Wednesday, 30 August 2017

අර්බුස් ගෙඩිය හා කුකුළා - සෝවියට් විහිළු කතා

සෝවියට් විහිළු කතා ගැන ප්‍රථම ප්‍රේමය ඔබ නොවේ බ්ලොග්  නවකතාවේ සඳහන් කල පසු එම කතා පිලිබඳ කුඩා සංවාදයක් ගොඩ නැගුණි. ඒ අනුව මේ කතාවද  ලියන්නට සිත් වුනි. එහි මාක්ස් විසින් "සලක ලෝක වාසී කම්කරුවනි , මට සමාවෙන්න " යයි කියන කතාව  ඇත්තටම ගොතා  ඇත්තේ සෝවියට් ක්‍රමයට විරුද්ධ සෝවියට් වැසියන් නොව එම ක්‍රමයට පක්ෂ අය විසින් බව රුසියානුවන්ගේ විශ්වාසයයි. එයට හේතුවූ   කතාව ගෙතී ඇත්තේ ස්ටාලින්ගේ කාලයේදී ඔක්තෝබර්  විප්ලවයට දායක වුනු බොහෝ පරණ කොමියුනිස්ට් වාදීන් හා වාමාංශිකයන්  මරා දැමීම හෝ ගුලාග් (වැඩ කඳවුරු) වලට පිටුවහල් කිරීම නිසා බව ඔවුන්ගේ විශ්වාසයයි. කාල් මාක්ස් පැමිණියා නම් ඔහු ඔවුන්ගෙන් සමාව  අයදින බව මේ සමහර වාමාංශිකයන්ගේ විශ්වාසය විය.

මේ තරමක් දිග විහිළු කතාව ද සෝවියට් සමාජයේ පැතිරී තිබු එකකි. විහිළුවට අමතරව උපහාසාත්මක ලෙස එදා සමාජය, පක්ෂ තනතුරු බෙදා හදා ගැනීම ආදිය පිලිබඳ කිසියම් විවේචනයක් ද කතාවේ තිබේ. මේ කතාවේ කොටස් කෙටි කර කියනුද  මා  අසා තිබේ.

වොවච්කා හෙවත් වෝවා මේ විහිළු වල නිතර සිටින ප්‍රධාන චරිතයකි. මේ කතාවේ වොව්කා යන්තමින් තරුණ වියට එළඹුණු ගැටවරයෙකි. (teenager).

ගම්වල ඩිස්කෝ : (ඒ කාලයේ බොහෝ සෝවියට් රුසියානු (අනිත් රටවල් ගැන දන්නේ නැත) ගම් වල ප්‍රජා ශාලාවේ මෙවැනි සංගීත සන්ධ්‍යා  පැවත්වුනි. බොහෝ විට තරුණයෙක් තරුණියක් හා හමුවීමට මෙන්ම පෙම්වතුන් බවට පත්වීමෙන් පසු මේ ඩිස්කෝ සන්ධ්‍යාවකට යාමද සිරිතක් වශයෙන් කළහ. මේ හා සම්බන්ධ විහිළු කතා ද බොහෝය.)

වැඩිවිය පැමිණි වෝව්කා ට තමන්ගේ ගැටවර වියේ පෙම්වතිය ගමේ  ඩිස්කෝ එකට ගෙන යාමට අවශ්‍ය විනි.  වෝව්කා ගණන් බැලුවේය. පෙම්වතිය ගෙනයන පළමු වර නිසා ත්‍යාගයක් අවශ්‍යය. ඇය කැමති ඔරලෝසුවක් කෙනකු ළඟ තිබෙන අතර එය රූබල් විස්සකි. වයින් බෝතලයක් වත් පසුව බීමට ගත යුතුය. ප්‍රජා ශාලාවේ විකුණන යුෂ වීදුරුවක් හා පිරශ්කි ගැනීමට මුදල් අවශ්‍යය. අවශ්‍ය වන සම්පුර්ණ මුදල රූබල්  30 පමණය.

පොඩි පොඩි හොර වෙළඳම් කළද වොව්කා අතේ එතරම් මුදලක් නැත. නිවසේ  එහා මෙහා යමින් සිටි වෝවා පාරට වැටුනේය. තම පෙම්වතියද ජිවත් වන ගමේ පක්ෂ ශාඛාවේ ලේකම් ගේ නිවස ඉදිරියෙන් යන ඔහුට ගෙවත්තේ වැවී ඇති විශාල අර්බුස් ගෙඩියක් දුටුවේය. අර්බුස් යනු විශාල පැණි කොමඩු වර්ගයකි.




ප්‍රීතියෙන් පිනා ගිය වොව්කා වත්තට පැන  බෑගයකින්ද වසා  ආරක්ෂා කර තිබූ පක්ෂ ලේකම් ගේ අර්බුස් ගෙඩිය කඩා  ගත්තේය.  එයත් රැගෙන තම නිවස දෙසට එන විට තම පියාගේ කුකුළු රෑන දුටුවේය. (සමුහ ගොවිපළවල් අසල නොමැති ගම්වල රුසියානුවන් බිත්තර සඳහා මෙන්ම ඉඳහිට සාදයකට මරා කෑමට ගැනීමට හෝ වෙනයම් දෙයකට හුවමාරු කිරීමට කුකුළන් ඇති කළහ).

රෑනේ සිටි හොඳම කුකුලා අල්ලාගත් ඔහු උගේ බෙල්ල කරකවාගෙන ලණුවක පටලා   ගත්තේය.

අර්බුස් ගෙඩිය හා කුකුළා රැගෙන පාරේ යමින් සිටි ඔහු දේශපාලන කොමිසාර් ගේ රන්වන් කෙහෙ හා නිල් ඇස් ඇති රූමත්  බිරිඳ තම නිවස ඉදිරිපිට පෙම්වතෙක් එනතුරු බලා සිටිනු දුටුවේය. කොමිසාර් බලපුළුවන්කාරකම් පෙන්වා කසාද බැඳ ගත්තා යයි ගම්මු කියන ඇය කොමිසාර් ට රිදවීමට  පෙම්වතුන් කිහිප දෙනෙකු තබා ගෙන සිටින බව කොමිසාර් හැර ගමේ අනිත් සියල්ල දත්හ.

(දේශපාලන කොමිසාර් යනු පක්ෂයට වග කියන දේශපාලන දැනුමෙන් පොහොසත් ලෙස සලකන තැනැත්තාය. බොහෝ විට කේජිබි එකට අනුබද්ධ හෝ ඔත්තු දෙන්නෙකි. ස්ටාලින් ගේ කාලයේ ඔවුන්ට විරුද්ධව යාම මරණයට අත වැනීමකි.)

තරුණිය ගැහැණිය ඉදිරියට ගිය වොව්කා, තවරිෂ් ශෙනා කොමිසාරා (කොමිසාර් ගේ බිරිඳ සහෝදරී )  අර්බුස් ගෙඩියකුයි කුකුළෙකුයි රූබල් දහයකට ගන්නවා දැයි ඇසීය.

ගැටවරයා ගේ හිසේ සිට දෙපතුල දක්වා විමසුම් බැල්මක් හෙළු කොමිසාර් බිරිඳ සිතුවේ පමාවුනු පෙම්වතා වෙනුවට මේ කොල්ලා වුනත් නරක නැහැ කියාය. "අර්බුස් ගෙඩිය ගන්නම්" කියා, කොල්ලාගේ කමිස කරෙන් ඇද ගෙතුලට ගත් ඈ  පෙම්වතා නොපැමිණීමෙන් පමාවුනු   කාර්යය කර ගන්නට ගත්තාය. 

ඒ අතර දොරට තට්ටුවක් වැටිණි.

කොමිසාර් බිරිඳ වහ වහා  කොල්ලාගේ ඇඳුම්, අර්බුස් ගෙඩිය හා කුකුළා අතට දී විශාල රෙදි කබඩ් එකේ   සැඟවූවාය. 
(රුසියානු ගෙවල් හා තට්ටු නිවාස  වල  නිදන කාමරයේ බිත්තියක් වැසෙන්නට සීලිම  තෙක් උස විශාල රෙදි අල්මාරි සාදා තිබේ. මේවා නිවසත් සමගම ලැබේ. )

පමාවී පැමිණි පෙම්වතා සමග අහවල් වැඩේ යෙදී සිටිද්දී තවකෙක් දොරට තට්ටු කරනු ඇසිනි. වහවහා එම පෙම්වතා ද කබඩ් එකට දමා වැසූ ඈ ඊළඟ පෙම්වතා ගෙතුලට ගත්තාය.

වෝව්කා තමන්ගේ චාන්ස් එක දුටුවේය.

"මේ තවරිෂ් (සහෝදරයා) අර්බුස් ගෙඩියක් ගන්නවද"
"තොට පිස්සුද යකෝ, අර ආවේ කොමිසාර් නම් අපිට වෙඩි තියයි.  හිටු" අල්මාරියේ අනිත් පසින් කෝපවත් හඬක් ඇසුනි. 
"එහෙනම් කුකුලෙක් ගන්නවද? අර අහවල් ගෙදර හොඳම  කුකුලා " වොව්කා තමන්ගේ ගෙදර තිබෙන තැන සඳහන් කළේය.
"තෝ මගේ කුකුළා හොරකම් කරාද, තෝව මරනවා. " අනිත් පසින් ගෙරවිල්ලක් ඇසුනි.
"ආ මේ තාත්තද , මම මේ වෝවා, තාත්ත ඔච්චර වැඩ කාරයෙක් කියලා දන්නේ නැහැනේ. අම්මට කියන්නද, නැත්නම් අර්බුස්  ගෙඩියයි කුකුළයි ගන්නවද දෙකටම දහයයි " 
"හපොයි තෝ  වගේ එකෙක් හැදුවනේ" කි වොව්කා ගේ පියා රූබල් දහය දී අර්බුසය හා කුකුළා ගත්තේය.

ටික වෙලාවක් ගියේය. එළියේ වැඩේ තවම යයි.

වෝවා: "තාත්තේ, තාත්තේ, කුකුලයි ගෙඩියයි අපහු දියන්"
"තොට පිස්සුද , කුකුළා කොහොමත් මගේ තෝ වික්කට, මම සල්ලි දුන්නේ තොට "
"මම කෑ ගහන්නද දන්නවනේ තවරිෂ් කොමිසාර් මාමගේ හැටි "
"ආ ගනින් ආපහු."

කවුදෝ නැවතත් දොරට තට්ටු කරුණු  ඇසුණි. කලබල වුනු කොමිසාර් බිරිය වහා එම පෙම්වතා ද අල්මාරියේ මැදට අමාරුවෙන් ඔබා තල්ලු කර දොර වැසුවාය. එවර ආවේ ගෙහිමියා වන දේශපාලන කොමිසාර් වරයාය. 

වොව්කා තමන්ගේ වාසනාව නැවත උරගා බැලුවේය.
"මේ ඕයි කුකුලෙක් ඉන්නව ගන්නවද රූබල් 5යි. "
"මොන කුකුල්ලුද ඕයි . මගේ රැවුල ගිනි අරන් තමුසේ සුරුට්ටු පත්තු කරනවද " අලුත් අමුත්තා හොරෙන් මිමිණුවේය.
" ආ මේ අපේ පක්ෂ ලේකම් තුමා නොවැ. තවරිෂ් ලේකම් තුමා මම කොමිසාර් තුමාට කියන්නද ඔබ මෙතැන කියල "
"කට කට දීපන් කුකුළා "
"ආ කුකුළාට පහයි අර්බුස් එකට පහයි දෙකටම දහයයි."
"මට අර්බුස් තෝ මගේ අර්බුස් ගෙඩිය නේද මේ හොරකම් කරලා තියෙන්නේ , මං තෝව "
"ඔන්නොහෙ ඕක ගන්න ලේකම් තුමා.මාත් ගත්තා. අපි ඔක්කොම එක බෝට්ටුවේ " පසෙක සිටි වෝවා ගේ තාත්ත කීය.
"ආ වොව්කා  ගේ තාත්තා. ඔහෙත් මේ බෝට්ටුව පදින කෙනෙක්ද? කෝ දීපන් එහෙනම්. මෙන්න රූබල් 10."

ටික වේලාවකින් වොව්කා ලේකම් ගෙන් අර්බුස් ගෙඩිය  හා කුකුළා නැවත ඉල්ලීය. 
"තොට පිස්සුද යකෝ මම  ගත්තේ සල්ලි දීලනේ  "
"ඔන්නොහෙ දීලා දාන්න ලේකම් තුමා " අනිත් පැත්තෙන් හඬ නැගුණි.

"හඃ මම හිතන්නේ තාත්තයි පුතායි මාව මේ උගුලට ඕන කමින්ම අහු කරලා. මේක අපේ හතුරන්ගේ කුමන්ත්‍රණයක්. අපේ ගමට විරුද්ධව මම කරන සේවයට අකුල් හෙලන්න. අපේ පක්ෂය අපකීර්තිමත් කරන්න. උඹල ඇමෙරිකන් ඔත්තු කරුවන්ද දන්නේ නැහැ. මම අල්ල ගන්නන්කො "
"මොන පිස්සුද ලේකම් තුමා ඔබමනේ ආවේ කොමිසාර් ගේ ශෙනා (බිරිඳ) ට කෙළින්න. අපි කිව්වයි " වොව්කා ගේ තාත්තා සැර  කළේය.
"තවරිෂ් ලේකම් මාමේ , එහෙනම් මම තවරිෂ් කොමිසාර් මාමට කතා කරන්නම් මේක විසඳන්න " වොව්කා කීවේය.
"හා හා එච්චර දුර යන්න ඕනෙද තරුණ සහෝදරයා. අපි සාකච්ඡා කරල විසඳ ගමු. මෙන්න අර්බුස් ගෙඩියයි. කුකුළයි ගන්න ඉස්සෙල්ල "

ඒ අතරේ වොඩ්කා බීගත් පසු අහවල් වැඩේ කළ වහාම තම ස්වාමියා වන කොමිසාර් කඩා වැටී නිදන බව දත් ගෘහණිය ස්වාමියා නිදි ගත්  වහාම එකා බැගින් හැංගී සිටි පෙම්වතුන් එළියට දැම්මාය.

යන්නට කලින් පොරොන්දු වූ පරිදි අර්බුස් ගෙඩිය දී තව රූබල්  පහක් කොමිසාර් බිරිඳ ගෙන් ගන්නට වොව්කා අමතක නොකළේය.

රූබල් 25 ට තෑග්ග ද මිලදී ගත් වෝවා තම පෙම්වතිය වන පක්ෂ ලේකම්ගේ දියණිය කැටුව ඩිස්කෝ යාමට පැමිණෙද්දී ලේකම් ගේ බිරිඳ රාත්‍රී ආහාරයට බිම පිණිස වයින් බෝතලයක් මේසයේ ලැස්ති කර තිබුණාය.  වෝවා ලේකම් ගේ බිරිඳ ට   "තමන්ගේ හොඳ කුකුළා " පෙන්වා  වයින් බෝතලයට වඩා කුකුළා වටින  බව කියා හුවමාරු කර ගත්තේය. 

