙ යනවනේ ලන්ඩන් වලින් ගිහින්. ඒ විධිහටම පලයන්. ඊට පස්සේ බලපන්. මෙතැන් ඉඳන් පේන බලන්න එපා. උඹට මේ ලව්සික්" සුහද හා ප්‍රියාන් දෙදෙනාම කීය.

තමන් සැබවින්ම ඇයට ආදරය කර බව තමන් හරියටම  වටහා ගත්තේ එදා බව ගිහාන් ට සිතුනි.  ආදරය පැමිණෙන්නේ එක අතකට ආත්මාර්ථය , ඇය තමන් පමණක් සතු කර ගැනීමේ ආශාව සහ ඊර්ෂ්‍යාව ද මුසුවී එක පොදියටද ? නිවාඩුවට ඇය කුබාන් පෙදෙසට යන්නට ඇතිය. ඒ ගැන නොසිතා කතා කර ගත් පරිදි ඇයගේ නිවසට ගොස්  හමු විය යුතුය.

~~ මතු සම්බන්ධයි

Wednesday, 30 May 2018

ඇය සමුගෙන ගියාය

රත්මලානේ හෙන්ට්ලි සහ මැක්සිම් යනුවෙන් ඇඟලුම් කම්හල් දෙකක් තිබුණි. මේවා නිදහස්  වෙළඳ කලාප පැමිණීමට පෙර  ශ්‍රී  ලංකාවේ පිහිටවූ එවැනි මුල්ම කම්හල්ය. ඇය හෙන්ට්ලි ආයතනයේ සුපර්වයිසර් හෙවත්, ඈ කිවූ අන්දමට "ළමයින්"  ගේ වැඩ පාලිකාවක් වූවාය . එවැන්නියන් කිහිප දෙනෙක් ශාලාවකට සිටිති. බොහෝ විට 'ලයින්' එකකට එක් අයෙකු බැගිනි. පසුව මැක්සිම් ඇඟළුම් කම්හලේ තත්ව පාලකවරියක් (quality control) ලෙස රැකියාව ලැබුවාය.

මේ ආයතන යුරෝපයට ඇඟළුම් සැපැයූ සාර්ථක කම්හල් දෙකක් විය. මේ ආයතනයන් රත්මලානේ බොහෝ අයට රැකියා සැපයූ  ස්ථානයන්ය.

මේ 1970 දශකයේ අග කාලයයි.  මැක්සිම් සහ හෙන්ට්ලි යන ආයතන දෙකෙහිම එක දිගට වර්ජන රැල්ලක් පටන් ගැනුනි. එය පටන් ගත්තේ මැක්සිම් ආයතනයේ සේවකයෙක් කිසියම් වරදකට එලියට දැමීම හා සේවකයන්ට වැසිකිලි පහසුකම් ලැබීමේ කාලය පිලිබඳ ප්‍රශ්නයකට විය යුතුය. ඒ දිනවල කුඩා ළමයෙකු වන මට ඒ පිලිබඳ හරි මතකයක් නැත.

නමුත් අප බැලීමට පැමිණෙන ඇය අත සැමවිටම හොඳ රස කැවිලි තිබුණු බව මතකය.  ඉඳ හිට ඇඳුම් පැළඳුම්  තෑගී වශයෙන් ලැබුණි.

මේ කාලයේ ඇය, පෙමින් බැඳුණේ ඇයට වඩා  රැකියාවෙන් පහළ කම්කරු ශ්‍රේණියේ කෙනෙකු සමගය. ඔහු වාමාංශික පක්ෂයක සාමාජික ගාස්තු ගෙවන ඒ දිනවල  කොළඹ කම්කරු පන්තිය මෙහෙයවූ වා...හා බා ...දෙදෙනාගේ භක්තිවන්ත සපෝටර් කෙනෙකු විය. මේ සම්බන්ධයට විරුද්ධව මගේ පියා ඇතුළු අය  කොතෙකුත් අය කරුණු කීවද සැලුනේ ඇය නොවේ. (ඔවුන් විරුද්ධ වූයේ රැකියාව ගැන නොව ඔහු නිතරම බීමතින් සිටීම නිසාය)

ඇයට දරුවෙකුද ලැබුණි. ඇය සැමියා සමග මැයි දින රැලි වලටද  ගියාය.  මේ කාලයේ සෝවියට් සඟරා  මෙන්ම සෝවියට් පොත පත කියවමින් තරමක මාක්ස්වාදී මතයක සිටි මට ඇය පෙනුනේ සම්මතයට එරෙහිව යන, මේ  පොත් පත්වල සිටින විරවරියක ලෙසිනි.  මා ළඟ තිබූ  "අම්මා " සහ ගෝර්කිගේ පොත් පෙළ ,"ගුරු ගීතය",  "වානේ පන්නරය ලැබූ හැටි","සැබෑ මිනිසෙකුගේ කතාවක්" ආදී සියල්ල ඇය ඉල්ලාගෙන ගෙන ගොස්  කියවා  තිබුණාය . ඇයට තමන්ව පෙනුනේ "පාවෙල්" ගේ මව ලෙසය.

මැක්සිම් ආයතනය තුල පක්ෂය මෙහෙයවූ ඊළඟ වර්ජනයට නායකත්වය දුන් අයගෙන් කෙනෙක් ඇය වූවාය. ඇය රැකියාවෙන් නෙරපා දැමුණි. අසූවේ  වර්ජනයට සහභාගී වීමෙන්  ඇගේ ස්වාමියා ගේ රැකියාව ද අහිමි වුනි.

ඒ කාලයේ එක්තරා වලව්වකට  සම්බන්ධයක් ඇති වාමාංශික නායකයෙකු ගේ නිවසට ගිය විට ගේට්ටුව වත් නොඇරවුනු බව ඇය කීවාය.

වරෙක් දහවල කෑම කන වෙලාවේ පැමිණි ඇයට අප කෑමට ආරාධනා කල විට කුස ගින්නේ සිටි  පුතාට කෑම දී ඇය කෑම නොගෙනම පිටව ගියාය. ඇගේ අභිමානය නොසැලී තිබුණි.

බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදයට එරෙහිව සටන් කල ඇන් ඇම් ගැන කොල්වින් ගැන, බ්‍රේස්ගර්ඩ්ල් ගැන මා  මුලින්ම දැනගත්තේ ඇගෙන්ය.

යුඇන්පී රෝයල් එකට පුතා ඇතුලත් කිරීම ගැන ඇය මපියාට උපහාසයෙන් සිනාසුනාය. මා  ශිෂ්‍යත්වයෙන් සමත්ව එසේ ඇතුළත් වූ බව මම ඇයට පැවසුවෙමි.

ඇගේ පුතාට හොඳ විදුහලක් සොයා වමේ නායකයන් ගේ උදව් පැතූ බව දනිමි.  ඔහු ගියේ ඇස්වාට්ටුව පැත්තේ   රජයේ  පාසැලකටය.

මා සෝවියට් දේශයට ඉගෙනුමට යන බව අසා ඈ සතුටු වූවාය. පාවෙල්ලා ඒ රටේ තව දුරටත් නොමැති බව අසා ඈ කම්පා නොවුනාය. ඒ වනවිට ඇගෙන් පළවූයේ උපේක්ෂා සහගත බැල්මක් පමණි.

ඇය ඇගේ රැකියාව අතහැර දැමීම වරදක් බව මම ඇයට නිතර කීවෙමි. වර්ජනය කිරීම ජනතාවගේ පරම අයිතියක් බව ඇය මට නිතර කීවාය.

වර්ජනය කිරීම ගැන සමාව ඉල්ලා එජාප මන්ත්‍රී කෙනෙකු හරහා ඇගේ සැමියා රැකියාව නැවත  ලබාගත්තේ නොකළ බැරිකමට බව මම  දනිමි.

 සැමියා වෙනත් ගැහැනියක සමග සම්බන්ධයක් පටන් ගනිද්දී ඇය නොසැලී සිටියාය.

ඇගේ පුතා අතුරුදහන් විය.

ඇගේ කිසිදු වාමාංශික සගයෙකු ඇය බැලීමට පසුගිය අවුරුදු 25 තුල නොපැමිණියහ. සමහර විට ඔවුන්ද  ජිවිත සටනින් පැරදී සිටිනවා විය හැකිය.

ඇගේ දෑසේ තිබු දීප්තිය  මම ඉන්පසු නොදිටිමි. ඉඳහිට මුදලින් කල සුළු උපකාරයක්, චොකලට් එකක් දීමක් හැර වෙනත් උපකාරයක් නොකෙලෙමි. 

කිහිප දෙනෙකුගේ පමණක් දෙනෙත් තුල කඳුලක් රඳවා ඈ හුදෙකලාවම නික්ම ගොස්ය.

ලංකාවට කතා කර ඇගේ අවමගුලේ වියදම් පිළිබඳ  වගකීම භාර ගතිමි.

බ්‍රිතාන්‍යයේ රැකියාව කර ලැබෙන මුදලින් එය පියවීමට සිදුවීම ගැන ඇය මට සමාව දෙනවා නිසැකය.

සමහර ෆයර් බ්‍රෑන්ඩ් සෝෂලිස්ට් (firebrand socialist) ලා එක්කෝ අවසානයේ තම සටන පාවාදෙන බවත් නැත්නම් හුදෙකලාව මිය යන බවත් මම දැන් අත්දැකීමෙන් දනිමි.

අයිරීන් සහෝදරිය (අයිරීන් නැන්දේ)  ඔබට සුභ ගමන්.




