Tuesday, 24 June 2014

පෙරටුගාමියා සමාජවාදියෙක්ද ? සමාජවාදියා පෙරටුගාමියෙක්ද ? ත්‍රිමානය රතුද?

පෙරටුගාමී සමාජවාදියකු සමග කතා බහක් ත්‍රිමානයේ  පල කර තිබුණා. පෙරටුගාමී සමාජවාදියා  මුස්ලිම් කාන්තාවන් අඳින  නිකාභය තහනම් කල යුතු හෝ එය වැරදි බවක් කියනවලු. මම නම් කියන්නේ ඒක තමන්ගේ කැමැත්ත නම් ප්‍රශ්නයක් නැහැ. නමුත් මම කියනවා තමන්ගේ මිනිහ හෝ දෙමාපියන් හෝ සමාජය බල කරනවානම් ඔවුන් එය භාවිතා කල යුතු නැහැ කියල. ඉතින් ඒ නිදහස මුස්ලිම් කාන්තාවට තිබෙනවද? තිබෙනවා නම් කමක් නැහැ. ප්‍රශ්නය වන්නේ බොහොමයකට ඒ නිදහස නැති වීමයි. එතකොට කැමැත්තෙන් අඳින අය අර බලෙන් අන්දවන අයට පීඩනයක් එල්ල කරන්නේ නැද්ද?
මට මේක ලියන්න හිතුනේ මම ලඟදි ගිය රැස්වීමක් මතක් වුන නිසා. මිට අවුරුදු 15 කට විතර කලින් මම පාශ්වාත් උපාධියක් (MSc)  කලා ලන්ඩන් සවුත්බෑන්ක් විශ්ව විද්‍යාලයේ. එකේ ආසියානු ශිෂ්‍යයන්  කළු අප්‍රිකානු හෝ බ්‍රිතාන්‍ය ශිෂ්‍යයන් හා සුදු ජාතික ශිෂ්‍යයන්  සමානව වගේ ඉගෙන ගත්තා . දැන් අවුරුදු දහයකට පස්සසේ තත්වය වෙනස්. සීයට  හතළිහක් හෝ  වැඩියෙන් හෝ ඊට සමාන ගානකට දැන් මුස්ලිම් ශිෂ්‍ය ශිෂ්‍යයාවන් ඉගෙන ගන්නවා. පහුගිය කාලය අතරතුර තිබු පිටරටින් එන පිරිස් (immigrants) වැඩි වීම නිසා ආසියානු මුස්ලිම් ශිෂ්‍යන්ට අමතරව මේ කට්ටිය එකතු වුණා.
ප්‍රශ්න කීපයක් දැන් මතු වෙනවා. මෙච්චර කල් බේකන් හා සොසේජස් විකුණු කැන්ටිමේ මුස්ලිම් ශිෂ්‍යයන් අපහසු තාවයකට පත් වෙනවා   කියලා  නවත්වනවා. ඔවුන්ගේ හැඟීම් ගැන සලකනවා කියල.එතකොට ඒවා කන  පුරුදු අනිත් ශිෂ්‍යයන්ට වෙන්නේ මොකක්ද? ඔවුන්ගේ හැඟීම් ප්‍රශ්නයක් වෙන්නේ නැද්ද? එතකොට මස් කන්නැති හින්දු ආගමිකයෙක් ආවොත් ඒවත් නවත්  වනවාද?

දෙවන ප්‍රශ්නය වුනේ යාඥා කාමරය සම්බන්ධව? මේක මුලින්ම ඉල්ලුවේ මුස්ලිම් සිසුන්. ඔවුන්ට යාඥා කරන්න ඒක  ලබා දුන්නා බලධාරීන්  . ඊට පස්සේ අනිත් සිසුන් නුත් භාවනා කරන්න හෙම යන්න පුරුදු වුනා. මුස්ලිම් සිසුන් ඔවුන් එලව දැම්ම මේක අපේ කාමරේ කියල.