ඩිස්කෝ එක අවසානයේ පෙම්වතිය සමග ඔහුගේ නිවසට ගිය වෝවා දැක අම්මා කෑ ගැසුවාය.
"උඹ කොහෙද ඔය පොඩි කෙල්ල එක මෙහෙ රිංගන්නේ. කෙල්ලව ගිහිල්ලා ලේකම් ගේ ගෙදර දාල වරෙන් "
"පිස්සුද අම්මේ ලේකම් නැන්දමයි මේ වයින් බෝතලෙත් දීලා යන්නේ කිව්වේ " කියා අම්මාද චාටුවෙන් රැවටූ  වෝවා කෙල්ල සමග කාමරයට වැදුනේය.

වයින් බෝතලය වෙනුවට තමන් මිලදී ගත් කුකුලාම නැවත ලැබී ඇති බව දුටු ලේකම් කෝපාවිෂ්ටව  ප්‍රාදේශීය පක්ෂ කාර්යාලයෙන් නිකුත් කල ගිනි අවියදා රැගෙන වෝවා සොයා ගියේය.

ගෙදර දොර ඉදිරියේ ලේකම් තැන වෝවා ගේ පියා  හා මව සමග යන දබරය ඇසී ජනේලෙන් හිස එලියට දැමු වෝවා 
"තවරිෂ් ලේකම් මාමේ , දුව ඉන්නේ මෙහෙ, අර කොමිසාර් ගෙදර දී පොරොන්දු වුණා වගේ. ආ අර අර්බුස් ගෙඩිය ඉල්ලලා දෙන්නද ආපහු?" කියා කෑ ගැසීය.

"පිස්සුද ඒවා ඕනේ නැහැ, කට කට. මේ වෝවගේ තාත්තේ , මම මේ කල්පනා මට පක්ෂයෙන් ප්‍රාදේශීය ශාඛාවේ ලේකම් කම ප්‍රදානය කරල තියෙනවා. මගේ කෙල්ලත් මූට කැමති එකේ ලේකම් කම අපෙන් පිට යවන්නේ මොකටද? වෝවා හොඳ දක්ෂ කොල්ලෙක් කියල මට තේරුණා. මම වෝවව මගෙන් පස්සේ හිස් වෙන ගමේ පක්ෂ ශාඛාවේ ලේකම් ධුරයට යෝජනා කරනවා. "

ගමේ පක්ෂ රැස්වීමේදී හිටපු පක්ෂ ලේකම් ගේ යෝජනාවෙන් හා දේශපාලන කොමිසාර් ගේ සම්මතයෙන් ඉදිරිපත් වූ එකම නාම යෝජනාව වන වෝවච්කා ට බිහිරි වලොද්යා ගේ හැර 99% ක්ම චන්ද ලැබී තිබුණි.

ප.ලි.
පළතුරු වලට කියන රුසියානු නම් මේ වීඩියෝවේ  දැක්වේ.



Monday, 28 August 2017

ප්‍රථම ප්‍රේමය ඔබ නොවේ - (17) - රුසියානු ආත්මය

මෙතෙක් කථාව:
රාත්‍රියේ වැව් පෙදෙසේ 
මේ වනවිට මධ්‍යම රාත්‍රියද පසුවී පාන්දර යාමය  උදා වෙමින් තිබුණි.
 හොඳ වෙලාවට විහිළු කතා ඇස් රතු වීමෙන් අවසන් වූයේ නැත. නිහඬව සිටියේ තාන්යා පමණි. තාන්යා වයින් පමණක් බිව් අතර ගිහාන් රුසියානු බීර හා වොඩ්කා ද බි සිටියේය. ඔහුට මත්  ගතියක් දැනුනි.
"ඔයා එකක් කියන්නේ නැත්ද" ගිහාන් ඇසුවේය.
"ඔයා කීවෙත් නැහැනේ"
"ඔන්නොහෙ නිකන් ඉමු".

 ලියොනිඩ් තවත් සින්දුවක් පටන් ගත්තේය. එය නිවාඩු කාලයට යන රුස්සන් නිතර කියන සින්දුවකි. සින්දුවේ නම "කාමරෝවා" ය. ඊගර් ස්ක්ලයාර්  නැමති ගායකයාගේ මේ ගීතය ජනප්‍රිය එකකි.

"සතියකට දෙවෙනිදා වෙනකන් මම යනවා කාමරෝවා
මගේ පුංචි කරපු දෑසින් බෝල්ටික් මුහුදේ රැළි  බලන්න
මම හදිසියේ ගිලුනොත් යලිත්  මුහුදු ගල්ෆ් එකේදී හම්බ වේවි"

කාමරෝවා තිබෙන්නේ  ශාන්ත පිතර්බුර්ග්  (පරණ ලෙනින්ග්‍රාඩ් ) නගරය ආසන්නයේ කරෙලියන් ඉස්ත්මස් නමැති බිම්  කඩක් අසලය. මෙය තිබෙන්නේ ගල්ෆ් ඔෆ් ෆින්ලන්ඩ් නමින් හඳුන්වන බෝල්ටික් මුහුදු ප්‍රදේශයට ආසන්නවය.  ගිම්හාන  සමයේ කාමරෝවා පෙදෙස මුහුදේ  නෑමට හා හිරු එළිය තපින්නට එන ජනතාව ගෙන් පිරී ඉතිරි යයි.

ලියෝනිඩ්, ස්වේතා හා ආල්ලා ගේනා ගේ ගිටාර් හඬට නටන්නට විය. මද වෙලාවකට පසු වලොද්යා හා ලේනා කුඩාරම පැත්තෙන් ගසක් අයිනට ගියහ. ටිකකින් ලේනාගේ කෙඳිරිමක් ඇසෙන්නට වුනු අතර එය ක්‍රමයෙන් වැඩි වෙද්දී "ගහ පෙරලන්නට එපා" යයි ලියොනිඩ් කෑ ගැසීය.

 ලියොනිඩ් හා  ස්වෙතාද නටමින්ම කූඩාරමකට  ගිය බව  ගිහාන් දිටීය.
"මට නිදිමතයි " කි තාන්යා හින් සීරුවේ ගිහාන් ගේ අතින් රැගෙන අඳුරු කුඩාරම තුලට වැදුනාය.
"ඔයා එදා මාව සතුටු කරපු හැටි තවම මතකයි."
"කවද්ද"
"අර පළමුවෙන්ම හමු වෙච්ච දවසේ"
"මගෙ කකුල් දෙක පණ නැති වෙලා ගියා. ඔන්න අද ඔයාට ආපහු හම්බවෙනවා " ඇය අඳුරේම ඔහුගේ කම්මුලට අතින් සිහින් පහරක් ගැසුවාය. ගේනා ආල්ලා සමග ගිටාරය වයමින් වෙනත් ගීයක් ගයති. ඒ අතින් තවත් කිචි බිචියක්  ළඟ කුඩාරම දෙසින් ඇසේ. අඳුරු කුඩාරම තුල තාන්යා ගිහාන් ගේ සිරුර පුරා වෙලෙමින්  ඔහු කුස පෙදෙස සිප ගනිමින්  පහලට ඇදුනාය.

ප්‍රීතිමත් ප්‍රමෝදයක් ගත පුරා වෙලෙමින්  උතුරා යද්දී තාන්යා කූඩාරමේ පිවිසුම හැර එලියට දිව ගියාය. ගිහාන් ඔහේ ඇලවී සිටියේය.  තමන්ට නින්ද ගොස් සිටි බව ඔහුට දැනුනේ කවුරුන් හෝ එළියේ කෑ ගසන බව ඇසීමෙනි. හදිසියේම කූඩාරම් පිවිසුමෙන් හැඩි  දැඩි අත්දෙකක් ඔහුව එලියට ඇද්දේය. තමන් සිටින්නේ නිරුවතින් බව ඔහුට හදිසියේම වැටහිණි.
"එපා එපා " ඔහු කෑ ගැසීය.
එලියට ඇදී ගිය ඔහුව තවත් දෙදෙනෙකු විසින් උරහිසින් ඔසවන ලදී.
"ඇඳ ගන්න දෙන්න. ඇඳ ගන්න දෙන්න.  කෝ තාන්යා, තාන්යා " ගිහාන් ඔවුන් ගෙන් මිදීමට දැඟලීය.

අරුණාලෝකය එළඹෙමින් තිබුණි.

තමන් ඔසවා ගෙන යන්නේ  වලොද්යා, ලේනා හා ගේනා බව ගිහාන් ට පසක්  වුනි. ඔහුව ඔසවා ගෙන යද්දී "දවයි දවායි "   යනුවෙන් සියල්ලෝ කෑ ගැසූහ.
හදිසියේම ඔවුන් කරන්නට යන්නේ කුමක්ද යන්න ගිහාන් ට පසක් වුනි.
ගිහාන් ඔසවා ගෙන ගිය රුස්සන් ඔහුව ජබෝස් ශබ්දයක් නගමින් වතුරට අත හැරියහ. වාසනාවකට ගැඹුරු නොවූ වතුරේ ගිහාන් සිට ගන්නට යත්න දැරීය. දැඩි ශීතලක් ඇට මිදුළු සිසාරා ගිය බව ඔහුට දැනුණි.

කොහේදෝ  සිට පිහිනා ආ තාන්යා ඔහුව පිටුපසින් බදා ගත්තාය.

අරුණාලෝකය පැතිරෙද්දී ජලයේ 
දැනුණු සිතල මග හැරී ගියේ යයි ඔහුට සිතුනි. සියලුම රුසියානුවන් සමූහය  සිටියේ වතුරේය.   ඔහු අසලට පිහිනාගෙන පැමිණියේ වලොද්යාය. ඔහු ඇතැම් විටෙක කටයුතු කළේ මේ කුඩා කණ්ඩායමේ නායකයා ලෙස යයි ගිහාන් සිතුවේය.

"ගිහාන් , උඹ රුසියන් කෙල්ලෙක් එක්ක බුදිය ගන්නේ, රුසියන් වොඩ්කා බොන්නේ, රුසියන් භාෂාවෙන් කතා කරන්නේ, රුසියන් ජිවිතේ උඹ තෝරාගෙන ඉවරයි. උඹ රුස්සෙක් බ්‍රාත් " කියූ වලොද්යා ඔහු වැළඳ ගත්තේය. සාමාන්‍යයෙන් රුස්සන් කෙනෙකු අමතන්නේ තවරිෂ් (සහෝදරයා - දේශපාලනික) හෝ ඔහුගේ මුල් නමිනි. බ්‍රාත් හෙවත් සහෝදරයා  යන්න වඩා හෘදයංගම යෙදුමකි.

තමන් මේ කුඩා කණ්ඩායමට ඇතුලත් කර ගත්තා වැනි හැඟීමක් ඔහුට ඇති විය.

පෙම්වතුන් හා පෙම්වතියන් හදිසියේම නිහඬ වූහ.

නිසසල දිය මත ඉතා  කුඩා රැල්ලක් ඇදී නැතිවී ගියෙය. ගස් හා තෘණ පඳුරු හරිය තවමත් කලුවරය. එහෙත් නිසල ජල කඳ  වඩ වඩා පැහැදිලිව පෙනේ. අරුණාලෝකයට ආසන්න  බව ගිහාන්ට පෙනුනි.  ආකාශය,  ගිම්හානයේ ලා  රත් පැහැය පසු බිමේ ඇති නිල් සහ කහ වර්ණයන් යන්තමින් මුසු කරගත් සන්ධ්‍යා  සාදයකට යන සුන්දරියක ගේ දුහුළු වස්ත්‍රයක් මෙන් දිස්වුනි.

සියල්ලෝම නිහඬව සොබා දහමේ සුන්දරත්වය විඳින්නට විය.
සොබා දහම හා එක්ව සීතල ජලය නිරුවත් සිරුරු  සිප ගනිද්දී එකට බැඳී සිටින නිහඬ මොහොතක්  වීය එය.

විශිෂ්ට රුසියානු කතුවරයන් වන ලියෝ ටොල්ස්ටෝයි, නිකොලායි ගොගොල් මෙන්ම දොස්තයෙව්ස්කි  ද රුසියානු ආත්මයක් (russian soul)  ගැන තම ග්‍රන්ථයන්හි විස්තර කර තිබේ. රුසියානු භාෂාවෙන් එය හැඳින්වෙන්නේ රූස්කයා දුෂා යනුවෙනි. එය ඔවුන්ගේ ශෘංගාරාත්මක් බව යනුවෙන්ද කිව හැකිය. තමා අත්විඳින්නේ එම ගත් කතුවරුන් විසින් විස්තර කළ රුසියානු ආත්මය විය යුතු යයි ගිහාන් සිතීය.

උදේ පාන්දර හිරු එලිය වැටෙද්දී කුඩාරම තුල රස්නයට  නිදා ගත් ඔවුහු දවස අවසානයේ සියල්ල අස් පරස් කර පිටත් වූහ. බෙලොරුස්කයා දුම්රිය  පළේදී එකිනෙකා වැළඳ  වෙන්වන විට තද මිත්‍රත්වයක් බැඳීමක් ඇතිව තිබුණි.

තාන්යා නවාතැනට හැරලා එද්දී ඇය  පළමු බෝම්බය හෙලුවාය.

"ලන්ඩන් එනකන් යන්න  බැරි වුනත් මම එනවා රුසියාව  ඉවර වෙන  හරියට දුම්රියේ"
"තානිච්කා මගේ රත්තරන් ඒක  කරන්න බැහැ. සුහද හෙම අකමැති වෙයි"
"එයා අකමැති වෙන්නේ මොකටද? මම එයාගෙන් අහන්නම් "
"ඔයාට තේරෙන්නේ නැහැ මීලයා (දයාබරිය) ". ඊයේ සින්දුවෙන් උපුටාගත්  කෑල්ලක් ගිහාන් භාවිතා කළේය.
"මම එනවා මයි " ඔහුට උණුසුම් චුම්බනයක් දී සමු ගනිමින් ඇය පැවසුවාය.
"සුහදයා ට යකා නගියි ඕක කිව්වොත් "
ගිහාන් වික්ෂිපතව  තම නවාතැන බලා පිටත් වූයේය.

කාමරෝවා ගීතයේ මුල් ගායකයා.

වඩා විනෝදකාමී ඉදිරිපත් කිරීමක්.