Thursday, 17 May 2018

ජර්මන් තානාපති කාර්යාලයේ සික්කා හා සික්කි

ශ්‍රී ලංකාවේ ජර්මානු තානාපති කාර්යාලය 
සික්කන් යනු ආරක්ෂක නිලධාරී මහතුන් ට ඔවුන් නැති තැන හඳුන්වන ගෞරවනීය නාමයයි.බොහොම අමාරුවෙන් උදේ සිට හවස් වෙනකම් හෝ රැයක් නිදි මරාගෙන දරු පවුල රැක ගැනීමට රැකියාව කරන ආරක්ෂක නිලධාරී මහතුන් සිටි. ඒ අය පාලනය කරන්නේ බොහෝවිට විශ්‍රාම ගිය උසස් පොලිස් නිලධාරියකු හෝ විශ්‍රාම ගිය උසස් හමුදා නිලධාරියෙකි. ඔවුන්ගේ තර්ජන ගර්ජන විඳිමින් රැකියා කරන මේ මහතුන් ගේ ජිවිත කතාවල්  බොහොමයක් ශෝචනීයය. එයට හේතුව ඔවුන් ගේ රැකියාවවල විටෙක   කිසිම සුරක්ෂිත භාවයක් නැති වීම මෙන්ම අඩු පඩි ද විය හැකිය.

නමුත් සමහර  සික්කන් වැඩක් කර ගැනීමට එන මිනිසුන්ට ගෝරනාඩු කරන්නේ ඔවුන් රකිනා කාර්යාලය හෝ ස්ථානයේ අයිතිකරු තමන් යයි සිතාය. ඒ සික්කන්  යුනිෆෝම් ඇන්දාම එන අමුතු උෂ්ණත්වයද නැත්නම් වෙන හේතුවක්ද යන් මට වටහා ගත නොහැකිය.

මේ කියන කතාව  සිදුවන්නේ දැනට වසර 19 පමණ ඉහත දීය.

මගේ බිරිඳට විවාහ වීමට අවශ්‍ය වූයේ සින්හල චාරිත්‍රානුකුලවය. ඒ නිසා අපි ඒ උත්සවය ගත්තේ ශ්‍රී ලංකාවේය. ඉන්පසු සිංහල විවාහ සහතිකය ඉංග්‍රීසියට පෙරලා ගැනීම මදක් අපහසු විය. උදේ වරුවේ කොටුව පැත්තේ තිබූ එම රජයේ කාර්යාලයට ගිය විට  පරිවර්තක එදා වැඩ නැති බවත්,  නිවාඩු ගොස් ඇති බවත් කියා  දින තුනකින් එන ලෙසත් දන්වන ලදී. අපට නැවත ලන්ඩන්  යාමට තිබුනේ දින  දෙකකිනි. මෙනිසා එදාම මේ වැඩය  කර ගත යුතුව තිබුණි.

මදක් එලියට පැමිණි මම බිරියට පසෙකට වී සිටින්නට කියා නැවත ඇතුළට ගොස් කාර්ය කාර්ය සහයක උත්තමයෙකු හමුවී අවශ්‍ය ප්‍රදානයන් කලෙමි.  සෝවියට් දේශයේ හිටි  කාලයේ මේවා හොඳින් පුරුදු වී තිබුණි.  නිවාඩු ගිය පරිවර්තකයා හදිසියේ නැවත කාර්යාලයට පැමිණ තිබුණි. විනාඩි  තිහකින් පමණ ඒ වැඩේ කරගෙන අප ගියේ ජර්මන් තානාපති කාර්යාලයටය. එතනින් අපට අවශ්‍ය සීල් ගසා යුරෝපයේ සහතික කර ගත යුතුව තිබුණි.

බිරිඳ ජර්මන් තානාපති කාර්යාලයට කලින් ඇමතුමක්  දුන්නාය. තානාපති කාර්යාලයේ සිවිල්  වැඩ කටයුතු භාර නිලධාරියා සවස දෙකට  අපට එන ලෙස දැන්වීය. මුහුද පැත්තේ ටිකක් ඇවිද දහවල්  ආහාරයද ගෙන හරියට දෙකට විනාඩි දහයක්  තබා අපි එහි ගියෙමු. ජර්මානුවන් හරියටම වෙලාවට වැඩ කරන නිසා අප පමා  වීමට සිතුවේ නැත.

තානාපති කාර්යාලයේ ආරක්ෂක නිලධාරියෙක් සහ නිලධාරිනියක් ඇර තිබුණු ගේට්ටුව ළඟ සිටියහ. අපට විවාහය සහතික කර ගැනීමට ඇතුළට යාමට අවශ්‍ය බව කීවෙමු. ඔහු අපට  යාමට දීම එකහෙලාම ප්‍රතික්ෂේප  කළේය.  මම ඔහුට කතා කලේ සිංහලෙනි. ඒ ඔහු කැඩුණු ඉංග්‍රීසියෙන් අපට කතා කළ බැවිනි. බිරිඳ ඔහු අමතා අපට අපොයින්ට්මන්ට් එකක් තිබෙන බවත් ජර්මානු  මහතාගේ නමත් කියා නැවතත් ඇතුළට  යාමට අවසර ඉල්ලුවාය .

ඔහු වහාම කිවේ ඒ මහතා කිසිවකු හමු නොවන බවත් අප බොරු කියන බවත්ය. වහා  එලියට යන ලෙසද තර්ජනාත්මකව දැන්විය.

"නෝනව  රවට්ටගෙන පනින්නද කොහෙද?" නිලධාරිනිය කීවාය.
"මම එංගලන්තේ ඉන්නේ. මට එහෙ වීසා  තියනවා. පනින්න දෙයක් නැහැ. " කියා ගමන් බලපත්‍රය පෙන්වුවත් ඔවුන් එදෙස බැලුවේ වත් නැත.

සික්කා මුස්ලිම්  ජාතිකයකු බවද සික්කිය සිංහල බවද ඔවුන්ගේ නම් ටැග් වලින් තේරුම් ගතිමි.

මා කළේ බිරිඳට මොබයිල් එක දී (ඒ දිනවල මෝටරෝලා හෝ නොකියා  මොබයිල් එකක් මා ළඟ තිබුණි. මිල අධික නිසා භාවිතා නොකළ මුත් වෙලාවේ හැටියට කල හැකි දෙයක් නොමැති විය.) ජර්මනුවාට කතා කරන්නට  කීවෙමි. බිරිඳ දුරකතනයෙන් කතා කරන විට සික්කා ගේ තර්ජනය දැඩි විය.
තානාපති භූමිය තුල මොබයිල් පාවිච්චිය තහනම් බව කී  ඔහු පොලිසිය ගෙන්වන බවට තර්ජනය කළේය.

"ගෙන්නනව  ඕයි පුලුවන්නම් " මම කීවෙමි.
කොහොමත් ඒ පැත්තේ පොලිසි දෙක තුනකම යහළුවන් කිහිප දෙනෙක් ද සිටින බව මට මතක් විය. එසේම තානාපති කාර්යාල භුමියේ පොලිසියට කරන්නට පුළුවන් දෙයක් නැති බව මම දැන සිටියෙමි.

බිරිඳ මදක් පසුබට වූවාය. ඇයට නීතියට ගරු කිරීමට උගන්වා තිබු බැවින් සික්කාට කීකරුව ඉවත්ව යාමට සුදානම්ව  සිටි බව දැන  සිටියෙමි. ලංකාවේ නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන්නා නීතිය  නවන බව ඇය දැන  සිටියේ නැත.  මා සිටියේ රතු කට්ට ආසන්නයේය.

"Go ahead and make the call. Ignore this bloody idiot.  The man is a fool with a head full of shit.  "  මම ඇයට මදක් තදින් කීවෙමි.
"මේ අර නෝනට හොඳටම බනිනවා. මොනවා හරි කරන්න ". සික්කී සික්කා  වීරයාට කීවාය.
ඉංග්‍රීසි වත් නොතේරෙන ඇය මේ රස්සාවට පැමිණියේ කෙසේදැයි මට කුතුහලයක් ඇති විය.
බිරිඳ කතා කර විස්තරය කිවේ අර නිලධරයාටමය. ජර්මන්  තානාපති කාර්යාලයේ තානාපතිට  පසුව සිටින සිවිල් කටයුතු (මිනිස්ටර් කවුන්සිලර් ) නිලධාරියා වන ඔහු නිහතමානීව කාර්යාලයෙන්  එලියට පැමිණ අප කැඳවා ගෙන ගියේය. ඔවුන් තමන්ගේ රටේ වැසියන්ට සලකන්නේ ලෙසය.

විනාඩි  පහක් තුල  සහතිකය, සහතික කරදී ඔහු එලියටම පැමිණ සමු දුන්නේය. අප ඔහුට සික්කා ගැන පැවසුවෙමු. ඔහු මද සිනහවක් පා "ගණන් ගන්නට එපා" යයි කිවේය.
අප ගේට්ටුව  අසලට එන විට සික්කා  හා සික්කිගේ මුහුනවල් චප්පවූ තක්කාලි ගෙඩි දෙකක් මෙන් විය.

"සර් කියන්න එපාය . මම හිතුවේ මේ ගයිඩ් කෙනෙක් කියල "  ඔහු යාප්පුවෙන් කීවේය.

"ගයිඩ් කේස් එකක් නෙමේ මෙතන තියෙන්නේ ඕයි . තමුසෙලාට තමන්ගේ රටේ කෙනෙකුට සලකන්න බැරි කුහක කම. අර ජර්මන් කාරය උගේ රටේ එකෙකුටත් ඒ රටේ නොවන මටත් එකම විධිහට සැලකුවට තමුසෙලට ඒවා පුරුදු නැහැ. යුනිෆෝම් දැම්මම  පොර පාට් දානවා මිනිස්සුන්ට "

සික්කා  සිටියේ නිහඬවය.
කාර්යාල නිලධාරීන් පේන්නට සිටි හෙයින් වැඩි තර්ජනයක් නැතිව මෙසේද කීවෙමි.