තුන්වැන්න ගැන සඳහනක් පහත ලිපියේ තිබෙනවා.
http://www.huffingtonpost.co.uk/rory-fenton/flying-spaghetti-monster_b_4760031.html
මෙහි සඳහන් ක්ලොවී (Chloe) මගේ මිතුරියක්. ඇගේ පියා  මුස්ලිම් මව කතෝලික.  ඇය අදෙවවාදියි (Atheist ).  සවුත්බෑන්ක් විශ්ව විද්‍යාලයේ අදේවවාදී සංගමයක් පිහිටුවන්න ඇය ඉල්ලුම් කලා . ඒ සඳහා ඇය මේ
  flying spaghetti monster කියන පෝස්ටරය භාවිතා කලා .  මෙහි පස්ටෆරියන් කියන දෙවියා  (විහිළුවක්) අදහන බව කියා දේව වාදය විහිළුවට භාජනය කරන්නක්. විශ්ව විද්‍යාල බලධාරීන් එය තහනම් කලා. ඔවුන් සහ මහා ශිෂ්‍ය සංගමයත් අදෙවවාදීන්ගේ සංගමයක් පිහිටුවීම තහනම් කලා. හේතුව කතෝලික , හින්දු, මුස්ලිම් ආදී ආගම් වල ශිෂ්‍යයන්ගේ හැඟීම් බිඳවීමට තැත් කිරීම සහ ඔවුන් ප්‍රකෝප කිරීමට තැත් කිරීම. එතකොට මේ එංගලන්තේ නිදහසට මොකද වුනේ. නිදහස් කතාවට (free  speech ) මොකද වුනේ.?

මේ විශ්ව විද්‍යාලයේ තීරණයට විරුද්ධව අදේවවාදීන් , humanists , නීතිඥයන් උද්ඝෝෂනය් කරලා අන්තිමට අදේවවාදීන් දිනුව. ඔවුන්ගේ දෙවෙනි උපන් දිනයට මමත් ගියා, ක්ලොවී, එල්ලා (Ella ) ආදී ශිෂ්‍යයන් සංවිධානය කළේ. මහාචාර්ය ග්රෙලින්ග්  http://www.acgrayling.com/  හෙම ගෙන්නලා කතාවකුත් කලා . මේක නොකළ නම් මොකද වෙන්නේ. එංගලන්තයේ English  Defense  League  වගේ මුස්ලිමුන්ට, පිට ජාතීන්ට  විරුද්ද , BNP වගේ හැමෝටම විරුද්ද ජාති වාදී සංවිධාන තියෙනවා. උන් ඇවිල්ල කාට  හරි ගහල පිස්සුවක් නටන්න තිබුණා මේක වැලකුණ හරි මිනිස්සු උද්ඝෝෂණය කල නිසා.

මේ ලඟදි කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉස්ලාම් සංගමය සංවිධානය කල කතාවකදී ආව කතිකයා කතාව නොකර විරෝධය පල කරලා ඉවත්ව ගිය. හේතුව එම සංගමය ගැහැනු සිසුන් වෙනම වාඩි කරවීම. නැත්නම් ගැහැණු සිසුන් පිටු පසින් වාදී කරවීම. විශ්ව විද්‍යාලයට අරාබි රටවලින් හුඟක් සිසුන් එන නිසාත් , මුදල් ලැබෙන නිසාත් මෙයට ඉඩ දීල තිබෙනවා. වාමාංශික සිසුන් නිදහස් අධ්‍යාපනයට සටන් කරන ගමන් මෙයටත් විරෝධය පල කරනවා. අවාසනාවකට ඉන්ස්ලමික විදුහල් වල (එංගලන්තයේ) තත්වය මෙයයි. යුදෙව් හා කතෝලික විද්‍යාල මේ තත්වයේම නැහැ. මෙයත් ඔඩු දුවන ප්‍රශ්නයක්.