කාමරෝවා ගීතය ඉංග්‍රීසියෙන්. (1985 වසරේ සෝවියට් රුසියාවේ  හොඳම ගීතය ලෙස තේරුණි )
පින්තූරය: https://www.pinterest.com/pin/248190629434624844/

Thursday, 24 August 2017

ප්‍රථම ප්‍රේමය ඔබ නොවේ - (16) - සෝවියට් විහිළු

මෙතෙක් කථාව:

ගිහාන් අදත් වඩාත්ම කැමති ගීතය වූයේ යූරි විස්බර් නමැති ගායකයාගේ "මීලයා මයියා " යන ගීතයටය. එහි තේරුම "දයාබරිය (හෝ දයාබරය)  මගේ " යන්නය.

එම ගීතයේ මුල් කොටස ඔහුට තවමත් කට පාඩම්ය. ඉන්පසුත්  කිහිප වතාවක්ම තාන්යා හා ලේනා  එම ගීතය ඔහු නිසාම ගැයුහ.

ගීතයේ මුල් පද ටික මෙසේය.

අපේ හැම හමුවීමක්ම අහෝ, විනිශ්චයකින්,  වෙන්වීමක්ය
රන් පැහැ පයින් ගස අසල දොළ නිහඬව ශෝකයෙන් ගලයි
කඳවුරු භුමියේ ඇවිලුණු ගිනි මැලයේ  පුලිඟු අළු වලින් වැසී ඇත
හැම දෙයක්ම අවසානය - වෙන්වන  මොහොත එළඹ ඇත

රුසියානු බසින්
ව්සියෙම් නාශිම් ස්ත්රෙචම් - රස්ලුකි උවි සුශ්දෙනි
තිහ් ඉ පෙචලෙන් රුචෙයි උ යන්තර්නෙය් සොස්නි
පෙප්ලෝම් න්යේස්මෙල්නීම් පදෙර්නුලිස් උග්ලි කස්ත්‍රා
වොත් ඉ අකන්චිලස් ව්ස්යෝ රස්තවත්සා පරා

ගීතයේ සමූහ ගායනා  කොටස (කෝරස් එක හෙවත් දෙතුන් වරක් කියවෙන කොටසේ)  අදහස මෙවැන්නකි.

"මගේ දයාබරිය සුන්දර කැලෑවේ හිරුපුංච
කොහේද මොන දේශයක ද ඔබ මා  හමු වූයේ"

(මීලයා මයියා සොල්නෙච්ක ලෙස්නොයේ
ග්ද්යේ ව් කකිහ් ක්‍රයාහ් ව්ස්ත්ර්තිල්ස්ය සම්නෝයු )


මේ ගීතය ගිහාන් ගේ හිතට තදින් වැදුනේය. "අප දෙදෙනා හමුවූයේ අහම්බෙනි. ඇය සිටින රට තමන් දැන් සිටින රට වුවත් තව වසර දෙක තුනකින් තමන් ඇය හැරදා  මව් බිමට යනු ඇත" ඒ දවස ගැන සිතීමට ඔහු බිය වූයේය.

ඉන්පසු ගීත කිහිපයක්ම ගායනා වුනි. ඒ අතරේ පඳුරු තැලෙන, ගස් අතු කැඩෙන ශබ්දයක්  මුලින්ම ඇසුනේ වලොද්යා ටය. වොඩ්කා බී  සිටියත්, උස් හඬින් සියල්ලෝම  කතා බහ කලත් ඔහුගේ තියුණු නිරීක්ෂණයට හා ශ්‍රවණයට  ගිහාන් මවිත විය.  "කේ ජි බී "කාරයෙක් වෙන්න නේ පුරුදු වෙන්නේ" ඔහුට සිතුනි. සියල්ලෝම නිහඬව සවන් දුන්හ. ගස් කොළන්  අතුරින් මතු වූ රුව මිලිට්සියා භටයෙකු හෙවත් සෝවියට් පොලිස් නිලධාරියෙකු ගේය. සෝවියට් පොලීසිය මහජන හමුදාවක් ලෙස සැලකෙන නිසා නම් කර ඇත්තේ මිලිට්සියා ව ලෙසිනි.

වලොදින්කා (කෙල්ලන් කතා කරන්නේ වලොද්යා ගේ සුරතල් නමටය) හා ගේන්කා නිලධාරියා ඉදිරිපිටට ගියේය. මදක් කතා කල පසු නිලධරයා ගිහාන් දෙස වරක් දෙවරක් බැලුවේය.
ලුණු දැමූ අගුර්සි ගෙඩි 

ටික වෙලාවකින් සිනාමුසු මුහුණින් ඔවුන් අසලින් ඈඳිගත්  නිලධාරියා වොඩ්කා වීදුරුවක් පුරවා ගත්තේය. කළු පාන් කෑල්ලකට මස් කෑල්ලක් තබා එය කමින් අගුර්සි ගෙඩියක්ද කරස් ගා හැපුවේය. වොඩ්කා වීදුරුව ඔසවා ගිහාන් ට "සැලුත්"කී  ඔහු එය එක උගුරට බීවේය. වොඩ්කා සැපයුම ගිහාන් ගෙන් යයි නිලධාරියා ට වලොද්යා කී  බව තාන්යා පසුව කීවාය.  සමගොන්කි හෙවත් කසිප්පු බෝතල් දෙක ලියොනිඩ් අතින් කුඩාරමක් යට සැඟවෙනවා ගිහාන් නෙත් කොනින් දුටුවේය.

සමගොන්කි ගෙදර හදාගෙන බීමේ තහනමක් නැත. නමුත් විකිණීම තහනම්ය. එනිසා තමන් සිටින නිවසින් පිටත පානය කිරීමේදී මිලිට්සියාවට ඒවා කවුරුන් හෝ විකුණුවේ යයි චෝදනා කළ හැකිය.  ගම්වල සියල්ලන්ම හඳුනන නිසා මේවා ප්‍රශ්නයක් නොවුනත් නගරයේ දී එය ප්‍රශ්නයක් විය හැකිය. නිලධාරියා තවත් මස් කෑල්ලක් උගුරට දෙකට ගිල දමා වොඩ්කා විදුරු භාගයක් අවසන් කර කට පිස දමමින් නැගී සිට සියල්ලන්ටම ආචාර කර පිටත්ව ගියේය.

"සමහරවිට ගිහාන් අපිත් එක්ක එනවා කවුරු හරි දකින්න ඇති. නැත්නම් සාමාන්‍යයෙන් වටේ පිටේ තොරතුරු බලන්න එන්න ඇති. අවුලක් නැහැ." වලොද්යා සිනාවෙමින් තෙපළේය.
ගේනා කළේ මිලිට්සියා වරුන්ට සරදම් කෙරෙන විහිළු කතාවක් කීමය. මේවා රුසියානුන් නම් කලේ අනෙක්දොට් (ඉංග්‍රීසි anecdote) වශයෙනි. මිලිට්සියා විහිළු දේශපාලන විහිළු දක්වා - කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ ලේකම් ගේ සිට නිලධාරීන් දක්වා උපහාසයට පත් කරන ඒවා-  ගලා එන්නට වීය. කේජිබි විදුහලේ උගන්නා නමුදු  මේ සිසුන් ඒවා කියා සිනාසීම ගිහාන්ට කුතුහලයට කරුණක් විය. නමුත් සෝවියට් දේශයේ උඩින් පැවති සන්සුන් භාවයට යටින් අතෘප්තිමත් මිනිසුන් සමුහයක් සිටින බවත්, මේ උපහාසාත්මක විහිළු ඒ අතෘප්තිමත් භාවය හෙළිදරව් කරමින් සාපේක්ෂව අනතුරුදායක අඩු වාතාවරණයක  එලියට එන බවත් ඔහු දැන ගත්තේය. එසේම තමන්ටම විහිළු කතා හදාගෙන හිනාවෙන ජාතියක් බලවත් බවද ඔහුට සිතිනි.

ගිහාන් ට කතාවක් දෙකක් මතකය.

වරක් රථවාහන පොලිසියේ මිලිට්සියා භටයෙක් වාහනයක් නැවැත්වීය. එහි සිටියේ වෝවච්කා (රුසියානුවෙක් ගේ නමක් වන මෙය බොහෝ විහිළු කතාවල දැකිය හැකිය) , ඔහුගේ බිරිඳ හා පුංචි පුතාය. ඔහු මත්පැන්  බි ඇතැයි සැක කළ නිලදරුවා මත්භාවය සෙවීමට බ්‍රෙතලයිසරයට පිඹීමට අණ කළේය. ඔහු බී ඇති බව තහවුරු වුනි. රියදුරා කිවේ එය කැඩී ඇති බව හෝ  උපකරණයේ දෝෂයක් ඇති බවයි. එමනිසා  තමන්ගේ බිරිඳද පරික්ෂා කරන ලෙස මිලිට්සියා භටයා ගෙන් ඉල්ලීය. බිරිඳද බී ඇති බව ඔප්පු වුනි. එයද පිලි නොගත් වෝවච්කා පරීක්ෂණය වැරදි යයි තර්ක කරමින් තමන්ගේ දරුවා පරික්ෂා  කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.

නිලධාරියා දරුවාට මත්  ගතියක් ඇත්දැයි පරික්ෂා  කලවිට ඔහුත් වෙරි වී ඇතැයි සටහන් විය.  මේ නිසා තම කිට් එකේ  දෝෂයක් ඇතැයි පිළිගත් ඔහු ඔවුන්ට යන්නට කියා තම රථයට ගියේය.

නිලධරයා නෑසෙන මානයට ගිය පසු බිරිය දෙසට හැරුණු වෝවච්කා මෙසේ කීවේය.
"ඕකනේ මම උඹට කිව්වේ පොඩි එකාට  වොඩ්ක ග්‍රෑම් පහක් දුන්නට වරදක් වෙන්නේ  නැහැ කියල."

 ලේනා ගිහාන් ගෙන් ප්‍රශ්නයක් ඇසුවාය.
"සෝවියට් දේශයේ මීටර එකසිය පනහක් දිග හැම වෙලේම අල කන ජිවියා  මොකාද?"

හැමෝම දන්නා අයුරින් කොක් හඬලා සිනා සුනහ.
ගිහාන් පිළිතුර දැන  සිටියේ නැත.
"මස් කඩේ පෝලිම" තාන්යා සිනා වෙමින් කීවාය. "ගිහාන් පෝලිමේ ඉන්නේ නැහැ " ඇය එයට එකතු කළාය.
"ඔව් ඉතින් වරප්‍රසාද සහිත විදෙශිකයෝනේ" ලියෝනිඩ්  ඔලොක්කුවට මෙන් කීවේය.
"වරප්‍රසාද නෙමේ මම ටිකක් වැඩි ගානක් දෙනවා මස් කඩේ තවරිෂ්ට (සහෝදරයාට)" ගිහාන් සිනා සෙමින් පැවසුවේය.

ස්වේතා ද කතාවක්  එකතු කලාය.
"සෝවියට් දේශයේ කවදාවත් වහන්න වෙන  නිසා හෝ පාඩු නිසා අස් කරන්න වෙන්නේ නැති හොඳම රස්සාව මොකක්ද?"
ගේනා පිළිතුරු දුන්නේ  කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ  ලේකම් තනතුර කියාය. වලොද්යා තමාට ඇහැක් ගැසුවේ මද අපහසු බවකින් යයි ගිහාන් ට සිතිනි.
"නැහැ නිවැරදි උත්තරේ ක්‍රෙම්ලින් එකේ  තාප්පේ උඩ නැගගෙන කොමියුනිස්ම් (කොමියුනිස්ට් වාදී සමාජය) එනකන් බලා සිටීම".

මේ කතාවෙන් පසුවද  වලොද්යා ගිහාන් දෙස බලා ඇහැක් ගැසුවේය.
"අපි මේවා කියල අපේ විදේශීය සහෝදරයා නොමග යවලා අන්තර්ජාතික සහෝදරත්වයට තර්ජනයක් එල්ල කරනවා නේද" ඔහු කීවේය. ගිහාන් ඔහු එය කිවේ විහිලුවට ද ඇත්තටම දැයි සිතුවත් සියල්ලෝම මහා හඬින් සිනාසීම නිසා ඔහු කළේ සරදමක් බව වටහා ගති.

"මම සෝවියට් දේශයට කැමැතියි" ඔහු කීවේය.
"උඹලාගේ තියෙන්නේ වෙනම  සිස්ටම් එකක්. අපේ රටෙත් අධ්‍යාපනය, සෞඛ්‍ය වගේ සමහර දේවල් නොමිලේ දුන්නත් ගෙවල් ප්‍රශ්න, රැකියා ප්‍රශ්න තියනවා."
"අපේ රටේ මිනිස්සු වැඩ කරන්නේ නැහැ හරියට" ලේනා කීවාය. ලේනා එයටම සරිලන විහිළු කතාවක් පටන් ගත්තාය.

"මොස්කව් වල කම්හලක තිබූ ජපානයෙන් ආනයනය  යන්ත්‍රයක් කැඩුණි. කැඩුණු යන්තරය සෑදීමට කොතරම් වෙර යෙදුවත් කම්හලේ විශේෂන්ඥ කම්කරුවන්ට  වරද සොයා ගත නොහැකි විය. මේ නිසා ජපානයේ  අදාල  සමාගමෙන් විමසු විට කම්කරු විශේෂන්ඥයෙකු එවන ලදී.  කොන්ත්‍රාත් කම්කරුවකු (විශේෂන්ඥයකු) වූ ඔහුට තිබුනේ මාසයක කොන්ත්‍රාත් එකකි. එම මාසය තුල ජපනා කා  සමගවත් වැඩි කතා බහකට නොගොස් දවසම මහන්සි වී වැඩ කළේය. දහවල් කෑම පැයේදීත් ලොකු මැනුවල් (යන්ත්‍රය සම්බන්ධ  පොත්) පෙරලමින් යන්තරය හැදීමට කරුණු සෙව්වේය. මාසය අවසන් වන විට ඔහුට යන්ත්‍රය අලුත්වැඩියා කර බාරදිය හැකි විය. ඔහු වෙනුවෙන් අවසන් දවසේ රැස්වීමක් හා පුංචි සාදයක් කම්හලේ කොමියුනිස්ට් තරුණ සංගමය  විසින් සංවිධානය කර තිබුණි.
 සංගමයේ ලේකම් ගේ කතාවෙන්  හා ඔහුගේ සෞඛ්‍යය  ට සුභ පතා වොඩ්කා බී මෙන් පසු ජපනා කඳුළු පිරි දෙනෙතින් සභාව ඇමතීය.