"තමුසේ දන්නවද ලංකාවේ  පොලිසියට මේ ගේට්ටුවෙන් ඇතුලට  එන්න බැහැ  කියල. ගේට්ටුවෙන් ඇතුලේ භුමිය අයිති ජර්මනියට. පොලිසියට  මාව  අල්ලන්න පුළුවන් ආයේ එලියට  ගියොත්  විතරයි."

 එසේ කියා පිටව ආවෙමු.

මේ කතාව  කිවූ පසු බොහෝ සිංහල මිතුරන් කීවේ  මෙවැනි දෙයකි.

බටහිර තානාපති කාර්යාලවල මෙවැනි  රැකියා  වලට ගන්නේ දෙමළ  හා මුස්ලිම් අය බවත් ඔවුන් සිංහලයන් කෙරෙහි කටයුතු කරන්නේ ද්වේශයෙන් බවත් විසා වුවත් වැඩිපුර ලැබෙන්නේ ඔවුන්ට බවත්ය .

මෙහි ඇත්ත නැත්ත මම නොදනිමි.

එසේ නම් සිංහල ආරක්ෂක නිලධාරිනිය ඔහුට උඩගෙඩි දුන්නේ  ඇයි? යන්නට පිළිතුරක් තිබුනේ නැත.

ටුවරිස්ට් ගයිඩ් තනතුර හෙවත් සංචාරක මග පෙන්වන්නන් හට හොඳ තත්වයක් එකල තිබුනේ නැත.  නමුත් දශක දෙකකට පසු දැන් තත්වය බොහෝ වෙනස්ය. මා දන්නා පරිදි සෝවියට් රුසියාවේ හා එංගලන්තයේ උපාධි ලද අයද, අවම වශයෙන් ආචාර්ය උපාධි ලද දෙදෙනෙක්ද සංචාරක මාර්ගෝපදේශකවරු  ලෙස සේවය කරති. ඔවුන් ඉහල ආදායම් ලබන අයයි.  මාසයකට රුපියල් ලක්ෂ තුන ඉක්මවා උපයන අය සිටිති.

සික්කලා තවමත් එතනය.




Wednesday, 16 May 2018

ප්‍රථම ප්‍රේමය ඔබ නොවේ (24) - ලන්ඩනයේ සිට ලියමි

ඊස්ට් ඇක්ටන් හි ටෙන්ට් සිටිය 
ප්‍රථම ප්‍රේමය ඔබ නොවේ (23) - ආදර ගඟුලෙහි ඉවුරෙ රැඳී

දින දෙකක්ම  දුම්රියේ ගත කිරීමෙන් පසු බෙල්ජියමේ ඕස්ටෙන්ඩ් හරහා එංගලන්තයේ ඩෝවර් වරයාටද එතනින් නැවත දුම්රියේ ලන්ඩන් වික්ටෝරියා වලටද ගිහාන් ඇතුළු පිරිස ළඟා විය. මේ කාලය තුල තමන් සිටියේ දැඩි කල්පනාවෙන් යයි  සුහද නිතර කියයි.
"මූ ලවෙන් මත් වෙලා " ඔවුන් කී දෙයෙහි සත්‍යයක්ද තිබේ. ඔහු නිතර මිමිණුවේ මිල්ටන් ගේ "සඳෙන් එහා කඳු මුදුන් ඉමේ " ගීතයයි.
"මේක මහා බොළඳයි" ඔහුට විටෙක සිතුනි. සුහදයා විහිළු කළේ සින්දුවට කෑල්ලක් එකතු කරමිනි.
කුඩා පැලේ වෙනුවට "ඇය තනිවූ ඒ කුඩා කුපේ  " (කුපේ එක -නිදන  මැදිරිය) යනුවෙන් ඔහු සරදමට ගැයුවේය.
"ආදරේ කියන්නේ ඇත්තටම බොළඳ දෙයක් බං. ඒ වුනාට අපි ඒකට කැමතියි. ඒකෙන් එන ආශ්වාදයට අපි හිතින් බැඳෙනවා. ඒකයි  " ගිහාන් වරෙක පැවසුවේය.

"බලපන් - දෑසේ වෙලිලා මා හා බැඳී,
දෑසේ කතාවෙන් යාවී රැඳී
තනිකම නිවා දිවියේ පාලු යාමේ
පසුදා  උදේ ඈ  වෙන් වී ගියේ "

" කොහොමද බන් මුන්ට හිතෙන්නේ මෙහෙම ඒවා ලියන්න."
ඔහු සුහද ගෙන් ඇසීය.

"සමහර විට ලියපු එකාටත් එහෙම අත්දැකීමක් තියෙන්න ඇති බන් " ජයන්ත පැවසීය.

"ඔය කලාකාරයෝ කියන්නේ රට වටේ ගැහැණු ඉන්න කුපාඩියෝ බං "

"ෂික් කුලරත්න ආරියවංශට එහෙම  කියන්න එපා බන්. සුන්දර මනුස්සයෙක්. එහෙම වෙන්න  ඕනෙම නැහැ සින්දුවක් ලියන්න. ඒක  උන්ගේ පරිකල්පන හැකියාව. "

"හරි සොරි එහෙම කිව්වට ඒත් අත්දැකීමක් එනකොට ගැම්ම වැඩියි බං " සුහද හූමිටි තැබීය.

  වික්ටෝරියා වලින් උමන් දුම්රියේ නැගී ඔවුන් කෙලින්ම ගියේ ලන්ඩනයේ ඇක්ටන් නමැති පෙදෙසටය.  දෙදිනක් කලින් පැමිණි ප්‍රියාන් එහි නැවතී සිටින බව ඔවුන් දැන සිටියහ. සාමාන්‍යයෙන් සිසුන්ට නතර වන තැන් ඉක්මනින් සොයා ගත නොහැකිය. නෑදෑයෙක් හෝ අඳුනන කෙනෙක් නැති අය බොහෝ විට ඇක්ටන් පෙදෙසේ ටෙන්ට් සිටි (කුඩාරම් නගරය) එකට ගියහ. නැතිනම් ඔල්ඩ්ගේට් ඊස්ට් පැත්තේ බංග්ලාදේශ නිවෙස් වල කාමර සොයා ගත්හ. නැගෙනහිර ලන්ඩනයේ බංගලි දේශ සම්භවයෙන් යුත් අය  බහුලව වෙසෙන පෙදෙස් වල සිසුන්ට අඩු  ගණනට කාමර කුලියට ගත හැකිය.

ටෙන්ට් සිටිය තිබුනේ බටහිර ලන්ඩනයේ  නැගෙනහිර ඇක්ටන් (East Acton)   පෙදෙසේ සිංහලට පෙරලුවොත් පරණ ඕක් පොදු මාවත යයි නම් කළ හැකි  (ඕල්ඩ් ඕක් කොමන් ලේන් )   මාවතේය. (මේවා දැන් නැත)  ප්‍රියාන් හමු නොවූ නිසා ඔවුහු කුඩා කූඩාරමක්  කුලියට ගත්හ. මේවා පවුම් දෙකක් පමණ සුළු මිලකට කුලියට ගත හැකි  තුන් හතර දෙනෙකුට නිදා ගැනීමට ඉඩ පහසුකම් ඇති ඒවාය. සිසුන් මේ තැන් වලට  එන්නේ පසුව කාමරයක් සොයා ගන්නා අදහසිනි.  කුලියට දෙන තැන තරමක් විශාල ගොඩ නැගිල්ලක පිලි ගැනීමේ  කාර්යාලය  තිබේ. එය පාලනය කරන්නේ තරුණ සංවිධානයකිනි. එම ගොඩ නැගිල්ලේම පැන්ස  විස්සක් දී  නා ගැනීමට හැකි  පොදු නාන කාමර තිබේ. ඇඳුම් සෝදා ගැනීමට රෙදි සෝදන යන්ත්‍ර ද  තිබේ.

ඇක්ටන් වල කුළියට ගත හැකි කූඩාරම්  
ළඟ තිබෙන දෙයක් කා ඔවුන් මහන්සියට ඇලවුනහ. හවස් වනවිට ප්‍රියාන් පිලි ගැනීමේ කාර්යාලයෙන් විමසා ඔවුන් සොයා පැමිණියේය.

"ආ නියමයි මචන් මටත් අද රෑ මෙතන සෙට් වෙන්න පුලුවන්ද. ඊයේ රෑ මම හිටිය ලොකු ටෙන්ට් එකේ ඕස්ට්‍රේලියන් කපල් එකක් ඇඩම්ස්  ඔන්ලි එකක් ඇට් කලානේ බං. නින්දකුත් නැහැ" ප්‍රියාන් කීය.

"හාහ් හා උඹ ඔහොම කියනවා අපෙත් ඉන්නවා දුම්රියේ කුමාරයෙක් " සුහදයා කොක් හඬලා සිනාසී කීවේය

"මුකුත් නැහැ මචන්. මුන් මේ බොරු කියන්නේ. තාන්යා ආව බ්‍රෙස්ට් එනකන්. ඔය ඔසී එවුන් තැනක් නොතැනක් බලන්නේ නැහැ " ගිහාන් ප්‍රියාන්  ගේ පිටට තට්ටුවක් දැම්මේය.