දැන් මම ත්රිමනයෙන් මෙහම ප්‍රශ්නයක් අහන්න කැමතියි.  අපි හැමෝම මේ බොදු බල සේනා හෝ වෙන බල සේනා හෝ කරපු වැඩේට විරුද්ධයි. ඒවා දැඩිව  ප්‍රතික්ෂේප කරනවා වගේම මොන අන්තවාදයකටවත්  අපි කවුරුත් පක්ෂ නැහැ. නමුත් බොහෝ වාමාන්ශිකයන් මහා ජාතියේ පීඩනය කියල වෙනත් ජාතීන්ව විවේචනය කරන්නේ නැහැ. ඒක  හරියි කියමු. නමුත් ඒකෙන්  මහා ජාතියේ හෝ තව වෙන සුළු ජාතියක හෝ අයිතිවාසිකම් මැකෙනවා නම් ඒකටත් සහයෝගය දිය යුතුද?  ඒ වගේම කිසියම් ආගමක් තද බල  ලෙස දක්ෂිණාංශික නම් වෙනත් මත ඉවසන්නේ නැත්නම් ඒවා විවේචනය නොකළ යුතුද ?
අපි එසේ නොකොළොත් වෙන්නේ කුමක්ද ? මහා ජාතියේ හෝ අනික් ජාතියේ  හෝ ආගමක අන්තවාදීන් එතනට රිංගන්නේ නැද්ද ? ඒක  නේද ලංකාවේ හා ඉන්දියාවේ වෙන්නේ ?
ලන්ඩනයේ අදෙවවාදීන්ගේ  සංගමය දැන් ස්ටෝල් එකක් ඇරලා හැම ඉරිදාම hyde  park  එකේ speaker's  corner  (කතා පවත්වන්නන් ගේ මුල්ල) එකේ කතාත් පවත් වනවා. picnic  දානවා. මිට කලින් මෙතන අරක් ගෙන හිටියේ කතෝලික, නව ක්‍රිස්තියානි, මුස්ලිම් කට්ටිය. දැන්  අදෙවාදීන් එතනට ගියාම අර ගොල්ලන්ට මිරිස් කැවිලා වගේ. කෑ  ගහනවා වාදයට  එනවා. පොලිසියට කියනවා. නමුත් නිදහස් රටක ඔවුන්ට වැඩි මනත් කරන්න දෙයක් නැහැ. මේක තමයි හරි. අපි ඔවුන්ට එකඟ නැත්නම්  අන්තවාදී සංවිධාන එන්න කලින් අපි ඒවාට විරුද්ද විය යුතුයි.
අන්තිමට වෙන්නේ ලංකාවේ වගේ අපට පෙළපාලි , පිකටින් පවත් වන්න වෙන්නේ ආගමික ආණ්ඩුවක්  ආවොත් අපි වගේ වාමන්ශිකයන් මුලින්ම නැති කරන දක්ෂිණාංශික ආගම්  වාදීන් එක්ක.

Monday, 23 June 2014

මොන අපායටද යන්නේ ?

පහුගිය කාලේ මට හුඟක් වැඩ අධික කාලයක් වෙලා තිබුනේ. ඉතා අනවශ්‍ය විධිහට මුස්ලිම් ජනතාවට පහර දීමකුත් වෙලා තිබෙනවා. ඒකටත් විරෝධය පල කරන ගමන් මේකත් ලියන්න හිතුව. මේක මුලින්ම ඉංග්‍රීසියෙන් ලිව්වේ. නමුත් මං හිතුව සිංහලට පරිවර්තනය කරන එක හොඳයි කියල.
මේ සාකච්චාව සිද්ධ වුනේ මෙහෙම. මමයි මා සමග එකට වැඩ කරන කාර්යාලයේ උදවියයි අතර ගිය සුහද විවාදයක්. මම දෙවියන් අදහන්නේ නැති බව කාර්යාලයේ ප්‍රචලිතයි. දැන් මෙතන යෙහෝවගේ විට්නස් කෙනෙක් (සිංහල නම මන් හිතන්නේ යෙහොවගේ පණිවිඩය හෝ සුභාරංචිය වෙන්න ඇති.) , නව යුගයේ ක්‍රිස්තියානිය නිකායේ  කෙනෙක්, කතෝලිකයෙක්, මුස්ලිම් ජාතිකයෙක් සහ අඩක් බෞද්ධ මම. අඩක් කියල කිවේ මම අදේවවාදියෙක් වෙන අතරම ආගමේ නමින් කාටවත් ගහන්න යන්නේ නැති, පුනරුප්පත්තිය වගේ දේවල් ඒ හැටියටම විශ්වාස නොකරන අයෙක් නිසා.
ඉතින් මේ හැම කෙනාම මට දෙවියෝ අරක මේක ගැන දේශනා දෙනවා. හැබැයි හැමෝම කියන්නේ එකම කතාවක්, ඔවුන්ගේ ආගම තමා හරි, සර්ව සාධාරණ එක කියල. ඉතින් මම ඇහුව හැමෝගෙන්ම එකම එක ප්‍රශ්නයක් වෙන වෙනම.
ඔබල මැරුණම අපායට  යනවද? ඔබේ ආගමට අනුව දෙවියන් විශ්වාස නොකරන අය අපායට  යනවද?