"සෝවියට් කම්කරු සහෝදරවරුනි,  ඔබලා මට මෙවැනි උත්සවයක් සංවිධානය කිරීම ගැන ස්තූතියි. ඔබලා දන්නවා ඇති මා කොන්ත්‍රාත් ක්‍රමයට බඳවාගෙන තිබෙන නිසා මට තිබුනේ මාසයයි වැඩ කරන්න. ඉතින් මම ඒ මාසෙම වැඩ කෙරුවා . යන්ත්‍රයත් හැදුව. පිළිගන්න මම මගේ රටේ කම්කරු ක්‍රියාධරයෙක්. උද්ඝෝෂණ සියල්ලට සහභාගී වෙනවා . කම්කරු අයිතීන් ගැන සටන් කරනවා. එනිසා මා  බැගෑපත්ව සමාව ඉල්ලනවා ඔබලාගේ වර්ජනයට සහය නොදීම ගැන.  කරුණාකර මට සමාවෙන්න"

ජපනා  සමාව ඉල්ලූ හේතුව කෙල්ලන් දෙදෙනෙකුට තේරුනේ මදක් පමා වීය. සෝවියට් දේශයේ වර්ජනය කිරීම  තහනම්ය. ඔවුන් කොක් හඬලා සිනාසෙන අතර කේජිබි සිසුවා  තවත් කතාවක් කීවේය. මේ කතාව ලංකාවේ තමන් සමග එකට සිටින වාමාංශික යහලුවෙකුට කිවහොත්  ඔවුන්ට තරහ යනු ඇතැයි ගිහාන්ට  සිතුනි.  දැන් සුළු ධනේශ්වර වී සිටින සෝවියට් වැසියන් තමන් එතනට ගෙන ආ සමාජවාදයට හතුරු වී ඇතැයි ඔවුන් චෝදනා කරනු ඇත්ද?

කතාව මෙසේය.

සෝවියට් රහස් ඔත්තු කරුවන් බොහෝ අමාරුවෙන් කාල් මාක්ස් ගේ ඇට  සැකිල්ල ලන්ඩනයේ හයිගේට් සුසාන භූමියෙන් පන්නාගෙන විත් සෝවියට් විද්‍යාඥයන්ට භාර දුන්හ. ඔවුන් තමන්ගේ උසස්ම සොයා ගැනීම් භාවිතා කර මාක්ස් ට පණ ලබා දුන්හ. සැලසුම සකස් කල කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ පොලිටි බියුරෝව මාක්ස් රට වටා ගෙනියමින් පාසැල්, විශ්ව විද්‍යාල, රෝහල්, සමුහ ගොවිපලවල , කම්හල් , කම්කරු තට්ටු නිවාස, කම්කරු නිවාඩු නිකේතන සියල්ල මාක්ස් ට පෙන්වුහ.  අවසානයේ  සුප්‍රීම් සෝවියට් සභාව  රට පාලනය කරන අයුරු මෙන්ම පක්ෂ ක්‍රියාකාරිත්වය ආදියද ඔහුට විස්තර කරන ලදී.  සියල්ල බලා අසා  මාක්ස් ඉල්ලීමක් කළේය.
"මට සෝවියට් ජනතාව අමතන්න දෙන්න. "
පක්ෂයේ ලේකම්, සභාපති ඇතුළු පොලිට් බියුරෝව  මෙයට එකහෙළා විරුද්ධ වූහ.
"මේක කීයටවත් කරන්න බැහැ. මාක්ස් අපිව විවේචනය කලොත් හෙම? "
"අපි හරියට කරන්නේ නැහැ, හරි පාරේ යන්නේ නැහැ හරි කීවොත්  "
"රජය අහෝසි  කරන්න හෙම කීවොත්"
"පත මාගල් වගේ දේශනා ලියපු , ප්‍රාග්ධනය වගේ නොතේරෙන පොත් ගොඩක් ලියපු මෙයා, මුළු දවසම කතා කරන්නත්  බැරි නෑ පුතය. " වැනි ප්‍රශ්න ගොඩකි.
මාක්ස්ට ප්‍රශ්නය තේරුණි.
"හරි මම  ලොකු දේශනයක් කරන්නේ නැහැ. මට එක වාක්‍යයක් කියන්න දෙන්න"
අන්තිමට පොලිටි බියුරෝව එයට එකඟ විනි.
සියලු රුපවාහිනී චැනල හා රේඩියෝ චැනල වලට  මාක්ස් ගේ වාක්‍යය ප්‍රචාරය  කිරීමට ඉඩ දෙනු ලැබීය.
මාක්ස් කීවේ මෙපමණකි.

"සකල ලෝක වාසී කම්කරුවනි , මට සමාවෙන්න "


~ මතු සම්බන්ධයි


ඉහත  සඳහන් ගීයේ ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය හා රුසියානු ගීතය"

My honey [ Milaya moya (Милая моя) ]

Tuesday, 22 August 2017

ප්‍රථම ප්‍රේමය ඔබ නොවේ - (15) -ප්‍රේමයේ විල් තෙරේ යව්වනේ මල් වනේ




සැන්දෑවේ පෙම් යුවල 
මෙතෙක් කථාව:

ජලාශය අසල කැළයේ පයින් හා බිරියෝසා මෙන්ම ගිහාන් නොහඳුනන ගස් වර්ගද විය. එහෙත් එලි මහන් බිම් කඩ අසල ඇත්තේ සුදු වැල්ල වසා පැතිරුණු උස තෘණ වර්ගයකි.  අතරින් පතර කැලෑ ඇපල් ගස් ද විය. ගිහාන් ඉන් එකක් කන්නට යද්දී තාන්යා ඔහුගේ අතට ගැසුවාය.
"ඔය ඇපල් කන්න එපා. මම හොඳ ඒවා වගයක් ගෙනාව". එසේ කියමින් ඔහුව ගසට හේත්තු කරමු මුව  සිප ගත්තාය.
"ඔයාව හම්බවෙන දවස බල බල හිටියේ" ඇය මිමිණුවාය.
ගිහාන් මේ රුසියන් තරුණිය මෙන්ම අනිත් යුරෝපියානු තරුණ  තරුණියන් තමන්ට අවශ්‍ය  දෙය කියන්නට නොපැකිලෙන බව වටහා ගෙන සිටියේය. ඔවුන්ගෙන් "ඔබට තේ එකක් අවශ්‍ය දැයි " ඇස විට ආසියානු ජාතිකයන් මෙන් තේ එක අවශ්‍ය වුවත් "නෑ , එපා ඕනේ නැහැ. ඔය බොනවා නම් බොන්නම්" වැනි දේ නොකියති.  අවශ්‍ය නම් අවශ්‍යය. සිනි එපා නම් එපාය. "ඔබට බඩගිනිද කෑමට  යමක් ඕනෑද" කියා ඇසුවොත් බඩගිනි නම් එය එසේ යයි කියති. බොරු කෝල බවක් ආරුඪ කර ගන්නේද නැත. ඇගේ ක්‍රියාව ඔහු වටහා ගත්තේ එලෙසිනි.

ගිහාන් කළේ ඇය ගේ ඉන  වටා දෑත  යවා වැළඳ ගෙන සිප ගැනීමය. ලජ්ජාවෙන් රතු වීමට අහල පහල කවුරුත් නැත. ඇය ඔහුගෙන් මිදී විහිළුවට මෙන් ඉවතට දිව්වාය.
  "මේක නිකන් හරියට හින්දි චිත්‍රපටයක්  වගේ, ගහක් යට ආදරේ කරනවා. ඔයා දුවනවා. " ගිහාන් හිනා වෙමින් තෙපළේය.

"ඒකනේ ලේනා කිව්ව ගමන් මම කැමති වුනේ එන්න"
තාන්යා උස්  හඬින් කියමින් උණුසුමට උඩුකය වසා හැඳ සිටි පුලෝවරය ගලවා උස තණකොළ යාය උඩින් ඇතිරුවාය. එහි යන්තමින් හාන්සි වීගෙන හෙලූ ආරාධනාත්මක බැල්ම ගිහාන්ගේ හෘද ස්පන්දනය දෙගුණ කරන්නට සමත් වුනේය. ඇය සිටින තැනින්ම ඈඳිගත් ඔහු ඇගේ නිල්වන් නෙතට එබී බැලුවේය. ඇය හෙමින් සීරුවේ ඔහු අසල ඇලවුණේ ඔහුගේ අත තම අතින්   තදින් මිරිකා ගනිමිනි.
 තම දෑත ඇයගේ හිස යටින් තබමින් සෙමින් උස්සා  ඇය සිප ගනිමින් ප්‍රේමාලිංගනයේ වෙලී සිටි මොහොත කල්පයක් විය.  ඇය ඔහු සිරුර මත දිගාවුනු මොහොතක ඔහුට නීල අහස දිස් විය. සීතල උස තණකොළ මුහුණේ ගෑවී නොගෑවී සුළඟට  රඟ දෙයි.
ඈතින් යහළුවන් දියේ කෙළින හඬ ඇසී නොඇසී යයි. ඒ මොහොත තුල දෙදෙනාම ගිලි ගියේ තමන් අවට ලෝකය අමතක කරලමිනි.

ඔහුට අමරදේව ගයන ගීතයක් හදිසියේම සිහියට නැගුණි.

"කුමරියක පා සළඹ සැලුනා ...
වසා සිටි නෙතු පියන් ඇරුණා "

ඇය සමග එක්වූ හැම වතාවකම පාහේ  තමන්ට සුවිශේෂි නැවුම්  මොහොතක් වූයේ ඇයිදැයි ඔහු කල්පනා කළේය.

"උකුල ළැමහස මලවි කරලීය
මුවාකල ඇගේ දුහුල් සළු තිර
විවර කෙරුවා මනස්  සලෙළුන්
උමතුවූ දෙනුවන් දැහැන් ඇද
මෙමා  අබියස මැවුණු තුසිතය
සුරන් නැළවුණු සුයාමය "

උන්මාදයෙන්  නැළවුණු  ඒ සුයාමයෙන් ඉක්බිති ව ඇගේ හිස විවේක ගත්තේ ඔහුගේ උරහිස් ගොබය තුළය. දෙදෙනාම අහස දෙස බලාගෙන නිහඬව වැතිර සිටියහ. ඒ මොහොතවල්  සමුහය දෙදෙනාම එක් අයෙකු ගේ සිතකින් හැසිරවුවක් මෙන්ම  විය.

ඈතින් මෙන් ඇසුණු සොයුරිය ලේනා ඔවුන් කැඳ වන හඬින් සලිත වුනු තාන්යා ඔහුගේ අතින් ඇද ගෙනම යාමට සැරසුණාය.

"අපේ රටේ හුඟක් ඈත කාලේ ඈත ගම්වල ජිවත් වෙච්ච පෙම්වතුන් කළේ "බැද්දට රිංගනවා " කියල කැළයට  ගිහින් සුමානයක් විතර අඹුසැමියන් මෙන් ඉන්න එක.  ඊට පස්සේ දෙන්නා ගමට ආවහම යුවලක් වගේ එක ගෙදර ඉන්නේ".
ගිහාන් ඇයට ඔහු දන්නා පරිදි පහදා දෙන්නට හැදුවේය.
"මෙහෙ ඕක කරන්නේ කොහොමද ශිත කාලෙට. අමු හීතලේ හිම ගොඩේ කැලේ  ගියොත් හොඳට  තියෙයි" ඇය හඬ නගා සිනා සුනාය.

අතින් කටින් ඇඳුම් එල්ලා ගෙන පැමිණෙන  දෙදෙනා දෙස බැලු රුස්සන් විසිල් ගැසූහ.
 "රෑ වෙන්නත් කලින්" එකෙක් කියුවේය.
"මුළු රැයක්ම ඉන්නවා මෙතන. ඔච්චර ඉවසන්න  බැරිද" ගේනා විහිළු කළේය.
"අපොයි මේ දෙන්න හාවෝ වගේ. මම දන්නේ නැත්ද " ලේනාද විහිළුවට මෙන්  කියමින් ගිහාන්ව වතුරට ඇද්දාය.

ජලය ඇත්තටම ශීතලය. නමුත් ජලයට බැස  මොහොතකට පසු සිරුර ශීතලට හුරුවෙයි. පිහිනීමට එතරම් නොදත් නිසා ගිහාන් වැඩි ඈතට ගියේ නැත. දිය කිඳුරියක  මෙන් තාන්යා නම් පිහිනා  ඈතට ගියාය. සොයුරියන් දෙදෙනා මොකක්දෝ විහිළුවක් කරමින් සිනා සුනහ. තාන්යා වතුර පාරක් ලේනාට ගැසුවාය. ඔවුන් දෙදෙනා තමන් ගැන කතා වෙතියි ඔහුට සිතිනි.

වතුරෙන් එලියට පැමිණ රුස්සන් සාදා තිබු ගිනි මැලය ළඟ හිඳගත් විට මහත් සුවයක් දැනුනි. ලියොනිඩ් අතු කිහිපයක් කඩාගෙන ඒ මැද ලීයක් තබා  භාග පනිට්ටුවක් වැන්නක් එල්ලා  වතුර උණු කරන්නේ තේ බිමටය. රුසියානුවන් තේ බිමට ඉතා කැමතිය. තේ එකට සමහර විට දෙහි පෙත්තක් ද දමති.  නමුත්  කිරි නම් දමන්නේ නැත. ආසියානුන්  කිරි දමා තේ බිම පුරුදු වී ඇත්තේ ඉංග්‍රීසි අධිරාජ්‍ය සමයේ ඉංග්‍රීසින් ගෙනි. ආල්ලා තේ කොළ රැගෙන එම පනිට්ටුවටම  දැම්මාය . ඉන්පසු බෙලෙක් කෝප්ප රැගෙන සියල්ලටම තේ දුන්නාය.

තේ බොන ගමන් වොඩ්කා බීමද වොඩ්කා බොන ගමන් කළු පාන් පෙත්තක් හැපීමද රුස්සන් නොකඩවා කරගෙන යති. ඒ අතරේ සුරූපී ආල්ලා තේ එකත් රැගෙන අව්ව තපින්නට ඇල වුනාය. අනිත් කෙල්ලන් ටිකද දොඩමළු වෙමින් ඇය අසල වැතිරුනහ. රුස්සන් එකිනෙකා  වතුරට පනිමින් නැවත එමින් වොඩ්කා  බොමින් කාලය ගත කළහ.

 ඒ අතරේ වලොද්යා මස් පලහමින් ඒවා බෙලෙක්  පිඟන් හා පොලිතින් කවර මත ඇතිරුවේය. ඔවුන් ඒවා එකවර කන්නේ නැත. සියල්ලෝම කමින් බොමින් කාලය ගත කිරීමට කැමතිය.