අසූව දශකයේ ඕස්ට්‍රේලියානු හා නවසීලන්ත තරුණ තරුණයන්ගෙන් ලන්ඩනය පිරි පැවතුනි. ඔවුන්ටම වෙන්වූ පබ් (බීම හල් ) නවාතැන් ආදිය ලන්ඩනය පුරා  තිබුණි. මෙම කූඩාරම් නගරයේද වැඩි හරියක් සිටියේ ඔවුන්ය. හවසට බියර් බොමින් ගිටාර් වයමින් ගීත කීම හා නැටීම ද ඔවුහු පුරුද්දක් වශයෙන් කළහ. මේ තරුණ තරුණියන් බොහොමයක් විශ්ව විද්‍යාලට යාමට පෙර ගැප් වසර නමින් හඳුන්වන වසරක නිවාඩුවක්
 රැගෙන හෝ රැකියාවෙන් අවුරුදු දෙකක් පමණ නිවාඩුවක් ගෙන යුරෝපයේ ඇවිදීමට පැමිණෙති. ඔවුන් යුරෝපිය රටවල සංචාරය කරන්නේ තාවකාලික  රැකියා කර උපයා ගන්නා මුදලිනි.

බොහෝ අය තාවකාලික ආදර සම්බන්ධතා ද පවත්වා ගනිති. එවැනි වෙලාවක ලොකු කුඩාරම් ඇතුලේ හෝ පිට්ටනිය අවට අඳුරු තැන්වල වැඩිහිටි ජවනිකා රඟ දැක්වෙයි.  ලොකු කූඩාරම් මිලිටරි ටෙන්ට් වැනිය. ඒවායේ පහළොවකට විස්සකට එක දිගට නිදියන්නට ඇඳන් දමා තිබේ. තරුණ යුවලවල් වලට පෞද්ගලිකත්වයක් නැත. එහත් බොහෝ විට ඔවුන් එක ඇඳක්  බෙදා හදා ගන්න විට ළඟ නිදන අයට කරදරේය. ප්‍රියාන්  කීවේ එවැන්නක් ගැනය.

"තාන්යා එච්චර  දුර ආපු එක පුදුමයි. ඒක නෙමේ මම ගිටාර් එකක් හොයා ගත්ත බේස් වෝටර් පැත්තේ මචං. අද මේ  වැඩ කරලා ආවේ." ඔහු කීය

"මොකද්ද හරියටම "

"මම පාරේ ඇවිදින කොට රෙස්ටුරන්ට් එකක් අයිතිකාරයාගේ ගෑණි හිටිය. මට කතා කරලා තේකක් දුන්න. ඒකිම ඇහුව රස්සාවක්  තියනවා ඕනෙද කියල. උන් දන්නවා ස්ටුඩන්ට්ල මේ දවස් වල රස්සා හොයනවා කියල.  වේටර් වැඩක්. අර කාන් එකෙත් රස්සාවක් තියනව. වෙස්ට්බෝර්න් ග්‍රොව් එකේ නොටින් හිල් වලට යන පාරේ "
ප්‍රියාන් නොනවත්වා විස්තරයක් දුන්නේය.

 ඒ දිනවල ලන්ඩනයේ රැකියා වල හිඟයක් නොතිබුණු බව ගිහාන් ට මතකය. ගිම්හානයට  හා වසන්තයට ලන්ඩනය ට ඇදෙන සංචාරකයන් නිසා ආපන ශාලා , හෝටල  සහ වෙනත් ස්ථාන වල රැකියා අවස්ථා බොහොමයක් හදිසියේ ඇති වේ. මේ රැකියා කරන්නේ ඔස්ට්‍රේලියාව, ස්පාඤ්ඤ , පෘතුගීසි ආදී රටවල තරුණ  තරුණියන් හා   ලංකාව වැනි රටවලින් පැමිණ ලන්ඩනයේ ඉගෙනුම ලබන සිසුන්, සහ සෝවියට් දේශයෙන් එන සිසුන් ය.

"මම ඒකට යන්නම් " ගිහාන් කීය.

බේස්වෝටර් පෙදෙසේ ම ඔවුන්ට කාමරද අඩු මිලකට ලැබුණි. වේටර රැකියාව සොයා ගත්  ගිහාන් තාන්යා ට ලිපියක් ලිවීමට හවසක මුල පිරුවේය.

රුසියානු භාෂාවෙන්  "ලන්ඩනයේ සිට ලියමි " කියා පටන් ගත්තද  බොහෝ වෙලාවක් යනතුරු ඔහුට කිසිවක් ලියා  ගත නොහැකි විය.  බොහෝ කලකින් ලිපියක් ලියා නැත. පෙම්වතියකට කවදාවත් ලියා නැත.

අන්තිමේදී රැකියාවක් ලැබීම දක්වා වන සිද්ධි මාලාව ලියා  ගැනීමට ඔහුට හැකි විය.

~ මතු සම්බන්ධයි
පසු සටහන - සඳෙන් එහා කඳු මුදුන් ඉමේ
ගායනය - මිල්ටන් මල්ලව ආරච්චි
සංගීතය - ක්ලැරන්ස් විජේ වර්ධන
ගේය පද - කුලරත්න ආරියවංශ 

Sunday, 13 May 2018

ප්‍රථම ප්‍රේමය ඔබ නොවේ (23) - ආදර ගඟුලෙහි ඉවුරෙ රැඳී

ප්‍රථම ප්‍රේමය ඔබ නොවේ (22) - මැදිරි මාරුවක්

ඒ දවස හිතේ මෙපමණ  රැඳෙන්නේ පුර හඳක් පායා තිබූ නිසා හෝ  නැත්නම් දුම්රිය සුවදායක බව  නිසා හෝ නොවේ. ඇය තමන් සමග අඩ දුරක් හෝ පැමිණි නිසාය. සෝවියට් දේශයේ හෝ යුරෝපීය රටක  පුර හඳක්  පායා තිබීම ලංකාවේ මෙන් වැදගත් කොට සැලකෙන්නේ නැත.  රාත්‍රී දුම්රියේ නිදන මැදිරියක තම සිත සොරාගත් පෙම්වතිය  සමග තනි වනතුරුම කුටිය පුරා සඳරැස් ගලනයුරු ඔහු දුටුවේද නැත.

මේ නිදන කුටිය ඇත්තේ දුම්රිය සහායකගේ ප්‍රොවොද්නික්  කුටියට යාබදවය. නිදන ඇඳන් හතරක් සහිත විශාල කුටියක් දෙකට බෙදා බිත්තියක් ඉදිකර ඉන් එකක ප්‍රොවොද්නික් ගේ කාමරය ඉදි කර ඇත. එම ප්‍රොවෝදිනික් හෙවත් සහායකගේ   කුටියේ ඇත්තේ එක ඇඳකි. තේ සැදීම සඳහා බෝයිලේරුවක්ද කුඩා ශීතකරණයක් හා මේසයක් ද එහි ඇත. ගිහාන් හා තාන්යා ට ලැබුණු  නිදන කුටියේ ඇඳවල් දෙකක් එකක් උඩ උඩ  සවි කර ඇත. පහළ ඇඳේ හිඳ ගත්  විට දකුණු පැත්තට  ජනේලයද කුඩා මේසයද  ඇත.

මෙවැනි කුටියක් බොහෝවිට කේජිබි  එකට හෝ හදිසියේ යන නිලදරුවෙකුට වෙන් කෙරේ. සෝවියට් රජය තුල  රජයක් පවත්වාගෙන (ඩීප් ස්ටේට්) ගිය කේජිබියට  ඒ දිනවල එයාරෝෆ්ලොට් නම් සෝවියට් ගුවන් සමාගමේ ගුවන්ගත වන හැම ගුවන්යානයකම  ආසනයක් වෙන් කොට තිබුණි. ඒ ඕනෑම හදිසියකදී පාවිච්චිය  සඳහාය. ගොර්බචෝව් ගේ අවසාන කාලයේදී මේ පුරුද්දට  තිත තැබිණි.

උඩ  ඇඳ  නමා එල්ලා  දැමූ  ගිහාන් (ඒවා එල්ලීමට  දම්වැල් දෙකක් දෙපසින් තිබේ) ජනේලය අසලට හිස තබා උඩබැලි  අතට ඇලවුනේය. ඇස් කොනින් බැලූ  ඔහුට දුම්රිය වේගයෙන් පසුවී යන ගස් වැල්  නගර ගම්  ආදිය  යාන්තමට පෙනුනි. සඳක් පායා තිබුනද කළුවර සම්පුරණයෙන්ම තුරන්ව තිබුනේ නැත.

ඔහු දෙස බලමින්ම පැත්තකින් යන්තමට හිඳ  ගත්  තාන්යා ගිහාන් තදින් වැළඳ ගත්තී උණුසුම්  චුම්බනයන් කිහිපයක් නොනැවතී පුද කළාය .
"කොපමණ  වෙලා බලන් හිටියද මේකට, තව මාස  දෙක තුනක් යනකන් ආයි  හම්බ වෙන්නෙත්   නැහැ." ඈ සුරතල්  වුනාය.
"මාත් බලාන හිටියේ " ඇගේ  හිසකේ තුලින් ඇඟිලි තුඩු  යවමින් ගිහාන් තෙපළේය.  විභාග සමයේ හා වීසා  ගැනීමට එහෙ මෙහෙ දුවන කාලය තුල ඔවුන්ට එක්වීමට ඉඩක් ලැබුනේම  නැත.

එදා දවසේ මතකය කොතරම් සුන්දරද? ගිහාන් සිහිපත් කළේ මෙලන්කොලික සතුටකිනි.
ඔහුගේ කමිසය ඔහුට නොදැනෙන්නට මෙන් උනා  දමමින් ඇය කළේ අදියාලි ලෙසින් රුසියානු භාෂාවෙන් හඳුන්වන  පොරවන සුදු රෙදිකඩින් ඇගේ  සිරුරත් ඔහුගේ සිරුරත් ඔතා ගැනීමය.
 "මේ මොකෝ" ඔහු එය ඇද  දමමින් ඇය වැළඳ ගත්තේය. නැවත නැවතත් දීර්ඝ වූද උණුසුම් වූද  සිපගැනීම් ආදරය කිරීම්  මත්තේ වේගයෙන් දිවෙන  දුම්රියේ එක්වීමේ සන්තුෂ්ටිය වචනයෙන් විස්තර කළ නොහැකිය.