යෙහොවගේ විට්නස් පොර කියනවා- "මගේ ආගම ඉතාම හරි එක. අපි තමයි ජේසු තුමාව බයිබලයට අනුව හරියටම පිලි පදින්නේ. මම යනවා දිව්‍ය ලෝකෙට. මගේ ආගම නොපිළිපදින ඕනෑම කෙනෙක් අපායේ යනවා කියල තමා අප විශ්වාස කරන්නේ. "

නව යුගයේ ක්‍රිස්තියානිය නමැති නිකායේ තැනැත්තා කියනවා " මම ඔය කතාවට එකඟ නැහැ. අපාය කියන්න අපි ඉන්න තැන වෙන්නත් පුළුවන්. " ඉතින් මන් ඇහුව හරි එහෙමයි කියමු. නමුත් ඔබේ ආගම මම හෝ වෙන අනිකෙක් නොඅදහන්නේ නම් මැරුන පසු අපට ස්වර්ගයට යා හැකිද ? අවාසනාවකට වගේ නව යුගයේ ක්‍රිස්තියානිය නිකායේ යාලුව පිලි ගත්ත ඔහුගේ ආගමෙන් විතරයි ස්වර්ගයට යන්න පුළුවන්. අනිත් ඕන අයෙක් කොහේ හෝ වේවා අපායට යනවා කියල. හැබැයි ඔහුගේ ආගම ලෝකේ තියනවා කියල කිසි සේත්ම නොදන්නවා නම් හා හොඳ ජිවිතයක් ගත කලා නම් ඒත් දිවය ලෝකෙට යන්න පුලුවන්න. අර ඇමසන් ගඟ අසබඩ ඉන්න ගෝත්‍රිකයෝ වගේ අය.
මුස්ලිම් ජාතික සහෝදරයා කියනවා " මගේ දහම තමා දෙවියන්ගේ වදන් සත්‍යයටම කියන්නේ. පොතෙත් එහෙම තමා තියෙන්නේ. සියලුම අවිශ්වාශ කරන්නන් අපායට යනවා යනවමයි. ඒකෙ දෙකක් නැහැ."
බුදු දහමේ දැනට පන්සල්වල රුපයට නාග ඇතී අන්දමට පව් කලොත් අපායට යනවා. හැබැයි සමහර තැන්  වල තිබෙනවා මිත්‍යා දෘෂ්ටිකනම් ඒත් අපායේ යනවා කියල. අර කටු ඉඹුලේ යනවා පෙන් වන්නේ. හින්දු ආගමේ තත්ත්වෙත් ඕකමයි.
ඉතින් මම කිව්වා කට්ටියටම මෙහෙම.

මුස්ලිම් සහෝදරයා, නව ක්‍රිස්තියානි සහෝදරයා, කතෝලිකයා, හින්දු අය හැමෝම මැරුණට පස්සේ බෞද්ධ අපායට යනවා, එහෙම නැත්නම් තම තමන්ගේ ස්වර්ගය කියන්නේ බෞද්ධ අපායට.

නව ක්‍රිස්තියානි සහෝදරයා, කතෝලිකයා, හින්දු අය, බෞද්ධ අය හැමෝම මැරුණට පස්සේ මුස්ලිම් අපායට යනවා. එහෙම නැත්නම් තම තමන්ගේ ස්වර්ගය කියන්නේ මුස්ලිම් අපායට.