හවස් වන විට ගිනිමැලය වටා රැස් වී කරන කතාබහ ගී ගායනා කීමකට  පෙරලුනි. ගිහාන්ට තේරුණු එක දෙයක් නම් රුසියානුන් මෙවැනි විනෝදකාමී අවස්ථාවල   දේශපාලනය කතා නොකරන බවයි. ලංකාවේ සිසුන් අතර බෝතලයක් අවසන් වන විට දේශපාලන වාද හට ගනී. සමහරවිට ඒවා කෙළවර වන්නේ කවුරුන් හෝ තරහ වීය. මේ නිසා ඇතැම් සිසුන් කලේ ගීත වාදනය කර නැටීමය. එවිට දේශපාලන වාද වලට ඉඩක් නැත.  ලුමුම්බා විශ්ව විද්‍යාලයේ සිසුන් අතර දේශපාලන බෙදීම් නිසා  කණ්ඩායම් කිහිපයක් ඇති බව ප්‍රසිද්ධය. ලුමුම්බා විශ්ව විද්‍යාලය මොස්කව් වල වැඩියෙන්ම සිංහල සිසුන් ඉගෙනගත් ස්ථානයයි. රාජ්‍ය විශ්ව විද්‍යාල සමුහයේ එතරම් සිසුන් සිටියේ නැත. සිටියත් ඔවුන් මොස්කව් නගරය පුරා  විසිරි සිටියහ.

ගිහාන්ට සිංහලෙන් ගීතයක් ගැයීමට එන ඉල්ලීම බලවත් විය. වැඩියෙන්ම ඉල ඇටයට අනිමින් පෙරැත්ත කළේ තානිච්කා ය. අන්තිමේදී වතුර ගෙන ආ කෑන් එකට තට්ටු කරමින් ඔහු තමන් ඉතා ප්‍රිය කරන ගායිකාවක් වූ මාලනී බුලත්සිංහල ගේ "ප්‍රේමයේ විල්තෙරේ" නම් ගීය බැරි මරගාතේ හෝ ගායනා කළේය.

එය ගායිකාවක ගේ වුවත් එම ගීතයට තමන් කැමති බව පවසා ගීතය රුසියානු බසට දන්නා ලෙසින් පරිවර්තනය කළේය.

"ප්‍රේමයේ විල්තෙරේ
යෞව්වනේ මල්වනේ
ඇසෙන මේ ගී මියුරු රාවේ
සිතක ආරාධනා

සුසුදු හසකැන් සලා
දෑස පෙරුමන් පුරා
පාළුවේ තනි වෙලා
කාටදෝ ඉඟි කළා

සීත  පවනැල් ගලා
නීල  තුරු මල් සලා
ආදරෙන්  පිබිදිලා
ලෝකයම හිනැහිලා "

ගීතයේ පරිවර්තනයට හැඟුම් බර වුනු තාන්යා ඔහුගේ වම් උරහිස පැත්තෙන් අත වෙළාගෙන ඔහුගේ ගෙලට හිස තබාගෙන ඇලවී සිටියාය.  ආදරයෙන් මුසපත්වුණු යුවතියක්, ඩොල්පින් මාළුවෙකු මිනිසුන් හැර යාමට අකැමැතිව වටේ රැඳෙමින් පිහිනන්නාක් මෙන්, තමන් අසල දැවටී දැවටී සිටින්නේ යයි කවුදෝ කියනු ඔහුට මතකය.

ඔහු වඩාත්ම කැමති වූ  රුසියානු ගීතය ලේනා ගිටාරය වයමින් පටන් ගත්තේත් අනිකුන් සියල්ලෝම ඊට හවුල් වූයේත් ඉන් පසුය.

~~~~~~~මතු සම්බන්ධයි.


-  කතාවේ  උපුටා ගෙන ඇති විශාරද අමරදේව මහතා ගායනා  කළ "කුමරියක පා" සළඹ සැලුණා" ගීතය ලියා ඇත්තේ කේ ඩී  කේ ධර්මවර්ධන මහතාය.
ඡායාරුපය අන්තර්ජාලයෙනි.

ප්‍රේමයේ විල්තෙරේ ගීතය නැසීගිය සංගීත විශාරද මාලනී  බුලත්සිංහල මහත්මිය ගයන ලද්දකි. පද රචනය කුලරත්න ආරියවංශ , සංගීතය එච් එම් ජයවර්ධන


මේ ප්‍රබන්ධයේ විස්තර වන  කාල පරාසය 1980 දශකයේ අග භාගය වන අතර කතාවට පාදක වන්නේ  බිඳී විසුරුණු සෝවියට් දේශය නමැති රාජ්‍යයේ විශ්ව විද්‍යාල සිසුන්ය.



Sunday, 20 August 2017

ප්‍රථම ප්‍රේමය ඔබ නොවේ - (14) -ප්‍රේමයෙන් වෙලී නදිය අසබඩ

මෙතෙක් කථාව:
සේරෙබ්‍රෙන්නයා බ්‍රෝ ජලාශය අසල 

සෙනසුරාදා පැහැපත් දිනයක් විය. තරමක්  සීතල ගතියක් දැනුනද තමන්  එනතුරු බලා  සිටි තාන්යා දැකීමෙන් ගත මෙන් සිතද  උණුසුම්  වූ බව ගිහාන් ට  දැනුනි. දෙදෙනාම උමන් දුම්රියේ නැගී බෙලොරුස්කයා නමැති දුම්රියපල දක්වා ගියහ. දුම්රියේ යද්දී තාන්යා තොර තෝංචියක් නැතිව මොනවදෝ  කියෙව්වාය. ඇගේ සතිය ගෙවුන හැටි , දේශනයකදී ගුරුවරයෙකු කළ විහිළු කතාවක් හෝ හවස කෙල්ලන් සමග වූ දබරයක් ඒ අතර විය. ගිහාන්ට වඩාත් මතක හිටින්නේ ඇය දෑස මුදු කරමින් ඔහු දෙස බැලීමත් සුමුදු ලෙස ඔහුව වැළඳ ගැනීමත්ය. දුම්රියේ සමහරු ඔවුන් දෙස බැලුවද වෙනදා මෙන් ඔහුට චකිතයක් දැනුනේ නැත. එය දුරුව ගොස්ය. 

බෙලොරුස්කයා වලින් බහිද්දී "දිගටම යද්දී ඊළඟ දුම්රිය පල දෙක එයාරෝපොර්ට් හා සෝකල්. මගේ යාළු ලංකාවේ ශිෂ්‍යයෝ ඉන්නව එහෙ " ගිහාන් කීවේය.

"මාදි විශ්ව විද්‍යාලය නේද " ඈ   පිළිතුරු දුන්නාය.  මොස්කව් වාහන හා මහා මාර්ග ඉදිකිරීම සඳහා වූ  විශ්ව විද්‍යාලය පිහිටියේ ඉන් මද දුරක් වෙන්නටය.  ඔවුන් එදින දවස ගෙවීමට යන ජලාශය පිහිටි ස්ට්‍රොගොනොවා දිස්තික්කයේ තමන්ස්කයා මාවතට යන බසයක නැගුනහ.  මැද රබර් වැනි දෙයකින් සාදන ලද හැරවෙන කොටසක් ඇති මෙවැනි දිග හංගේරියාවේ නිපදවන ලද  ඉකාරුස් බස් රථ මොස්කව් වල බොහෝ පෙදෙස්වල  දක්නට ලැබුණි. 
ඉකාරුස් බසයක් 
තාන්යා කළේ බසයේ හරියට අර කැරකැවෙන මැද  කොටසේ සිටගෙන ගිහාන් ගේ බෙල්ලේ එල්ලී සිටීමයි. ගිහාන්ට සිනහව වළකා ගන්නට නොහැකි වූයේ බසය හැරවෙන වාරයක් පාසා ඇය ඔහුගේ සිරුරේ වෙලෙමින් බෙල්ලේ එල්ලෙමින් කෙලින් සිටගෙන සිටීමට ගත වෙහෙස බලාය. ඇය එය කරන්න ඕනෑ කමින් බව ඔහුට වැටහුනේ මදක් පමා වීය.

සේරෙබ්‍රෙන්නයා බ්‍රෝ ජලාශය සෑදී තිබුනේ මොස්කව් නදිය හැරෙමින් ගලා යන තැනක දුපතක් ඇති පහත්  බිමකට ජලය ස්වභාවිකව ගලා ගොස් එක්වීමෙනි. මොස්කව් වල විශාල ජලාශයක් වූ මෙහි සිනිදු වැලිතලාවක් වටේට ම  සෑදී තිබුනේ අභ්‍යන්තර මුහුදක් පරිදිය.  සිහින් රැලි එහි නැගෙන යුරු ගිහාන් නිරීක්ෂණය කලේ මොස්කව් ගඟ හැරෙන තැන ජලාශයේ පිවිසුම අසලදීය. පයින් ගස් හා බිරියෝසා  ගස් පිරුණු කැලෑවක් බඳු පෙදෙසකට ඉදිරියෙන් සුදු වැලි තලාව තිබුණි. මෙවැනි පිරිසිදු දර්ශනීය වැලි තලා ඇති ජලාශ අසල ගිම්හානයේදී මොස්කව් වැසියෝ අව්ව තැපීම ට හා ජල ක්‍රීඩා පිණිස රැස් වෙති. ජූනි අග හෙයින්  වැඩි සෙනගක් මේ දිනවල නැත. හිරු රැස් තිබියදීත් උෂ්ණත්වය සෙන්ටිග්‍රේඩ් අංශක 20ට ඉහලින් තිබුනද  ජලයද තවම ශිතලය. 
( ගුගල් සිතියමක් බව සලකන්න )
 

සේරෙබ්‍රෙන්නය බ්‍රෝ 
මොස්ක්වා නදිය හා ජලාශය හමුවන තැන තාන්යා ගේ සොයුරිය ලේනාත් අගේ පෙම්වතා වලොද්යා හා ඔවුන්ගේ මිතුරන් හා මිතුරියන් දෙදෙනෙකුත් ලට්ට ලොට්ට කරේ එල්ලා ගෙන ඔවුන් එනතුරු බලා සිටියහ.

සොයුරින්ගේ වැළඳ ගැනීමෙන් පසු ඇය විසින් කණ්ඩායමට ගිහාන්ව හඳුන්වා දුන්නාය. සාමන්‍යයෙන් රුසියනුන් තදින් අත  මිරිකමින් අතට අත දී ආචාර කරති. වලොද්යා ගේ යහළුවන් වන ගේනා හා ලියොනිඩ් ද ඔවුන්ගේ මිතුරියන් වන ස්වේතා  හා ආල්ලා ය.

ඔවුන් මිනිසුන් හා ගැහැනුන් ද ළමයින් ද අව්ව තපිමින් හා මස් පළහා  බදිමින් දවසේ විනෝද සංචාර සඳහා පැමිණ සිටි පිරිස් පසු කරමින් තවත් වනය තුලට වැදුනහ.  වනය අවසන් වන  තැන තවත් පයින් යායක්  මැද්දෙන් ගමන් කළ ඔවුහු එළිමහන් වෙරළකට පිවිසුනහ. එහිදී දුටු දෙයින් ගිහාන්ගේ ඇස් උඩ ගියේය.

 එහි මිනිසුන් සහ ගැහැනුන් සමුහයක් අව්ව තපිමින් සිටියේ ඇඟේ නූල් පාටක් වත් නැතිවය. මෙවැනි තැන තිබෙන බව ඔහු අසා  තිබුනේ බටහිර යුරෝපයේ, එංගලන්තයේ හා ඇමෙරිකාවේ පමණය. සෝවියට් දේශයේ එවැනි 'නිදහස්" මිනිසුන් සිටින බවක්  ඔහු දැන  සිටියේ නැත. සෝවියට් දේශය තද නීති ඇති කොමියුනිස්ට් රටක් බවට සෑම විටකම සිසුන්ගේ සිත් වල තිබුණි.

මේ ගැන ශිෂ්‍ය නේවාසිකාගාරයේ කතාවක දී වැඩිහිටි සිසුවකු වන නන්ද කීවේ අමුතු කතාවකි. ඔහු නැගෙනහිර ජර්මනියට ගිය අවස්ථාවේ  මෙවැනි නිරුවතින් අව්ව තපින වෙරළවල්  මෙන්ම උද්‍යානද තුබුණු බව ද දැක තිබේ, හංගේරියාවේ හා බල්ගේරියාවේදී මේවා ප්‍රචලිතය. මේ රටවල විශේෂයෙන් නැගෙනහිර ජර්මනියේ නීති ඉතා තදය. නැගෙනහිර ජර්මන් රහස් ඔත්තු සේවය වන "ස්ටාසි " සමාජයේ හැම තැනම වාගේ  ක්‍රියාත්මකය. එනිසාම  මිනිසුන් කිසියම් නිහඬ ප්‍රතිවිරෝධයක් සඳහා මෙවැනි ලෙස ඇඳුම් උනා දමා නිදහසේ හැසිරෙන බව ඔහුගේ තර්කය විය.

කණ්ඩායම එම "නිදහස්" තීරයද පසුකර  ඉදිරියටම ගියහ. ළඳු කැලෑවක් මැද්දෙන් කුඩා පිවිසුම් මගකට  පිවිසුණු පසු එතැන තිබුනේ ජලාශයට යෑමට ඇති සිනිදු වැල්ලෙන් පිරි වෙරලක්ද  සහිත එළිමහන් බිම් කඩකි. සොයා ගැනීමට ඉතා අපහසු මෙම එළිමහන් ඉඩ ගිහාන් පසුව හැඳින්වූයේ "කේජිබි කෑල්ල " යනුවෙනි.

ගිහාන් මස් ජාති දෙක තුනක් සකසා ගෙනා අතර රුස්සන් ගේ දෙනෙත් ඒවා දැක දීප්තිමත්  විය. ඔවුන් වඩාත් සතුටු වූයේ ගිහාන් විසින් මිරිස් තුනපහ දම පිළියෙළ කර තිබු බෑගය දැකීමෙනි. තාන්යා ගිහාන්ගේ "රටේ" කෑම ගැන වර්ණනාවක් කර තිබුණි.
එළිමහනේ වැඩ වලට කවදත් දක්ෂ රුසියානුවන් තිදෙනා වහ වහා  කුඩා කුඩාරම් හතරක්  තැනූහ. ඒවා කොලපාට වහළ පහත  ඒවා විය. යන්තමට දෙදෙනෙකුට නිදා සිටිය හැකිය.
සෝවියට් හමුදා කුඩාරම් 
"මේවා කොහෙන්ද" ගිහාන් ඒවා පෙන්වමින් තාන්යා ගෙන් ඇසුවේය.
"ආමි කෆෙද්රා එකෙන්" එනම් හමුදා දෙපාර්තමේන්තුවෙන් යයි ඈ පිළිතුරු දුන්නාය.මොස්කව් හි සෑම  විශාල රුසියානු විශ්වවිද්‍යාලයකම හමුදාවට සම්බන්ධ දෙපාර්තමේන්තුවක් තිබුණි. එහි සෑම සිසුවෙකුටම යුද පුහුණුවට අදාල යම් යම් දේ ඉගැන්වූ අතර වසර දෙකේ අනිවාර්ය  යුද පුහුණුවට යන හා එන සිසුන් සම්බන්ධව කටයුතුද කළහ. වලොද්යා මේ කුඩා කැන්වස් වලින් සෑදු කුඩාරම් හතර ගෙනවිත් තිබුණි.

කෙල්ලන් ටික වහ වහා හිඳ  ගැනීමට තැනක් පිළියෙළ කල අතර දෙදෙනෙක් අසල කැළයෙන්  දැව සොයාගෙන පැමිණියහ. ගිහාන් තමන් ගෙන ආ වොඩ්කා බෝතල් දෙකක්  ඒ අසලින් තැබූ අතර රුස්සන් විසින් ඇපල්  යුෂ බෝතලයක්ද බියර් බෝතල් හා "සමගොන්කි" බෝතලයක්ද තැබුහ. සමගොන්කි යනු ගෙවල් වල සාදන ඇල්කොහොල් වර්ගයකි. එය නිත්‍යානුකුල නැත. මේ කේජිබි කාරයන් වන්නට ඉගෙන ගන්නා  වුන්ට එහි වගේ වගක්ද නැති බව ගිහාන්ට සිතුනේය.

රුස්සෙක් අසල කැළයෙන්  කාරයකහෝ පරණ  ජීප් රථයක දොරක් වැනි  කොටසක් ගෙනාවේ ලොකු කම්බි කණු දෙක තුනක්ද සමගිනි. ඒවා එතන සඟවා තිබුණු ඒවා බවත් මේ ස්ථානය තවත් අය යන එනතැනක් බවත් ගිහාන්ට වැටහුණි. ඔහු මස් පලහන්න්ට  ඒවා වැල්ලේ සවි කළේ යටට දර දමමිනි.
කල්බසා නමැති සොස්ජ් වලින්  පෙති කිහිපයක් කෙල්ලන් කපා පිළියෙළ කල අතර කිහිප දෙනෙක්  අගුර්සි නමැති පිපිඥ වර්ගය සමග පාන් වල තබා ඒවා කෑහ.

"අපි කෑම හදන්න  කලින් නාමුද" ලේනා ඇසුවාය. ඒ වදන් ඉවර වෙන්නත් කලින් රුස්සන් දෙදෙනෙකු ඇඳුම් උනමින් වතුරට පැන්නාහ. ඔවුන් යට ඇඳුමින් සරසි සිටියද ඒවා දුටු ගිහාන්ට සිනහ  ගියේය. රුස්සන් යටට ඇන්දේ ඇතැම් ගැහැනුන්  අඳින බාච්චු  කොට කලිසම් වර්ගයකි. ඔවුන්ට ඇත්තටම හොඳ  යට ඇඳුම් තිබුනේ නැත. එසේම පිහිනුම් ඇඳුම කියා යමක් කිසිවෙක් ගෙනත් තිබුනේද නැත. ගිහාන්ට ලංකාවෙන් මිලදී ගත හැකි පන්නයේ ඒවා වුවත් රුසියාවේ බහුලව නැත. රට කෙතරම් එක පැත්තකින් දියුණු වුවද බටහිර තරම් විච්චුර්ණ ඇඳුම් සොයා ගැනීමට ඔවුනට  නොහැකිය.  නමුත් තරුණ තරුණියන්  ඇත්තටම කඩවසම්ය. කෙල්ලන් සම්පුර්ණයෙන් ඇඳුම් ඉනුවේ නැතත් වතුරට බැස්ස පසු ඔවුන් ඒවා ගලවා වෙරළට විසි කල බව ඔහු හොරැහින් දුටුවේය.

ලජ්ජාවෙන් රතුවී සිටින ගිහාන්ගේ අත ගත් තාන්යා අපි කැලේ ඇවිදිමු යැයි කීවාය.

"අපි වටේ පොඩ්ඩක් බලන්න යනවා" යයි අත වනා  පිරිසට කි ඔවුහු වෙරළ දිගේ පියමන්  කළහ.