ඇගේ  පුන් පියයුරු ඔහුගේ දෑතට තදින් සිරවුණ  මොහොතක ඇය ඔහුගේ සිරුර මත දිගාවුයේ එක පයක් ඇඳේ එළියේ තබාගෙන අනික මැදිරි බිත්තිය පැත්තේ තබා ගනිමිනි. මේ ඉරියව්ව දැක දෙදෙනාටම සිනහ  පහල විය.  හිටි හැටියේ ගැස්සෙන දුම්රිය පැද්දෙන තාලයට බීමත් වූ ලෙසක මෙන් ඇය ද දෙපසට පැද්දුනාය.   ඔහු කලේ  මේසය පැත්තට හිස තබා ගෙන ඇයට වඩාත් ඉඩ දීමය. ඈ වරෙක ඔහුගේ ළය මතද  වරෙක ගෙල මතද මුහුණ හොවා ගන්නා නිමේෂයක ඇගේ උණසුම් ප්‍රශ්වාසය ඔහුගේ මුහුණ කිති කැවීය. ඇතැම් විට බොහෝ සෙමින් ද විටෙක උමතු වූ යෞවනියකගේ උන්මාදයෙන්ද ඇය තමා ගේ ආදරයට ඔහු වැද්ද ගත්තාය.

දුම්රිය ස්මොල්යෙන්ස්ක් සෙන්ට්රාල්නි (ස්මොල්යෙන්ස්ක් සෙන්ට්‍රල් ) දුම්රිය පලට ළඟාවන විට ඔවුන් සිටියේ ප්‍රීතියේ උත්කර්ෂයට පත්වෙමින් , ආදරයේ සුන්දර උන්මාදයට ලං වෙමිනි.

මේ දුම්රිය කුටි වල ජනේලයේ තිර ඇද තිබේ. අවශ්‍ය නම් ඉහළ කොටස ඔසවා වාතාශ්‍රය ඒමට විවෘත කළ හැකිය. නැවත සුදු රෙදිකඩ පොරවා  ගත් තාන්යා ජනේලයේ උඩ  කොටස  මදක් ඔසවා තැබුවාය. දුම්රිය ස්මොල්යෙන්ස්ක් හි පැය භාගයක් පමණ නවත්වයි. තම දුම්රිය මැදිරියේ ප්‍රොවෝද්නික් වසිලී ද එලියට බැස සිගරට්ටුවක් උරනු ගිහාන් දුටුවේය. මද සිනහවකින් ඔවුන් දෙස බැලු රුසියානුවා  ඇහැක් ගැහුවා ද නැත්ද යන්න  තවමත් ගිහාන්ට සිතා ගත නොහැකිය. නමුත් තාන්යා කීවේ ඔහු ඇසක් වසා ඉඟි මැරූ බවය. ඇය දුම්රිය ස්ථානයේ මද ආලෝකයෙන් එය දුටුවේ කෙසේද යන්න ඔහුට තවමත් නිච්චියක් නැත.

ගිහාන් කළේ පොරෝනය බිම එලා බිත්තියට පිට දී හිඳ ගැනීමය. ඇයද ඔහුට ප්‍රතිවිරුද්ධව ඇඳට පිට දී හිඳගෙන දෙපා ඔහුගේ දෙපා උඩින් පටලවාගත්තාය.කුටිය පටු හෙයින් දෙදෙනාම සිටියේ බොහෝ ළංවය.

"මට ලස්සන සිංහල සින්දුවක් මතක් වෙනවා"

"ඔයාගේ සින්දු වලට මම කැමතියි. එදා කීව එකත්. අනික ඒවායේ තේරුම් හරිම ලස්සනයි නේ. කොහොමද එච්චර  ලස්සනට ලියන්නේ සිංගල" (රුසියානු භාෂාවේ හ යන්නක් නොමැති නිසා ඔවුන් ගයන්න භාවිතා කරති  සිංගල - сингала )
"ලියන අය හරි දක්ෂයි." ඔහු කිවේය.
"ඒවායේ තේරුම්  හරියට සෙර්ගෙයි යෙසිනින් ගේ කවි වගෙයි. "

සෙර්ගෙයි යෙසිනින් විසිවන සියවසේ  සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු කවියෙකි. ඔහුගේ ආදර කවි රුසියානු තරුණ තරුණියන් අතර ජනප්‍රියය.

"මේක කියන්නේ දෙන්නෙක්. මම ඔයාට තේරුම කියන්නං ඉස්සෙල්ල "
ඔහු මදක් අපහසු වුවද හැකි පමණ ගීතයේ තේරුම පැහැදිලි කළේය. අඳුරේ වුවද ආදරයෙන් දිලිසුනු  ඒ දෙඇස් තවමත් සිතේ තදින් ඇඳී තිබෙයි. උදය එළඹෙන විට ඔහුගෙන් තාවකාලිකව හෝ සමු ගන්නා බව දන්නා ඒ දෑසේ ශෝකයක්ද රැඳී තිබුණි.

ඔහු සිහින් හඬින්  ගැයුවේ වික්ටර් රත්නායකයන් හා ශ්‍රීමතී  තිලකරත්නයන්  එක්ව ගයන යුග ගීයකි. ඔහුට එය සිහියට නැගුනේ ඒ අවස්ථාවටම ගැලපුන නිසා ද නැතිනම් තමන් වික්ටර් රත්නායකයන්ගේ ගීත  වලට දක්වන කැමැත්ත නිසාද යන්න  ගැන තීරණයකට ඒමට තවමත් අපහසුය.


ආදර ගඟුලෙහි ඉවුරෙ රැඳී
සහන පවන් සැලූ.....
මා ළඟ ඔබ සිටිනා විටදී ලොවම දැකුම්කලූ........

මල් වැල් වන විල් පිරී ගියේ සෙවන දෙවන්නලූ
බිඟු නද විහඟුන් ඉගිල්ලුනේ මිහිරෙ රැඳෙන්නලූ

පුන්සඳ නැගුනෙත් අහස් තලේ අපට බලන්නලූ
දෙනෙතට කඳුළැලි තුරුල් කළේ පෙමට අඬන්නලූ

මී වද මී පැණි පිරී ගියේ දෙතොලෙ රඳන්නලූ
දේදුනු ඕවිලි මැවී ගියේ නුවන පිනන්නලූ

මේ ලොව මා ඉපදුණේ ප්‍රියේ ඔබව ලබන්නලූ
ඒ හැර ලැබුණත් පලක් නැතේ ඉසුරු මැණික් මලූ


"කග්දා තී සම්නෝයි මිර් වීද්නා තක් ක්‍රසිවා - මා ළඟ ඔබ සිටිනා විටදී
ලොවම දැකුම්කලූ........" යයි මුල් වදන් ඔහුට රුසියානු වදන් වලට පෙරලා හැකි වුවද බිඟු නද විහගුන් යන වචන වලට රුසියානු වචන ඔහුට සොයා ගත නොහැකි විය.
ඔහු ඇයට පැවසුවේ මී මැස්සන් වෙනුවට " මාලෙන්කියෙ ප්තිත්සි (කුඩා කුරුල්ලන්)" රොන් උරණ බවයි.

එසේ කියමින් ඔහුද ඇගේ දෙතොලට හාදුවක් දුන්නේය.

අවසන් පද පේලි දෙකේ පරිවර්තනයෙන් ඇය හැඟුම් බර විය.
"යා රදිල්ස්යා ඒත මිර්යේ සා තෙබ්යා (මම මෙලොව ඉපදුනේ උඹ නිසා)" නුඹ ලැබීමට කියා පද පෙරලීමට නොහැකි නිසා ඔහු කීවේ නුඹ නිසා කියාය.

"නැහැ. නැහැ. උඹ ඉපදුනේ රුසියාවට එන්න."
ඇය ඔහුට සෙමින් පහරක් ගැසුවාය. අවසන් වදන් පෙළ ඔහු කීවේ
"අස්තල්නියේ නිචිවෝ නියේ නුශ්නා" යනුවෙනි.
"මට අනිත් කිසි දෙයක් වැඩක් නැහැ." යන්නය.

"සිරියෝස්නා" ඇය දෑස් විශාල කරමින් විමසුවාය. එම වචනයේ තේරුම සිරියස්ලි හෙවත් ඇත්තෙන්ම යන්නයි.
"දා කනේච්නා " ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. කනේච්නා හෝ කනේශ්නා යනු ඇත්තෙන්ම යන අදහසට සමාන එහිත් දැඩිව අනුමත කිරීමක් හඟවන පදයකි.

සුන්දර අතීතය මතකයට නැගෙන විට ඔහුට නොදැනිම සිනහවක් පහල විය.

එකිනෙකා ට වෙලී  හිඳගෙන සිටි ඔවුනට හැඟීම් පාලනය කර ගැනීම කෙසේවත් පහසු නොවීය. ප්‍රේමයෙන් වෙලී  නොනිදා ගතවුණු දුම්රියේ රාත්‍රිය නිමවුණේ පාන්දර වෙද්දීය. 

පසුදා  උදයේ  බෙලොරුසියාවේ අග නගරය මින්ස්ක් නගරයේ දුම්රිය නවත්වන විට ද නිදා සිටි දෙදෙනා අවදි වූයේ උදයේ නමය හමාර දහය වන විට දුම්රිය බෙලොරුසියාවේ බරනොවිචි නගරයේ නවතන  විටදීය.