මුස්ලිම් සහෝදරයා, කතෝලිකයා, හින්දු අය, බෞද්ධ අය හැමෝම මැරුණට පස්සේ
නව ක්‍රිස්තියානි සහෝදරයාගේ අපායට යනවා. එහෙම නැත්නම් තම තමන්ගේ ස්වර්ගය කියන්නේ නව ක්‍රිස්තියානි සහෝදරයා ගේ අපායට.

මුස්ලිම් සහෝදරයා, නව ක්‍රිස්තියානි සහෝදරයා, හින්දු අය, බෞද්ධ අය හැමෝම මැරුණට පස්සේ කතෝලික සහෝදරයා ගේ අපායට යනවා. එහෙම නැත්නම් තම තමන්ගේ ස්වර්ගය කියන්නේ කතෝලික සහෝදරයා ගේ අපායට.

මුස්ලිම් සහෝදරයා, නව ක්‍රිස්තියානි සහෝදරයා, කතෝලිකයා, බෞද්ධ අය හැමෝම මැරුණට පස්සේ හින්දු අපායට යනවා, එහෙම නැත්නම්තම තමන්ගේ ස්වර්ගය කියන්නේ හින්දු අපායට.

ඉතින් අන්තිමට බලාගෙන ගියාම ඔක්කොමල්ල අපායේ .

සමා වෙන්න අදේවවාදීන් වන අප හැර.

අප අපේම වූ ලෝකය නමැති අපායක වොඩ්කා  වීදුරුවක් හා බයිට් එකක් සමග ආතල් ගනිමින් සිටිමු.

Thursday, 19 June 2014

තරාතිරම්වාදය 2

මේ දෙවෙනි සිදුවීම්  ටික  වුනේ ඉන්දියාවේදී. (විදුලි බල මණ්ඩලේ වැඩ කරන යාලුවෝ අමනාප වෙන්න එපා මේක ලිවට. ඕගොල්ල මෙහෙම නැහැ කියල මම දන්නව)
මම අපේ මෑණියන්වත්  අරන් ඉන්දියාවේ වන්දනා ගමනක ගියා. මම ලංකාවේ යාලුවෝ එහෙම කියපුව අහල ප්‍රසිද්ධ බැංකුවකින් සංවිධානය කරන නඩයකට එකතු වෙන්න  ලෑස්ති වුන. ටිකක් ගැන වැඩියි. නමුත් සැප පහසුයි. ඉන්දියාව තුලත් අබ්යන්තර (internal flight ) ගුවන් සේවා ගමන් දෙකකුත් එක්ක. අම්ම ගත්  කටටම බැහැ  කිව්වා. එයට  යන්න ඕනේ වුනේ ගමේ පන්සලේ හාමුදුරුවෝ හා තව බන කියන්න එන හාමුදුරු වරු දෙන්නෙකුයි ගමේ  උපාසිකාවොයි යාළුවොයි  එක්ක. ඒක  ගණන් අඩු ටිකක් දීර්ඝ ගමනක්.  දුම්රියේ හා බස් වල යන්නේ. නමුත් ඒ ගොල්ල නැතුව බැහැ කිව නිසා මාත්  කැමති වුණා ගමන අමාරු වුනත්. කොහොමත් මම ගමනේ සංවිධායක ටුවර් ඔපෙරටර් ට කියල මටයි අම්මටයි වෙනම කාමරයක් වෙන් කර ගත්ත හැම තැනදීම නිදා ගන්න. ඒකට  මම වෙනම වැඩි පුර ගෙව්වා. (මට ගොරවන අය එක්ක නිදා ගන්න බැහැ)
දැන් කාමර බෙදනවනේ හැම දාම  හෝ දවසකට සැරයක් හෝටල් වල නිදා ගන්න. මට තමයි ඉස්සෙල්ලම වගේ යතුරක්  ලැබෙන්නේ. තනි කාමරයක්ම   ලැබෙන  නිසා.  ඕක දෙතුන් දෙනෙකුට ඇල්ලුවේ නැහැ. ප්‍රාදේශීය සභාවක කෙනෙකුයි,  විදුලි බල මණ්ඩලේ වැඩ කරන කෙනෙකුයි (මේ තැන්  වල වැඩ කරන කීප දෙනෙකුත් එකතු වෙලා හිටිය). ඒගොල්ල මේ ටුවර් ඔපෙරටර් (සංවිධායක ) ට වලියක් ඇද්ද. අපි විදුලි බල මණ්ඩලේ (ඈ ??) අපි අහවල් ප්‍රාදේශීය සභාවේ. අපිට  කලින් කාමර දෙන්න  කියලා . (අනිත්   කට්ටිය එක්ක කාමර share කරන්න පුලුවන්ද නේද?) අපේ මුඛරි සංවිධායකත් ඇරියේ නැහැ. මිනිහ කිව්වා "විදුලි බල මණ්ඩලේ ටයි අහවල් ප්‍රාදේශීය සභාවටයි කාමර වෙන් කරලා නැහැ ඉන්දියාවේ. අර මහත්තය කලින් ගෙවල වෙන් කරගෙන තියෙන නිසා එයාට දෙන්න වෙනවා. " ඒ වලිය ඉවරයි.
ඊට පස්සේ මේ කතාවේ ඉතුරු කෑල්ල ටිකක් කණගාටුදායකයි. මේ ගමන ඇත්තම අමාරුයි. නිදා ගන්නේ පැය  කීපයයි. බස් වල විසි වේවි දුවිලි ගැහුන පාරවල් වල යන්නේ.  ඉතින් මොකද වුනේ අර විදුලි බල මණ්ඩලේ එක්කෙනෙක් සංචාරය ඉඅවර වෙලා චෙන්නායි අන්තිම හෝටලේට ආවහම මැරුණා. මාත් ගියා බලන්න. එකට ආපු කට්ටියනේ. මොකක් හරි උදව්වක් වත් කරන්න. අර අනිත් යාලුවෝ හා නෑදෑයෝ වෙන්න ඕනේ, දුක පල කලේ මෙහෙම කියල. " අනේ මෙහෙම මැරෙන්න හිටපු කෙනෙක් නෙමෙයි. විදුලි බල මණ්ඩලේ වැඩ කලේ ---ආදී වශයෙන් " මට එක පාරටම කියවුනා " ඇයි විදුලි බල මණ්ඩලේ නම් මැරෙන්න තිබ්බේ කරන්ට් වැදිලද කියලා . හොඳ වෙලාවට ටුවර් ඔපරේටර් ගේ සහයිකාවට ඇහුනේ . එය මාව පැත්තකට ඇදල කීව ලංකාවේ අඬන්නේ එහෙමයි. සද්ද නැතිව ඉන්න කියල. අනික අපි උදව් කරන්න ඕනේ නැහැ. ඒ ගොල්ල ලංකාවට දේහය යවනව. මේ වගේ දේ වෙනවා නිතරම කියල.