~~~~~~මතු සම්බන්ධයි.

මෙය ප්‍රබන්ධයකි.  සියළු නම් ගම්  මනඃකල්පිතය.


Wednesday, 16 August 2017

හැම හොඳ දෙයකම අවසානය එළඹෙන දවසක් ද ඇත

"All good things must come to an end " හෙවත් "හැම හොඳ දෙයකම අවසානය එළඹෙන දවසකුත් එනවා" කියල කතාවක් තියෙනවනේ. මටත්  එහෙම දවසක් ඇවිත්.

 මේ තමයි නෙළුම් යාය 2014 ප්‍රථම බ්ලොග් සම්මාන උළෙල ගැන කියල දාපු ලිපිය. එහිදී කළ හැඳින්වීමේ කතාව තමා මෙතන තියෙන්නේ. වසර 2014 ලියූ බ්ලොග් වලට  සම්මාන දෙන බ්ලොග් සම්මාන උළෙල පැවැත්වුනේ 2015 මාර්තු වල . හැබැයි  එතකොට ලංකාවේ අලුත් ආණ්ඩුවක් පත්වෙලා.  අලුත් මාධ්‍ය ඇමති කෙනෙක් ඇවිල්ල.
පළමු උළෙලේ ගීතයක් ගයමින් -මනෝජ්, දිලිනි 

අපි තුන්දෙනෙක් කතා වුනාට දෙදෙනයි වැඩේ කරන්න ඉතුරු වුනේ. එක මහත්මයෙක් දැන් වෙන්වෙලා විරුද්ධ පාර්ශවයක හිටියත් අවවාද අනුසාශන, බ්ලොග් තේරීම් වලට එහෙම උදව් දුන්න ඒ දිනවල.   සමරු සඟරාවේ හැඳින්වීමේ ලිපියට මාතලන් ඇතුළු කිහිප දෙනක් දාපු ප්‍රතිචාර තමා මේ:


පොඩි පොඩි අඩු පාඩු තිබුනට, මෙතක් තිබූ කිසිම උළෙලකින් නොලැබුන තරමේ ප්‍රතිචාරයක් මේ මඟින් ලැබුනා.. වැඩේ අල කරන්න දඟලපු පිරිස අද හොල්මන් වෙලා ඉන්නේ. උන් බයිලා ගැහුවට අද වෙනකන් බ්ලොග් වලට කරපු මෙළෝ දෙයක් නෑ. මීළඟ එක මීට වඩා උත්කර්ෂවත් ලෙස පැවැත්වීමට සියළු ධෛර්යය ශක්තිය ලැබේවා...!!!

බන්ධුල නානායක්කාරවසම් වගේ සාම්ප්‍රදායික පොරකට, මාතලන් කියන නම මතක තිබුන එකත් ළොකු දෙයක්. අනික පොර බ්ලොග් වලට හොඳ රැකොමන්ඩේසොන් එකක් දුන්නා. පොර පුදුම උනා මේකේ උන්ගේ ටැලන්ට් ගැන. විශේෂයෙන් බ්ලොග් කවි ගැන. මම දැක්කා සම හරක් කියලා තිබුනා සයිබර් එකේ තියෙන්නේ කවි නෙමෙයි වෙන මොනවද කියලා. එහෙම උන්ගේ කනට ගහපු එකයි බන්ධුල කළේ. එහෙම දෙයක් මීට කලින් කවදාවත් වෙලා නෑ.
මේ කල්‍යාණ මිත්‍රගේ ප්‍රතිචාරය;
අජිත් අයියා.. මට හිතෙන විදියටනම් මේක ආරම්භයක් විදියට පට්ට සාර්ථකයි.. ඔක්කොම අඳුරට බැන බැන හිටියට එකෙකුටවත් බැරි උනා මෙච්චරකල් එක පහනක්වත් පත්තු කරන්න. ඔයා ලංකාවෙත් නොයිද මේ කරපු හරිය හොඳටම ඇති.. වැඩේ කරගෙන යද්දි වෙච්චි සමහර දේවල් ඔයාට කන්ට්‍රෝල් කරන්න බෑ.

මේ බස්සිගේ ප්‍රතිචාරය:
මම වගේ බ්ලොග් ලියන්න අරන් අවුරුදු දෙකක්වත් නැති කෙනෙක්ටනම් ඒ උත්සවයේ උත්කර්ෂය ඉහටත් උඩින්. ඇත්තටම වැඩේ හොඳටම කෙරුනා. අනික තමයි දේශපාලනය ගෑවිලා තිබුනා කියකියා දොස් කියන අයට කියන්න ඕනෙ, ලංකාවේ කිසිම දෙයක් දේශපාලනයෙන් ස්වායත්ත වෙන්නේ නැහැ. ඒත් පවත්නා රජයන්වල වැරදි අඩුපාඩු පෙන්නලා දෙන ලංකා නිවුස් වෙබ් එකෙන් කරපු උත්සවයකට මෙතරම් අනුග්‍රහයක් ලැබීමම මොනතරම් වටිනවද?
සමා වෙන්න අනිත් අයගේ අදහස්  දැම්මේ නැහැ. මේ තුන තෝරා ගත්තේ බ්ලොග් ලෝකයේ ප්‍රබලයන්ගේ කතා ගැන කියන්න.
බදුල්ලේ පොත් බෙදන්න ගිය සුමිත් කලණ සිරි 

ඉතින් ඊට  පස්සේ මම කාලයක් අයින් වෙලා හිටිය කිසියම් ප්‍රශ්න වගයක් මතු වුනු නිසා. අපේ අදහස වුනේ  බ්ලොග් සංසදයක් පිහිටුවන්න. ඉන් පස්සේ බ්ලොග් කරුවන් අතරින්ම කට්ටිය තෝරලා ඔවුන් සංවිධායකයන කරගෙන දෙවෙනි සම්මාන උළෙල පවත් වන්න. බ්ලොග් සංසදය පිහිටවීමේ වැඩ කටයුතු ඉතා හෙමින් තමා සිද්ද වුනේ.
සම්මාන ලැබූ අයගේ බ්ලොග් ලේඛන සඳහා බ්ලොග්පවර් කියල මමත් සින්ඩියක් හැදුව. මාතලන්  තමා අපි පාවිච්චි කළේ. තව කිහිපයක් අළුත් සින්ඩිත් බිහි වුණා. ඇත්තටම බ්ලොග් කියවීම හොඳ විනෝදාංශයක්. ඒ වගේම නොදන්නා දේ දැන ගන්නත් හොඳ මාර්ගයක්. එසේම  පිස්සුවෙන් වගේ බ්ලොග් කියවපු කාලයකුත් තිබුන.  මගේ අදහස වුනේ දෙවන බ්ලොග් සම්මාන උළෙලින් පසු විශ්‍රාමයක් ගන්න බ්ලොග් වැඩ වලින්. මොකද මම කාලයක් තිස්සේ සැලසුම් කරපු පෞද්ගලික කාර්යයන් කිහිපයක් අතපසු වෙවී තිබෙන නිසා.

පළමු සම්මාන උළෙලේ දේශපාලනඥයෝ දෙදෙනෙක් සහභාගී වුණා. කරු පරණවිතාන මහතා  තමා ශාලාව ලබා දුන්නේ. මේ සහභාගී වීම තුල සම්මාන උළෙලට කිසියම් දේශපාලනික භාවයක් ලැබුණ කියල හිතෙනවා. නමුත් අපේ  අවංක අදහස වුනේ සම්මාන උළෙල රජයේ උත්සවයක් කරන්න පුලුවන්ද කියල බලන්න. එනිසා එම සහභාගිවීම සතුටින් භාර ගත්ත. කථානායක තුමා සහභාගී වෙන එක හොඳ දෙයක් කියලයි මම සැළකුවේ.  නමුත් මේ සම්මාන උළෙලවල් දෙකම පැවැත්වුනේ රජයේ අනුග්‍රයෙන් නොවෙයි. ශාලාව ලැබීම පමණයි වුනේ. ඒකත්  මාධ්‍ය අංශයට වැටෙන වැඩක් නිසා.  බ්ලොග් තේරීමට ඔය කිසිම දේශපාලනඥයෙක් අත දැම්මේ නැහැ.

 පළමු උළෙලේ සංවිධාන කටයුතු රාශියක් මමත් ලංකා නිව්ස්වෙබ් අඩවියේ ප්‍රධාන විධායක චන්දිමත්, හිමාශි කරුණාරත්නත්, උපුල් නිශාන්තත්  තමයි කළේ. හුඟක් වියදම් දරුවෙ අපේ අතින්. ඒ මේක සාර්ථක වෙනවා දකින්න ඕනේ නිසා. සමරු පොතේ ලැබුන දැන්වීම් වලට මුදල් නොලැබුනත් අපි පාඩුව විඳ ගත්තේ සම්මාන උළෙල පැවැත්වීමේ  සතුට නිසා.
දෙවන උළෙලේ නාට්‍යයෙන් 

දෙවන උළෙලේ සංවිධාන කටයුතු බොහොමයක් කළේ බ්ලොග්කරුවන් 20-30 ක් සමග සාකච්ඡා කරලා. මාස  ගණනක් තිස්සේ ඇදුනු සාකච්චාවේ ඊමේල් පණිවිඩ 200 කට වැඩිය හුවමාරු වෙලා තිබුන. නාට්‍යයකුත් සංවිධානය වුණා තරුරසී ගේ උදව්වෙන්. ඒ ගැන ලිපියක් මෙතැන් තිබෙනවා.

මේ ඒ ලිපියට ලැබුණු ප්‍රතිචාර කිහිපයක්.

පොස්ට් හතරම එක හුස්මට් කියෙව්වා.
බොහොම ප්‍රශංසා කරනවා මේ වගේ උවමනාවෙන්ම කට්ටක් හොයාගෙන ඒ කට්ට කාගෙන මේ වගේ වැඩක් සාර්ථකව කිරීම සම්බන්ධයෙන්.
මේ වගේ වැඩක තියෙන සංවිධාන කිරීමේ බර මම බොහොම හොඳින් දන්නවා.
චෝදනා කරන යට චෝදනා කර කර ඉන්න කියන්න. ඔබේ වැඩේ ඔබ ඔහොම්මම කරගෙන යන්න.අපිත් ඉන්නවා ඕනෑම වෙලාවක සපෝර්ට් එකට.
ජය වේවා!!!
නෙළුම්යාය හොඳ ස්ථාවරයකට පැමිණ තිබෙන බව මේ ලිපි පෙළෙන් පැහැදිළි වුනා. දැන් මෙය අපි ඔක්කොම බඩ බැඳගෙන ඉටු කලයුතු වගකීමක්/යුතුකමක්/සේවයක්/ බව පෙනෙනවා. මා හිතන්නේ මෙතැන් සිට බොහොමයක් බ්ලොග්කරුවන් නෙලුම්යායේ සුවඳ විඳගනු ඇති.
වැරදි කියන්න ගොඩක් අය ඉදි එත් වැඩ කරන්න ඉන්නේ ටික දෙනයි ඒ නිසා ඒවා ගන්න ගන්න එපා
සහයෝගය දුන්නු හැම කෙනෙකුටම ඉස්තුති මොකද මම බ්ලොග් වලට ආදරය කරන එකෙක් නිසා
සුන්දර මතක පෙළක් තමා අජිත් අයියා. අපි ඒ වෙලාවේ අපිට හැකි සහයෝගයක් දුන්නා. ඉදිරියටත් හැකි සෑම සහයෝගයක් ම දෙනවා. අපිට අවශ්‍ය බ්ලොග් කෙරුවාවට හොද අනාගතයක් හැදීම පමණයි.