අනිත් නිදන මැදිරියේ යහළුවන්  තිදෙනා ඒ වන විට  උදය අහර ගෙන අල්ලාප  සල්ලාපයේ දී සිටියහ.

දුම්රිය බ්‍රෙස්ට් සෙන්ට්‍රාල්නි (හෙවත් බ්‍රෙස්ට් සෙන්ට්‍රල් ) මධ්‍යම දුම්රිය පලට ළඟාවන විට සවස දෙකට ලංවී තිබුණි.  සෙනග බැස  ගිය පසු  රෙගු නිලධාරීන් ගොඩවෙන බැවින් තාන්යා සමග ගිහාන් ඇගේ  මැදිරියට ගියේය. කිවූ පරිදිම වසිලිගේ පියකරු බිරිඳ එහි පැමිණ සිටියාය. වසිලි මොස්කව් වලින් ගෙනන බඩු බාහිරාදිය ඔහු බටහිරට යාමට කලින් ගත යුතුය. ඇය තාන්යා නැවත  ආපසු යන දුම්රියට ඇරලවන්නට පොරොන්දු වූවාය.

ඈ තදින් වැළඳගෙන මදක් වේලා සිටි ඔහු ඇයට සමුදුන්නේ නැවත මොස්කව් පැමිණි වහාම ඇගේ රොස්ටොව් පෙදෙසේ නිවසට එන බවට පොරොන්දු වෙමිනි.
~මතු සම්බන්ධයි
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
පසු සටහන්:
конечно මේ වදන කනේශ්නා (හෝ කනයෙශ්නා) ලෙසද ශබ්ද වෙයි.
මාතෘකාවේ -ආදර ගඟුලෙහි ඉවුරෙ රැඳී - කොටස ප්‍රේම කිර්තිද අල්විස් මහතාගේ ඒ සම්බන්ධ ගීතයකින් උපුටා ගන්නා  ලදී.

ඉහත ගීතය උපුටා ගන්නා ලද්දේ රාජිත ජයමුණි විතානාච්චි ගේ යු ටියුබ් පිටුවෙනි.

ගේය පද - ප්‍රේමකීර්ති ද අල්විස්
සංගීතය සහ ගායනය - ආචාර්ය වික්ටර් රත්නායක
ගායන සහාය - ශ්‍රීමතී තිලකරත්න



Saturday, 12 May 2018

නුතන ලාංකික කලාවන්හි අවසාන ප්‍රභූවරයා ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස්

[මැයි 13 දා ලන්ඩනයේදී ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස් අනුස්මරණය කෙරෙමින් නිධානය සිනමා දැක්ම වෙනුවෙනි]

-නන්දන වීරරත්න 


ලාංකික කලාවන්හිදී අපට මුල්න්ම හමුවෙන ප්‍රභූ පංතියෙන් එන බලවත් නිර්මාණකරුවා කලිකාල සාහිත්‍ය සර්වඥ පන්ඩිත ගෞරව නාමයෙන් ඉතිහාසාය වාර්තා කරන කව්සිළුමිණ හෙවත් කුසජාතක කාව්‍යයේ කතුවරයා වූ දෙවන පැරකුම්බාවන්ය.[කැමතිනම් ඔබට මීට පෙර සීගිරි කාශ්‍යපයන්ද මුලට දමා ගැනීමට පුලුවනි] එතනින් පටන් ගැනෙන ලංකාවේ ප්‍රභූ පංතියෙ නිර්මාන පෙලහර තොටගමුවේ රාහුල, අලගියවන්න මුකවෙටි හරහා සුර්ය ශන්කර් මොල්ලිගොඩ, දේවාර් සුර්යසේන , ජොර්ජ් කීට් හා ලයනල් වෙන්ඩ් මතින් ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස්ට ලැබෙන්නේය. ලෙස්ටරයන් ස්වකීය මාර්ගෝපදේශකයා ලයනල් වෙන්ට්යන් බව නිතර පුනරුච්චාරනය කිරීමෙන් මේ බව තහවුරු වන්නේය.
ලෙස්ටර් 

ප්‍රභූ පංතියක කලා නිර්මාන හා පීඩිත මැද හා පහල මැද පංතිකයන්ගේ නිරමාණ අතර බලවත් වෙනසක් ඇත්තේය. මේ බව තේරුම් ගැනීමට ඇලෙක්සැන්දර් පුෂ්කින්, ලියෝ තොල්ස්තෝයි, තර්කොස්කි, තාගෝර් හෝ අල් රුමි වෙතට යායුතු නැත. ජොර්ජ් කීට් සමඟ පාල පොතුපිට්ය හෝ එස්. එච්. සරත් ගේ නිර්මාන සසඳා බලන්න. ලෙස්ටරයන් සමඟ සන්ජය පුෂ්ප කුමාර හෝ අසෝක හඳගමගේ නිර්මාන සසඳා බලන්න. මේ සියල්ලම පසෙක ලා මාර්ටින් වික්‍රමසිංහගේ අපේ ගම සමඟ ජිනදාස විජේතුන්ගගේ මා පයට තණ නිල්ල එකට කියවා බලන්න. එසේත් නැතිනම් විමලරත්න කුමාරගමගේ කවි සමඟ මහගම සේකරගේ කවි කියවන්න එවිට ප්‍රභූ පංතියේ කලාවේ බලවත් කම නිර්ප්‍රභූන් පරයා නැඟෙන අපුරුව ඔබට විඳින්නට පුලුවන.


මැද හා පහල මැද පංතික නිර්මානකාරුවන්ගේ නිර්මාණ තුල ඇති ජාතිකවාද, ආගම්වාද, ප්‍රාදේශය වාද හෝ දරිද්‍රතාවය දේවවරමක් සේ උත්කර්ශයට නැඟ්වීම ප්‍රභූ පංතියෙන් පැමිනෙන නිර්මාණ තුල නැත. ලයනල් වෙන්ට් ගේ අගනා පිංතුරද කීට් ගේ චිත්‍රද කුමාරගමගේ කවිද ආනන්ද සමරකොන්ගේ ගීතද ලෙස්ටරයන්ගේ සිනමාවද අප ආනන්දයෙන් ප්‍රඥාවට රැගෙන යන්නේය. අපේ බුද්ධියේ නිම්වළලු පුළුල් කරන්නේය.


පසුගිය සියවසේදී ලාංකික කලාවට නිර්මානාත්මක දායකත්වයක් සපයන්නට පැමිනි අවසාන ප්‍රභූවරයා හැටියට ලෙස්ටරයන් නම් කරද්දී අපට පියානෝවාදක එශාන්ත පිරීස් හා වයලීනවාදක ලක්ෂ්මන් ජොසප් ඩි සේරම් අමතක කල නොහැකිය. නමුත් ඔවුන් දෙදෙනාගේම බලවත් නිර්මානයන් තවමත් අප ඉදිරියේ දර්ශනය වී නැත. එශාන්ත ලාංකික කලාව සොයා ගනිමින් සිටියත් අප මිත්‍ර ලක්ශ්මනයන්ට තවමත් එය හමුවී ඇති බවක් පෙනෙන්නට නැත. 

මේ ගැටලුවම ලෙස්ටරයන් කෙරෙන් අපට හමුවන්නේ බැද්දේගමදීය. ලෙනාඩ් වුල්ෆ් නැමැති බ්‍රිරිතානි යුදෙව් බුද්ධිමතා ඉන්ගිරිසි අධිරාජ්‍ය වෙනුවෙන් රටවල් පාලනයට හවුල්වීමට මට උවමනාවක් නැතැයි කියා යටත් විජිත සිවිල් සේවයෙන් ඉල්ලා අස්වී ගොස් රචනා කල බැද්දේගමට බතික් අමුඩ ගස්සවා සිනමාවට නැඟුවේ මන්දැයි වරක් අපි ලෙස්ටරයන්ගෙන් ඇසු විට ඔහු උපහාසයෙන් සිනාසුනේය. විමතියට පත් අපට මද වේලාවක් නිහඬව සිට දුන්නේ අපුරු පිලිතුරකි. "මගේ චිත්‍රපටවලින් වැඩිහරියක් පාඩුවුනා. මම වැඩිම මුදලක් පොතක් සිනාමාවට නැඟිම වෙනුවෙන් ගෙව්වේ බැද්දේගමට. නමුත් මම වැඩිම ආදායම්ක් ඉපයුවේ බැද්දේගම චිත්‍රපටයෙන්. මම බැද්දේගම ජපානයට, රුසියාවට හා ප්‍රංශයට ඉහලම මිලකට විකිනුව. ලංකාවේ රසිකයෝ නොබලපු එක මට දැනුනෙ නැ" 

ලෙස්ටරයන්ට ලන්ඩනය ගැන බලවත් අතීතකාමයක් තිබුනේය. ඔහු කලක් ෆ්ලීට්විදියේ පුවත්පත්වල සේවය කර තිබු නිසාම ස්ට්‍රැන්ඩය අවට බොහො මධුශාලා බොහොමයක නම් ජීවිතේ අවසානය දක්වාම මතකයේ තිබුනේය. කිසිම තැනක සඳහන් නොවෙන ඔහුගේ ප්‍රථම විවාහයද ඉන්ගිරිසි තරුනියක් සමඟ සිදුවීම මේ අමතක කිරීමට බල කෙරුනු අතීතය තුල සැඟවී තිබෙන්නට ඇත. ඔහුගේ මස්සිනාවු ලන්ඩනයේ ප්‍රකට වාම රැඩිකල් නායකයෙක්වූ කුරු ගුනවර්ධන එක්ව ජර්මානු ටෙලිවිශනය්ක් හා හතරවැනි චැනලය සමඟ දෙමස්සිනෝ දෙදෙන රොබට් නොක්ස් සිනමාවට නැඟීමට වසර පහක් තිස්සේ දැරු අසාර්ථක උත්සාහය ඔහුගේ යුරෝපා මතකය රිදවන්නට අත. නමුත් හැමදාමත් ඔහු සිටියේ නවීන යුරෝපීයෙකු වගේය. ඇන්දේ පැලන්දේත් කතාකලේත් මනසින් යුරෝපයේ ජීවත්වෙමිනි. නමුත් ඔහුගේ මේ නුතනත්වය ජනප්‍රිය ගෝලයන් වෙනුවට මිත්‍රයන් ලබා දුන්නේය තරඟකරුවන් වෙනුවට සමකාලීනයන් ලබා දුන්නේය. ඔහු සමඟ නිර්මානවලට හවුල්වූ ඒ.ජේ. ගුනවර්ධන, රෙජී සිරිවර්ධන, තිස්ස අබේසේකර මෙන්ම ජනප්‍රිය ගාමිනි ෆෝන්සේකාද ගෝලයෝ නොවුහ මිත්‍රයෝම වූහ. 