ප්‍රශ්නේ මේකයි. මේ සිද්දි දෙකේදීම සාමාන්‍ය ආණ්ඩුවේ රස්සාවක් කරන අය  මෙහෙම ඉහල ගියේ කොහොමද? තමන්ට විශ්‍රාම වැටුප හා බැංකු නය ලැබෙන නිසාද? පළාත් සභාවල හොරකම් කරනවා කියමු. අනිත් අය ? අපි නිර්දන පන්තිය කියල, අරගලයකට එන්න කිවොත් ගහල එලවයි. ඇයි  මේ ඔක්කොමල්ල ඉහල පන්ති වලනේ.

ඕක තමයි ලංකාවේ වුනේ . 71 හෝ 89 හෝ දැන් කරන ශිෂ්‍ය අරගල වල හෝ මහජන සහභාගිත්වය අවම වෙලා තියෙන්නේ , ඔය කවුරුත් කෑ ගහන වැඩ කරන ජනතාව හිතන් ඉන්නේ තමන් සුළු ධනේශ්වර , තව ටිකක් වැඩ කරල සල්ලි ටිකක් හොයාගෙන කොහොම හරි ගෙයක් හදා  ගෙන කාරෙකක් වත් ගත්තොත්  ඉබේ ඉහල පන්තියට යන පිරිසක් වශයෙන්.  මේ ගොල්ලන්ට බලෙන් විප්ලව කරලා දෙන්න ගිහිල්ල නිකන් ඇන ගන්නේ මොකටද?