හැබැයි මෙහෙම දෙයක් තියෙනවා අජිත් අයියා. මේ වැඩකට බින්දුවකවත් සහයක් නොදී ප්‍රශ්ණ කරන අයට උත්තර දෙන්න හෝ ඔවුන්ගේ කතාවලට අනුව වැඩ කරන්න හෝ යෑම හොද දෙයක් නෙමෙයි. ඔවුන් අවශ්‍ය අපිව සීමා කිරීමටම තමා. ඒ නිසා ඒවා පැත්තකින් තබා අපි අපේ ගමන යායුතු බවයි අපිනං විශ්වාසකරන්නේ. නැත්තං වෙන්නේ අපි ඔවුන්ව තෘප්ත කරකර සිටීමක් පමණයි. මේ දෙවැනි අවුරුද්ද. අපි දෙවැනි අවුරුද්දෙදි අතිශය සාර්ථකයි. දැන් අපි තුන්වැනි අවුරුද්දට ලෑස්ති වෙනවා. ඊළගට ඉදිරි අවුරුදු වලට ලෑස්ති වෙනවා. අඩුපාඩු හදාගන්නවා සහ හොද ක්‍රමවේදයන් ගොඩනගා ගන්නවා. එහෙම නැතුව දෙවැනි අවුරුද්දේ සම්මාන නොලැබුණ හෝ හිතේ අමාරු හැදුණ අයගේ ගැටලු වලට උත්තර බැද බැද ඉන්නවා නෙමෙයි.

අජිත්ගේ බ්ලොග් මිතුරකු මෙන්ම, පෞද්ගලික මිතුරකුද වන මම මේ පෞද්ගලිකව අජිත්ට කරන මඩ ගැසීම ගැන කනගාටුවෙමි. මට නෙලුම්යාය හෝ අන් ආයතනයකට සම්බන්ද්යක් නැති මුත්, අජිත් පෞද්ගලිකවම බ්ලොග්ස් වෙනුවෙන් කරන කැපකිරීම මම දැක ඇත්තෙමි. අජිත්ට පඩිපත හම්බවෙන ලන්ඩනයෙ ඔහුගේ සේවාස්ථානයට නම් මම වරක් ගොඩවී ඇත්තෙමි. නෙලුම් බැරිනම් හබරල යායක් දාගත්තාත් මට නම් කමක් නැත. නමුත් පෞද්ගලික මිතුරකුසේ අජිත් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම මගේ යුතුකමයි. එසේ පෙනී සිටින්නේ නෙලුම් හිටවන්න හදන කාලේ පටන් මා දන්නා නිසාය. Aru.

මේ කටයුත්ත පිටුපස මොන තරම් ශ්‍රමයක්, කැපකිරීමක් තියෙනවද කියල හරිම පැහැදිලියි. ලබන සැරේ වැඩේට මීට වඩා උදව්වක් දෙන්න උත්සාහ කරන්නම්. ස්තුතියි අජිත් අයියා, කළණෙ, ඉයන්, ඉවාන් ඇතුළු ඒ හැමදෙනාටම.

බ්ලොග් කියවන්න කාලය ලැබෙන්නෙ අඩුවෙන් නිසා නිර්දේශ කිරීම්වලට සාධාරණයක් ඉෂ්ට කරන්න අමාරු වේවි. ඒ වැඩේ බාරනොගත්තෙ ඒ නිසා. නමුත් මගේ ඇහැ ගැටෙන මට දැනෙන ලිපි ගැන දැනුවත් කරන්නම්.
දෙවන උළෙලින් පස්සේ බ්ලොග් තේරීමට සෑහෙන උනන්දුවක් කිහිප දෙනෙකුට   තිබුන. අප අතරින් නික්ම ගිය විචාරක මහතා මෙන්ම අටම්පහුර ප්‍රධානව තවත්  කිහිප දෙනෙක් බ්ලොග් පොස්ට් එකතු කරන්න ගත්ත වෙනම අඩවියක. ඒ තරඟ විනිශ්චය සඳහා.

දෙවන සම්මාන උළෙලට කල්‍යාණ මිතරට අමතරව ඉවාන්,  මනෝජ්, දිලිනි, ඉයන් ඇතුළු බ්ලොග්  කරුවන් රාශියක් සහයෝගය දුන්න.  අජිත් පැරකුම් සහ නාලක වෙනද වගේම සහභාගී වුණා.  ප්‍රථම වරට බ්ලොග් වලට සහ සමාජ ජාල වලට කළ සේවය සඳහා විශේෂ සම්මානයකුත් හැදුව. මුල් වරට නම් කලේ නාලක හා රසිකලොජි ව.

සම්මාන උළෙලවල් දෙක අතරතුර ප්‍රජා  සත්කාර කිහිපයක්ම කෙරුණා. බ්ලොග්කරුවන්ගෙන් මුදල් එකතු කරලා සහ නෙලුම් යාය ඉතිරි මුදල් පියවල. කඳුකරයේ  පාසල් දෙකකට පොත්පත් බෙදා දීම, වතුර ලබා දීම, රත්නපුරයේ පාසලකට විදුලිය ලබා දීම සඳහා  දායක වීම  වගේ දේ. සමහර බ්ලොග්කරුවන් තමන්ට ලැබුණු මුදල් ත්‍යාග මේ ප්‍රජ සත්කාර වැඩ වලට නැවත ප්‍රදානය කලා.

එසේම මාසිකව හොඳම බ්ලොගයට මුදල් ත්‍යාගයක් දීමටත් යෝජනා කෙරිලා ටික කාලයක් පවත්වාගෙන ගියා. එසේ කලේ නිර්මාණ සහ බ්ලොග් තවත් ජනප්‍රිය කරවන්න. එයට ලැබුණු විරෝධය නිසා පසුව ඒ වැඩ සටහන අත් හැරලා දැම්ම. 
තෙවන උළෙලේ නොබැලූ නාට්‍යය 

 තුන්වන නෙළුම්  යාය උත්සවයට මට සහභාගී වෙන්න අවශ්‍යතාවයක් තිබුනේ නැහැ. වැඩ අධික වීම නිසා. උදව් කරන්න පොරොන්දු  වෙලා හිටියේ. නමුත් කිසියම්  අසත්‍ය ප්‍රචාර සමූහයක් නිසා 2016 අග භාගය වනවිට තත්වය උණුසුම් වුණා කීවොත්  නිවැරදියි. අපි බ්ලොග්කරුවන් හා කතා කරගෙන තෙවෙනි වරත් සංවිධානය කරන්න යත්න දැරුවත්  එය සාර්ථකව ඉටු වුනේ නැහැ. මොකද යෝජනා ආවත් ඉදිරියට එන පිරිස අඩුයි. කල්‍යාණ මිත්‍රත්,  අටමත් තවත් දෙතුන් දෙනෙකුත් ඇරෙන්න වෙන සහයෝගයක් ලැබුනේ නැහැ.  එනිසාම  උළෙල සංවිධානය  කිරීමේ කටයුත්ත ලංකානිව්ස්වෙබ් අඩවිය භාර ගත්ත. එසේම  චන්දිම විතාන ආරච්චි විසින් උළෙල සංවිධානයත් ඒ සඳහාම කැපවුණු පිරිසකට භාර දී තිබුන. පවත්වන තැන ගැන මම දැන  ගත්තෙත් ටිකක් පමා වෙලා.

සම්මාන වලට නිර්දේශි වූවන් මේ ලිපියේ. අජිත් පැරකුම් ට සම්මානයක් නිර්දේශ වී තිබුනත් ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කළා නෙළුම් යාය  ප්‍රවෘත්ති සාකච්ඡාවකට සහභාගී වෙලා උන්නු නිසා.  එසේම  කිසිම සම්මාන  තේරීමකට කාගේවත් දේශපාලනයක්  නම් හරස් වුනේ නැති බව පැහැදිලිව කියන්න ඕනේ. කරු පරණවිතාන මහතාට මෙවර ආරාධනා කර  තිබුනේ නැති අතර ආරාධනා කර තිබූ දේශපාලනඥයකු වන රාජිත සේනාරත්නට දැඩි විරෝධයක් බොහෝ අය මතු කරලා තිබුන. ඔහු පැති  මාරු කළ නිසා ආව පැත්තේ අයත් භීෂණ සමයට සම්බන්ධයි කියා වාමාංශික කොටසකුත් මේ විරෝධය පළ කලා. ඒ ගැන මේ ලිපියේ  වඩාත් සවිස්තරාත්මකව ලියල තියනවා.  මට ලංකාවේ දේශපාලනය තේරුණු අයුරින් තමා මේක ලියුවේ.

හැබැයි මෙහෙම ප්‍රශ්නයක්  නැගුවොත් මේ දෙගොල්ලටම තරහ යනවා. ඔය කියන දේශපාලකයා තමන් ගේ පැත්තේ ඉන්න කොට ප්‍රශ්න  තිබුනේ නැත්ද කියන කාරණයත් ඒ දේශපාලකයා  හිටි ආණ්ඩුව මගින් යුද්ධය මෙහෙයවද්දී  එයට  සහය දුන් ප්‍රධාන වාමාංශික පක්ෂයට අර කිව්ව "භිෂණය " මතක් වුනේ නැත්ද යන්නත්.  (ඒවා අහන කොට පුද්ගලික මඩ ප්‍රහාර නම් ලැබෙනවා). නමුත් මුලික වශයෙන් දේශපාලනඥයන් ගෙන්වනවද  නැත්ද කියන එක සංවිධායකයන් අත  තියෙන්නේ. බොහෝවිට එහෙම  කෙරුවම භේද ඇතිවෙනවා තමයි. ඒකට  හේතුව යුරෝපයේ හෝ බටහිර වෙනත් රටවල වගේ දේශපාලනය හා දේශපාලකයන් එතරම් ගණන් නොගන්නා ජනතාවක් ලංකාවේ නැති එක.   යුරෝපයේ ඉඳන් ලංකාවේ දෙයක් සංවිධානය කරනකොට  එන ප්‍රශ්න තමයි ඒවා. මිමි දෙකක් තියාගෙන කටයුතු  කරන්න අමාරුයි. 

මේ ඒ ලිපියට ලැබුණු  ප්‍රතිචාරයන් .
අජිත්, ඕනෑම තැනක ප්‍රශ්න තියනවා. තමන්ගේ උවමනාව සමග ඒ අනිත් දේවල් කොච්චර ගැටෙනවද, තමන්ගේ මූලික උවමනාවට ඒවායින් කොච්චර බලපෑමක් වෙනවාද යන දේවල් කල්පනා කර තමන්ට තීරණයකට එළඹිය හැකියි. යම් යම් ප්‍රශ්නකාරී දේවල් තිබ්බත්, මම නම් අජිත්, සුමිත්, අටම් ඇතුළු පිරිස කරපු මේ වැඩේ ගැන බොහොම සතුටු වන කෙනෙක්. සමහර දේවල් වල ආරම්භය මෙහෙම තමයි. ඔය කියන හැමෝගෙම විවේචන එක්ක තමයි ටිකෙන් ටික වේවා හැදෙන්නේ. නමුත් අර ආරම්භක තල්ලුව දෙන්න තමයි අමාරු. කාලයත් සමගම සම්මාන උළෙල මීට වඩා වෙනස් ස්වරූපයක් ගනීවි. නමුත් පුළුවන් කාලයක් ඔබගේ දායකත්වය ඊට ලබාදෙන්න පුළුවන් නම් හොඳයි.

මොකා මොන බයිලා ගැසුවද නෙළුම් යාය සම්මාණ උළෙල ඉදිරියටම යා යුතුය. මෙවර සම්මාණ උළෙල බොහෝ අයගේ ගර්හාවට හා කතා බහට ලක් වන්නේ එහි ඇති සාර්ථකත්වය නිසාමය.

මඩ කාගෙන මේ වෙනුවෙන් කැපවූ සියල්ලන්ටම මාතලන්ගේ ප්‍රණාමය....
නෙළුම් යාය ඉදිරියට යා යුතුයි. බ්ලොගර්ලා සම්මාන උලෙලකට මේ තරම් බය ඇයිදැයි නම් නොතේරේ. බොරු සුචරිතයක් පෙන්වමින් විරුද්ධ වෙන්නන්ට විරුද්ධ වෙන්නටත්, සහභාගී වන්නන්ට සහභාගී වන්නටත් හැක. 

සම්මාන උළෙලවල් ගැන කතා කරන කොට අමතක කරන්න බැරි බොක්කෙන්ම බැහැල  වැඩ කරපු කෙනෙක් ඉන්නවා. ඒ සුමිත් යාපා හෙවත් කල්‍යාණ මිත්‍ර. ඉන්දික , ඉයන් සහ නෙළුම් යායෙත්, තවත් බ්ලොග්කරුවන්/කාරියන්  ගේ ධන පරිත්‍යාගයෙන් කළ සමාජ සත්කාර වලදී මුලිකත්වය ගෙන වැඩ කල කෙනෙක්. දෙවන හා තෙවන සම්මාන  උළෙල දෙකේදීම නිදි මරාගෙන,  නිර්දේශිත  බ්ලොග් කියවමින්, වේදිකාවේ කියවීමට අවශ්‍ය හැඳින්වීම් ලියමින්, තමන් ගේ  පුංචි දුවා දරුවන් බලන්න යන වෙලාව කැප කරමින් ඔහු කටයුතු කලේ. ඔහුගේ කාලය මෙන්ම ගමන් වියදම් පවා වැය කරගෙනයි ඒ උදව් කළේ.  කිසිම  බ්ලොග්කරුවෙක් ඔහුට ස්තූති කළාද කියන්න දන්නේ නැහැ. මම නම් ඒ ස්තුතිය කරනවා හැමෝම වෙනුවෙන්.