ඔහු ලාංකික ප්‍රභූ පංතියෙන් පැමිනි එකම සිනමාකරුවා වීම නිසාම වසන්ත ඔබේසේකරට, ධර්මසේන පතිරාජට මෙන් ජීවිතේ අවසාන කාලයේ ජනාධිපති උපදෙශක, සංස්ථා අධ්‍යක්ශක හෝ වෙනත් ආන්ඩුවේ හිඟන තනතුරු වලින් ජීවිතය ගැටගසා ගැනීමට සිදු නූනේය. කොළඹ හතරේ ඩික්මන් පාරේ කුලී ගෙයක සිටියත් ලාංකික සිනමාවේ ඒකායන ප්‍රභූවරයා හැටියට මරනය තෙක්ම වැජඹුනේය. ඉතින් ලාංකීය කලාවන්ට නව නිර්මානකරුවන් ප්‍රභූ පංතියෙන් දැන්දැන් නොයෙන්නේ මන්දැයි අපි සොයා බැලිය යුතු නොවේද?



[මතකය අවදිකලාට ලන්ඩනයේ වෙසෙන ලසන්ත වික්‍රමරත්න, ගාමිනි මුතුකුමාරන හා චන්ද්‍රගුප්ත මිතුරන්ට ස්තුතියි]

- නන්දන වීරරත්න 


Friday, 11 May 2018

ගැඹුරු මුහුද සහ ඩීප් ස්ටේට්

ගැඹුරු මුහුද ඇතුලේ සිදුවන දේවල් බොහොමයක් තවම අපි දන්නේ නැහැ. ද ඩීප් රේන්ජ් කියල පොතකුත් ආතර් සී ක්ලාක් හෙම ලියල තියනවා.

මම කියන්න යන්නේ ගැඹුරු මුහුද ගැන නෙමේ . ගැඹුරු රජය ගැන. දන්නා තරමින් නම් රජයක් ගැඹුරු නැහැනේ. ලංකාව , මාල දිවයින වගේ බලපුවහම. හැබැයි ඉන්දියාව ගැන එහෙම කියන්න බැහැ. චීනය වුනත් එහෙමයි.  ඉන්දියාවේ ආණ්ඩුව පැරදුනාට සමහර ප්‍රතිපත්ති ක්‍රියාත්මක කරන්න  වෙනම කට්ටියක් ඉන්නව.

කියුබාව, උතුරු කොරියාව වගේ රටවල පාලනය කරන උඩින් පෙනෙන පාලක  නිලධාරී  පෙලන්තිය යට තව එකක් තියනවා. හරියට අර සමහර පක්ෂ  වගේ. එළියේ කට්ටියක් පේන්න වැඩ කරන කොට   ඇතුලේ පක්ෂය මෙහෙයෙව්වේ වෙන කට්ටියක්.

ඉතින් මම මේ කියන්න හැදුවේ "ගැඹුරු රජය " කියල බටහිර කියන්නේ රජයට ම තමයි. නමුත් රජය මෙහෙයවීම සඳහා ක්‍රියාත්මක වන අපට නොපෙනෙන සැඟවුණු රාජ්‍ය බලයක් ගැන සහ  ඒ බලය ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා තිබෙන ආයතනික පද්ධතියට.  "ඩීප් ස්ටේට් "කියල හඳුන්වන්නේ ඒක. ඒක බොරුවක් නෙමෙයි.

සෝවියට් දේශයේ ඒක ක්‍රියාත්මක වුනේ කේජිබි එක හරහා කියල කවුරුත් දැනන් හිටිය. රුසියාවේ නම් තවම හදාගෙන යනවා.

ඉතින් ට්‍රම්ප් ඊයේ, ඉරානයට සිමිත න්‍යෂ්ටික බලයක් (ජනතා සේවා සඳහා පමණක්) භාවිතයට අවසර දීම සඳහා  එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය හා බලවත් රටවල් අතර අත්සන් කිරීමට  නියමිත න්‍යෂ්ටික ගිවිසුමෙන් එලියට ආව. යුරෝපා සංගමය විතරක් නෙමේ බ්‍රිතාන්‍යයත් විරුද්ධයි ට්‍රම්ප් ගේ ඒ ක්‍රියාවට. ඊශ්‍රායලය විතරක් පක්ෂයි.

ට්‍රම්ප් එහෙම කලේ ඇයි කියල තේරුම් ගන්න පුළුවන් මෙන්න මේ රුපවාහිනී චිත්‍රපට මාලාව බැලුවොත්. අවාසනාවකට වගේ ඔවුන් ඒක හරියටම කියනවා. "ඩීප් ස්ටේට් ".

Monday, 7 May 2018

ප්‍රථම ප්‍රේමය ඔබ නොවේ (22) - මැදිරි මාරුවක්

ප්‍රථම ප්‍රේමය ඔබ නොවේ - (21) - ග්ද්යේ මොයි කෙෆීර්
දුම්රියේ දෙන (සෝවියට්) රුසියානු තේ වීදුරුව 
තාන්යා ගේ මැදිරිය සොයා ගිය ගිහාන් ට හමුවූයේ මැදිරියේ කොනකට වී දොම්නස් මුහුණින් දුම්රිය මග දෙසට යොමුවුනු නෙත් ඇතිව සිටිනා සුන්දර යුවතියයි. මැදිරියේ එක මගියෙක්  කෑම මල්ල  ඇරගෙන රුසියානු කළු පාන්ස, ලෝ  නමින් හඳුන්වන ඌරු මස් තෙල් සහ ළුණු කොළ සමග කෑමට ලැහැස්ති වෙති.
රුසියන් කළු පාන් සහ සලෝ 


ඉතිරි දෙදෙනා ද කෑම  සඳහා සූදානම් වෙති.

"ඔයා එන්නේ නැතිව ඇති කියල හිතුනා. මෙච්චර පරක්කු වෙනකොට"ඈ දොම්නස් සහගත් හඬින් මිමිණුවාය.

"අපේ මැදිරියට යමු. වඩා නිදහසයි." රුසියානුන් දෙස බලමින් ඔහු පැවසිය .

තමන් කෑම ගැනීමට යන බව කියා ඇගේ ගමන් මලු මැදිරියේ රුසියානුන් ට බලා ගැනීමට අයැදීමක් කර  දෙදෙනා ගිහාන්ගේ මැදිරියට ගියේ අත්වැල් අල්ලාගෙනය. මැදිරි පසු කර යන හැම විටම සෙසු  මගීහු ඔවුන් දෙස විමසුම් නෙත් හෙලුවද කිසිවෙක් කිසිවක් කීවේ නැත.

සුහදත් අනික් දෙදෙනාත් වාඩිවී රුසියානු බියර හා තේ පානය කරමින් සිටියහ.
මේ මැදිරි නිදන මැදිරිය. උඩ තට්ටුවේ නිඔදන්නට ඇති ඇඳන් වසා තබා ඇතුලේ පහසුවෙන් ඉඳගෙන සිටිය හැකිය. මැදිරිය එළියේ දොර අසලම කොරිඩෝවේ  හිඳ ගැනීමට කුඩා පුටුව උද කොටසක් මැදිරි බිත්තියට සවි කර තිබේ. බොහෝ මගීන් එහි හිඳගෙන අවට සිරි නරඹමින් යති. නැතිනම් පොතක් කියවති.

"කොන්දා දැම්ම තේ දීලා වගේ. " තාන්යා ට හිඳ  ගැනීමට  සන් කරමින් ගිහාන් පැවසුවේය.

"පොර නියමයි. අපෙන් සිගරට් තියනවද ඇහුවා. මූ  ඩන්හිල් පැකට් එකක් දුන්න. තව ඕන  දෙයක් කියන්න කිව්වා. බෝතලුත් තියනවලු. "
සුහද ඉඟි මැරුවේය. දවස් තුනක් යන ගමනේ නිතර තේ ආදිය රැගෙන එන ප්‍රොවෝද්නික් නමැති මැදිරි සහායකයා  සමග ද සමහරවිට අනිත් මගීන්  සමගද මිතුරුව මේ ගමන යෑම වඩා පහසුය.

  තමන් ගෙන ආ බිත්තර , කල්බසා ආදිය පුංචි මේසයේ ගිහාන් සමග පිළියෙළ කළ තාන්යා තක්කාලි හා අගුර්සි කපා සලාදයක් ද  සැදුවාය. ඔවුන් රුසියානු බියර සමග රාත්‍රී ආහාරය ගත්තේ ප්‍රීතියෙන් දොඩමලු වෙමිනි.

"ඇත්තටම කෙල්ලෙක් ඉන්න කොට ගතියක් තියනවා බන් " සුහද ගිහාන් අමතා සිංහලෙන් පැවසුවේය. තාන්යාට තේ බිමට  සිතක් පහළවූ  නිසා කොන්දොස්තර හමුවී තේ ඉල්ලීමට සුහද ගියේය. තාන්යා සහ ගිහාන්  මැදිරිය එළියේ පුංචි පුටුවට වාරුවී එකිනෙකා  වැළඳ ගෙන සිටියහ.

සුහද තේ කෝප්ප දෙකක්ද මැදිරි සහායක  තේ කෝප්ප දෙකක්ද ගෙන මැදිරිය දෙසට පැමිණියේය. මේ රුසියානු තේ වලට කිරි දමන්නේ නැත. තේ වලට කිරි දමා පානය කරන්නේ ඉංග්‍රීසි ක්‍රමයටය. එනම් එංගලන්තයේ හා බ්‍රිතාන්‍ය විසින් පාලනය කළ රටවලය. යුරෝපයේ අනෙක් රටවල කිරි දමා තේ බීමක්  නැත. තේ විදුරුව   සුදු යකඩින් සැදූ  අල්ලුවකට දමා තිබේ. එනිසා උණු වීදුරුව අල්ලනවා වෙනුවට අල්ලුවේ ආධාරකයෙන් එය රැගෙන ආ හැකිය.

රුසියානුවා  තේ පානය කරන  ක්‍රමයක් තිබේ. එනම් තේ එකට සීනි  කැටයක් දමා  හැන්දෙන් එය දිය කර කුඩා තේ හැන්ද  අයින් නොකරම එක ඇසක් වසාගෙන තේ බීමයි. ඇහැ වහ ගන්නේ හැන්ද ඇහේ වදින නිසාය. මේ නිසා රුසියනුවා ගේ තේ බිම උපහාසයට ලක් කෙරෙන්නේ හැන්දක්  වීදුරුවට දමා ඇසක් වසාගෙන එය පානය කරන සෙයක් රඟපෑමෙනි.
හතර දෙනෙකුට නිදා ගත හැකි කුපේ එකක්  

තේ රැගෙන එන කොන්දා තාන්යා සිටින්නේ කුමන මැදිරියේදැයි විමසීය. මැදිරිය දැන  ගැනීමෙන් පසු රුසියානුවා වඩා  කරුණාවන්ත විය. ඔහු ඔවුන් ඇමතුවේ සොඳුරු පෙම්වතුන් විලසිනි. (රුසියානු භාෂාවෙන් මීලියේ ලුබෝව්නිකි ). තාන්යා ගෙන් ඇගේ මැදිරිය හොඳ දැයි  විමසිය. රුසියානු මැදිරි අන්තර්ජාතික මැදිරි තරම් හොඳ නැත.

මද වෙලාවක් සිසුන් සමගත් ගිහාන් සමගත් කතා බහේ යෙදී සිටි දුම්රිය මැදිරි සහායකයා තවත් අවශ්‍ය දෙයක්  ඇත්නම් කියන ලෙස පවසා ඔහුගේ මැදිරියට යාමට සැරසුණි. එහෙත් අඩක් ආපසු හැරුණු ඔහු,  ඔහුගේ කුඩා මැදිරියට ආසන්නයේ ඇත්තේ දෙදෙනෙකුට පමණක් යා හැකි නිදන මැදිරියක් බවත් මින්ස්ක් නගරය  දක්වා එනම් පසුදා  පාන්දර වෙනතුරු එම මැදිරිය හිස් බවත් පවසමින්  ඉවත්ව ගියේය. මේ දුම්රියේ පළමු පන්තියක් නැතත් වඩා සුව පහසු අන්තර්ජාතික මැදිරි,සාමාන්‍ය  නිදන මැදිරි හා මිල අඩු ප්ලස්කර්තා යනුවෙන්  වර්ග තුනක් තිබේ.
රුසියානු මැදිරි
සුහද ගිහාන්ව කොන්දා  දෙසට තල්ලු කලේ "පල පල තේරුනේ නැත්ද , උඹට ඒ හිස් කාමරේ ගන්න  පුළුවන් රෑට ඉන්න. කොන්දට තේරුණා උඹ  තාන්යා එයාගේ නිදන මැදිරියට ගිහින් දාන්න ඕනේ කියා. උඹගේ අතේ සල්ලි තියනවද?"

"තියනවා යයි කි ගිහාන් හීන් සීරුවේ තාන්යා ගේ උරහිස මුදු ලෙස මිරිකමින් කොන්දා හමුවීමට ගියේය.
වසිලී නමැති සහායකයා සමග සමග සෑහෙන වෙලාවක් ගතකළ ගිහාන් පැමිණියේ ජයග්‍රාහී විලසිනි.
"වැඩේ හරි" ඔහු සුහද හා තාන්යා අමතමින් පැවසීය.

"කොන්දගේ බිරින්දෑ ඉන්නේ මින්ස්ක් වල. ඔයාට එතනින් උදව් කරන්නන් කියලත් කිව්වා. අපි අගෝස්තු වල ආපහු එන දවසේ එයාමලු  ඉන්නේ. මට මිනිහගේ ගෑණිට  දෙන්න අර මූණ පාට  කරන සෙට් දෙකක් ගෙනත් දෙන්නලු. "

ඔහු පැවසුවේ සාමාන්‍යයෙන් එංගලන්තයෙන් හෝ ජර්මනියෙන්  සිසුන් රැගෙන එන ගැහැනුන් ගේ මේක් අප් සෙට් ගැනය. සෝවියට් දේශයට  ඒවා හොර පාරෙන්  එන්නේ ෆින්ලන්තය හරහාය.

"ඒත් මම මෑන්ට රූබල් විසි පහක් විතර දුන්න. අනික තාන්යා ගේ බෑග් එක ගන්නත් එන්නම් කිව්වා.

"ඒක හොඳයි " සුහද පැවසුවේ තාන්යා ට තම  මැදිරියෙන් එසේ ඒමට අවසර නැති හෙයිනි. එනිසා මේ මැදිරියේ සහයකයා ඒ මැදිරියට ගොස් එහි  සහායකයා සමග එකඟත්වයක් ඇතිකරගෙන පැමිණිය  යුතුය. එම මැදිරියේ සහායකයා එකඟ නොවීමට හේතුවක් නැත්තේ  ඔහුට තාන්යා ගෙන් හිස්වන නිදන මැදිරියේ එම ස්ථානය අතරමගින් නගින ටිකට් ගැනීමට නොහැකි වුනු මගියෙකුට  විකිණිය හැකි  බැවිනි. මුදල යන්නේ ඔහුගේ සාක්කුවටය. දුම්රිය සාමාන්‍යයෙන් පිරී යන බැවින් එවැන්නන් දුම්රිය ස්ථාන වල සිටිති.  එසේ වුවද එම සහායකටත් රූබල පහක්  පමණ පිදීමට ගිහාන් ට සිදුවිය. ඔහුට එය සතුටක් වූයේ දෙදෙනාට එකට යාමට ලැබෙන බැවිනි.

නැවත  ඔවුන්ගේ මැදිරියට පැමිණ  තාන්යාගේ ඇඳුම් බෑගය දමද්දී එම මැදිරියේ නිදා ගැනීමට අවශ්‍ය රෙදි සහයකයා ගෙනවිත් දුනි. මේ මැදිරි වල නිදා ගැනීමට ඇඳේ ඇතිරීමට පස්තේලි නමින් සුදු  රෙදි දෙකක් දෙයි. ශීත සමය නම් පොරවනයක්ද ලැබේ.  ඒවා තා න්යාට දී ඇයට මැදිරිය සැකසීමට හා ඇඳුම් මාරු කිරීමට ඉඩ දී ඔහු තමන්ගේ මැදිරියට ගියේය. එහි සුහද ඇතුළු සිසුන් ගිහාන් පිලි ගත්තේ මහා හඬින්   සුභ පතමින් උසුළු විසුළු කරමිනි.
සවියෙත්ස්කියේ ෂැම්පැන්ස්කොයේ 

"කොහොම හරි  ස්ලීපින් බර්ත් එකක්ම ගත්ත නේද උඹ හිමිජ්ජා වගේ ඉඳල. "

"ෂැම්පේන් එකක් කඩමු  මචං" කී  ජයන්ත කොහෙන්දෝ ලැබී තිබූ  සෝවියට් ෂැම්පේන් එකක් ගත්තේය. සවියෙත්ස්කියේ ෂැම්පැන්ස්කොයේ (soviet champagne) නමින් හඳුන්වන මෙම  බෝතල් බටහිර මෙන් මිල අධික නැති ලාභ  බබල් දමන පැණි රසැති  ස්පාක්ලින් වයින්  කොපියකි. හැබැයි ඉතා රසවත්ය.

සියල්ලෝම තේ කෝප්ප  වලටම වයින් දමා පානය කරද්දී තාන්යා ද පැමිණියාය. ඇයට ද ගිහාන් ෂැම්පේන් වීදුරුවක්  පිළි ගැන්විය. සෙමින් මේසයට තට්ටු රමින්ගීත කිහිපයක්ද ගැයූ ඔවුහු සෑහෙන  වෙලාවක් කතාබහ කරමින් සිටියද අවට මැදිරිවල අය නිදා ගන්නා හෙයින් කතා බහ අවසන් විය. යුවල හෙමින් සීරුවේ තම මැදිරියට වැදුනහ.

~මතු සම්බන්ධයි