එසේම ඉවාන් පවලුශා හා  අටම්පහුර අමතක කරන්නත් බැහැ. මුල් උළෙලේ ගීත ගයපු දිලිනි සහ මනෝජ් , නාට්‍ය ගෙන්වන්න  උදව් කරපු තරංගනී මෙන්ම සම්මාන  සඳහා මුදල් පරිත්‍යාග කල බ්ලොග් කරුත් අමතක කරන්න බැහැ. පළමු හා දෙවන සම්මාන උළෙලේදී ලංකානිව්ස්වෙබ් හි උපුල් නිශාන්ත, සංජිව සහ ජයම්පතිත්  සෑහෙන්න මහන්සි වුණා. උපුල් නිදි මරාගෙන කුසගින්නේ තැවී ගෙන,  අර සමහරු ලී කෑලි කියල කියන සම්මාන හදාගෙන එන්න වෙහෙසි  වුණා . ඒ මහන්සිය දැක්ක නම් එහෙම කියයිද දන්නෙත් නැහැ.  සම්මාන උළෙලවල් තුනේම සංවිධානය සඳහා මුලිකව මහන්සි වුනේ ප්‍රධාන විධායක චන්දිම විතාන ආරච්චි සහ ලංකානිව්ස්වෙබ් ආයතනය. ඔවුන්ගේ සංවිධනාත්මක සහය නැතිනම් මෙය කරන්න ලැබෙන්නේ නැහැ. ඒ සංවිධානය කිරීම උදෙසා ඔවුන් කිසියම් වියදමක් දැරූ බවත් මම දන්නවා.

තෙවන සම්මාන උළෙලේ දී එක අයෙකු ඉවත් වුනාට පස්සේ බ්ලොග් නිර්දේශ කිරීම කළේ මමයි කල්‍යාණයි. ඒ වගේම සම්මාන තුනටම කිසිදු වියදමක් අපෙන් ලබා නොගෙන නොමිලේ සහභාගී වුන දෙදෙනෙක් හිටිය. ඒ නාලක ගුණවර්ධන සහ අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ. කවුරු මොන චෝදනා  ඉදිරිපත් කලත් ඔවුන් උත්සව තුනටම ආලෝකයක් සැපයුවා.  නාලක ගුණවර්ධන, සරෝජ පතිරණ,  චන්දිම, කල්‍යාණ මිත්‍ර තමයි විනිශ්චය මණ්ඩලයේ හිටියේ. ඔවුන්ගේ ස්වාධින තීරණ වලටත් ඒ සඳහා වැය  කල කාලයත් අමතක කරන්න බැහැ.

බ්ලොග් සම්මාන ගැන මුලින්ම දන්නා මහත්මයෙක් මෙහම   කතාවක් කිව්වා මට. "අජිය ඕක උඹ නැත්නම්  කෙරෙන්නේ නැහැ. උඹ ඔතන ඉන්න ඕනේ" කියල. මම ඒ කතාවත් සෑහෙන්න විශ්වාස කළා. හැබැයි මම හිතනවා මම නැතිව මේ සම්මාන උළෙල කරගෙන යන්න පුළුවන් කියල. අපි පුද්ගලවාදී වෙන්න ඕනේ නැහැ. බ්ලොග්කරුවන්ට ඒ සඳහා ඕන කමක් තියනවා නම් ලංකානිව්ස්වෙබ් ආයතනයට ඕනෑකම තියනවා නම් කරන්න  පුළුවන්. පදනම දාල තියෙන්නේ.

අවසන් වශයෙන් කියන්න තියෙන්නේ මේ අභියෝගය අපිම නිර්මාණය කරගෙන අපිම සාර්ථකව ඉදිරිපත් කළා කියල. ප්‍රශ්න සහ වරදවා වටහා ගැනීම් තිබ්බ තමයි. ඒත්  මම හොඳින් නිරීක්ෂණය කළ දෙයක් තමයි බොහොමයක් සම්මාන ලබා ගත්ත සහ උත්සවයට සහභාගී වුන බ්ලොග්කරුවන් එය ප්‍රීතියෙන් සැමරූ බව. බොහෝ අය ආඩම්බරයෙන්  එම සම්මාන ලබා ගත් බව හා තම තමන් ගේ බ්ලොග් වල එය ප්‍රදර්ශනය කළ බව.  බ්ලොග් දැන් ආපහු ජනප්‍රියත්වයෙන් හීන වීගෙන යනවනම් ඒ කියන්නේ නිර්මාණ හිඟ වීමක් හෝ සමහර කාල වල බ්ලොග්කරුවන් ගේ ඉවත්ව යාමක් වෙන්න පුළුවන්. එසේම එහෙම නැති වී යනවනම් ඒකට කරන්න දේකුත් නැහැ. ඒක තමයි ලෝකයේ නෙමේ මේ විශ්වයේත් ස්වභාවය. අලුත් දේවල් එනවා පරණ දේවල් නැති වෙලා යනවා. සනාතන  ධර්මයක්. බ්ලොග් වලට වුනත් එහෙම වෙන්න පුළුවන්.

ඉතින් අවසන් වශයෙන් කියන්න තියෙන්නේ මම ඉතා සතුටක් ලැබුවා නෙළුම් යාය තුලින් කල වැඩ කොටස සහ බ්ලොග් සම්මාන උළෙල ගැන. නමුත් තව දුරටත් කාලය ඒ සඳහා ඉඩ ලබා දෙන්නේ නැහැ.

ඉතින් ආයුබෝවන් නෙළුම් යාය ගරු.

ප.ලි. - ලියන්න අමතක වුනු දෙයක්. සමාවෙන්න. මට ආදරණිය යහළුවෝ  සැහෙන ප්‍රමාණයක් හඳුනාගන්න ලැබුණා බ්ලොග් ලිවිල්ලෙන් මෙන්ම නෙළුම් යාය සම්මාන උළෙල නිසා.
යොමු:

ප්‍රථම සම්මාන උළෙල 

ප්‍රථම උළෙලේ හැඳින්වීමේ කථාව 

Thursday, 10 August 2017

මඩකරියන් ගේ ගොහොරු වලේ රැඳෙමුද වැඩක් බලා ගනිමුද

මඩ වලට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ වත් මොනවත් කියන්න යන්නේවත් නැහැ කියල හිතා ගත්තේ මාස කිහිපයකට කර. මඩකරියන් තමනුත්  මඩ නාගෙන අනුන්ට මඩ ගහන්නේ ඇයි  කියන එකට විශාරද යහළුවෝ වගේම,  ඒ පැත්ත හෝ මේ  පැත්ත දෙකටම හිතවත් අය නොයෙකුත්  හේතු කියා පෑව. අන්තිමට මේක ලියන්න හිතුවේ අර පැත්තක හිටිය  ඉයන් ටත් හිත රිදිලා කියල මේ ලිපියෙන් දැක්කම.

මඩ ප්‍රහාර වලට එක හේතුවක් තමා   මම ලංකානිව්ස්වෙබ් එක්ක පටන් ගත්ත නෙලුම් යාය යුඇන්පී ආණ්ඩුවක් දිනවන්න කරපු දෙයක් කියන චෝදනාව.  ඒ වගේ දේවල් විවේචනය කලාට ප්‍රශ්නයක් නැහැ. ඒවා දේශපාලිනිකයි නේ. ඒ චෝදනා වලට උත්තර දීල තියෙනවා. නෙළුම් යාය පටන්ගන්න කොට තිබුනේ රාජපක්ෂ ආණ්ඩුවක් බව කොපමන කීවත් පිලි ගන්නෙත් නැති නිසා ඒවාට උත්තර දීමත් නිෂ්ඵලයි.

නෙලුම් යායේ උත්සව වල බජට් ඉල්ලන එකටත් කිහිප තැනකම පිළිතුරු දීල තියනවා. උත්සව සංවිධානය කරපු ලංකානිව්ස්වෙබ් (මුල් අවුරුදු දෙක) හා නෙළුම් යාය පදනම (තෙවැනි උත්සවය) කියන්නේ කාටවත් බජට් දෙන්න ඒගොල්ලෝ බැඳිලා නැහැ කියල.  මම කලේ බ්ලොග් සම්මාන දීමේ යෝජනාව ගෙනාපු එක සහ ඒ සම්බන්ධයෙන් වෙහෙසුනු එක. මම අදත් හිතනවා සම්මාන දීම සාර්ථකයි කියල.

පළමුවැනි  උත්සවයේ අපි  දෙතුන් දෙනෙක් අතින් වියදම් කලා කියල මම ලියල තියනවා. ඕන කෙනෙකුට මාව පෞද්ගලිකව හමුවෙලා ඒ විස්තර ගන්න පුළුවන්. හංගන්න දෙයක් නැහැ. දෙවැන්නේදී සමරු පොත ට ලැබුණු දැන්වීම් නිසා යන්තම් ගොඩ දාගත්ත බව තමා ලංකා නිව්ස්වෙබ් කට්ටිය කිව්වේ.  ඒකත් හුඟක් නෙමේ කියල එයාලමයි කිව්වේ. මම අහන්න ගියේ නැහැ මොකද ඊට  පස්සේ කරපු ප්‍රජා සත්කාරක වැඩ වලටත් ඔවුන් මුදල් වියදම් කරපු නිසා.

තෙවැන්නේ සංවිධායක කටයුතු වලට මුල් දෙක තරම්මවත් මම සම්බන්ධ වුනේ නැහැ. ඒකට හේතුව සම්මාන උළෙල දෙකකට වඩා කරන්න මම බල පොරොත්තු වෙන්නේ නැහැ කියල කලින්ම දන්වල තිබ්බ නිසා. මගෙත් පෞද්ගලික වැඩ තිබෙන නිසා. ඉතින් ඒක සෑහෙන ජයට සංවිධානය කරල තිබ්බ බව හැමෝම කිව්වා වගේම මමත් දැක්කා. ඒකෙ  වියදම් පියවා ගත්ත හැටි අහන්න වෙන්නෙත් ලංකානිව්ස්වෙබ් එකේ මහත්ම මහත්මීන් ගෙන්ම තමයි.

අර දෙක හා තුන උළෙල දෙකේම  සම්මාන මුදල් ප්‍රදානය කරපු බ්ලොග්කරුවට ඒ ගැන අහන්න අයිතියක් තියනවා. එසේම ඒ මහත්මයා  හෝ මහත්මිය ලංකානිව්ස්වෙබ්   කට්ටියව අඳුරන නිසා පෞද්ගලිකව උනත් එයාට අහන්න පුළුවන්.

එයාටවත් නැති උනන්දුව තියෙන්නේ  මේ කියන බ්ලොග්කරුට සහ ඔහුගේ ඇනෝ හමුදාවට.

මම ඕකට උත්තර දෙන්න නොගියේ යුඇන්පී ඇමතිලා දෙන්නෙක්ම සංවිධායකවරු ගෙන්නපු නිසා. මේ බ්ලොග්කරුවා  යුඇන්පී රජයට විරුද්ධයි කියල මම දන්නවා. ඒ විරුද්ධ කම් මත කරන විවේචන දේශපාලනික ස්වරුපයක් ගන්න නිසාත් සංවිධායකයන් ඇමැතින් ගෙන්වීම විවේචනය කරන්නට ඔහුට  සාධාරණ අයිතියක් තිබේ යයි සිතූ නිසාත් තමා එහෙම කලේ.

නමුත් ප්‍රශ්නය මගේ නමට මෙතරම් විරෝධයක් එල්ල කිරීම  සහ මුදල් ගත්  බවට හැම තැනම කියා පෑම. චෝදනා කරන අය ගේ අතේ තමා  චෝදනා ඔප්පු කිරීමේ වගකීමත් තියෙන්නේ. මම කොතරම් ප්‍රතික්ෂේප කළත් එම චෝදනාව නැවත නැවත  එල්ල කරන්නේ "අපේ එවුන් හොරකම් කලා. ඒ වගේම අනිත් එවුනුත් කාගෙන් හරි හොරකම් කරන්න ඇති " යන මතයෙන් වෙන්න ඇති. මෙතැන මම හොරකම් කරන්නේ හෝ කළේ කාගෙන්ද කියන ප්‍රශ්නය තමා අහන්න වෙන්නේ?  කවුරු හරි එහෙම  ඔය ඇනෝ හමුදාවට හෝ එම බ්ලොග්කරුට කියා තිබෙනවානම් එම තැනැත්තා මුණ ගැසෙන්න ඕන වෙලාවක කැමතියි.  මොකද මගේ නම් ගාවල කවුරු හරි  ගානක් කඩා ගත්තද කවුද  දන්නේ.


මේ අතරවාරයේ තමා ඔය බ්ලොග්කරුට විරුද්ධව මඩ ගහපු නොයෙකුත්  ඊමේල්  එන්න ගත්තේ. මම කිසිවක් පළ කලේ නැහැ. පහත  පින්තුරය  දැන් පල කරන්නේ වෙනත් ප්‍රසිද්ධ වෙබ් අඩවියක පළ කළ නිසා සහ ඒ බව ඔප්පු කරන්න.   නැතුව මේ තැනැත්තට පහර ගහන්න නෙවෙයි. එහෙම අවශ්‍යතාවයක් මට නැහැ.

මෙය මට ලැබුනේ ජූනි මාසයේ 

 මම මේ ගැන තව බ්ලොග්කරුවන් දෙතුන් දෙනෙකුගෙනුත් විමසුවා. ඒ අය දන්නවා ඒ ගැන. අපේ සාමූහික අදහස වුනේ මේ මඩ ප්‍රහාරයට කිසිම ප්‍රසිද්ධියක් නොදෙන්න. මේ බ්ලොග්කරු අපට අපහාස කළත් අප එවැනි තත්වයට පත්විය යුතු නැති බවයි අපි හිතුවේ. අඩුම ගණනේ ඇනෝ කොමෙන්ට් එකක් වශයෙන්වත් අපි මේවා පාවිච්චි කළේ නැහැ. මම පෞද්ගලිකව එවැනි දේට කොහොමත්  විරුද්ධයි.
එවන ලද පින්තුරය 

එනිසා  මම  හොඳින්ම දන්නවා  ඉයන් එවැන්නක් නොකළ බව. මා මේ ස්ක්‍රීන් ෂොට් එක පල කරන්නේ මට මේ විස්තර කියා එව්වේ ජුනි මාසයේ බවට පෙන්වන්න . මෙම බ්ලොග්කරුගේ තවත් පෞද්ගලික ක්‍රියා ඇතුලත් වෙනත් විස්තර සමග මගේ බ්ලොගයේ පළ කර පිළිතුරු දෙන්න  කීවත් මම එසේ කලේ නැහැ. ඒ වගේ පහත් තැනකට වැටීමට ඇති අකමැත්ත නිසා.

මම නැවතත් සියලු බ්ලොග්කරුවනට  කියන්නේ මේ බ්ලොග්කරු ගේ  හෝ වෙනත් කිසිම බ්ලොග්කරුවෙකුගේ අඩවියක මම ඇනෝ ප්‍රතිචාර දමා නැහැ. එසේම ඔහු විසින් පවසන මවිසින් මුදල් වංචා කළ බවට කරන චෝදනා  සියල්ල සිතින් මවා ගත් අමූලික බොරු. ඒවා බොහොමයක් විසුළු සහගතයි.   ඔහුටත් එසේ කියන අනිත් අයටත්  හැකිනම් එම චෝදනා ඔප්පු කරන ලෙස මා පවසා ඇති නිසා මම ඒ ගැන තව දුරටත් කරදර වෙන්නෙත් නැහැ.