යකාගේ ප්‍රශ්නයේ දෙවන කොටස

යකා  කියනවා මෙහෙම: (මේ යකා ඇවිල්ල ලංකාවේ ඒ දවස්වල හිටිය යක්ෂ ගෝත්‍රයට අයිති කෙනෙක්. ඒ තේරුමෙන් තම යකා කියල නම ගෙන තියෙන්නේ. නොදන්නා අයට  දැනගන්න.) 

මම සාමාන්‍යයෙන් කිසිම කෙනෙකුට අපහාස උපහාස කරන කෙනෙක් නොවෙයි. නමුත් සයිබරයේදී මාක්ස්වාදීන් මට පුද්ගලිකව අපහාස කරමින් ගේම ඉල්ලූ විට මමත් ටිකක් රෝන් සයිඩ් ගියා. මාක්ස්වාදීන්ගේ ආයුධ දෙකක් තිබෙනවා.එකක් නින්දාව අනික ප්‍රචන්ඩත්වය.ඔවුන් හා ගනුදෙනු කරන විට ඔවුන්ට තේරෙන භාෂාවට අවතීර්ණ විය යුතුයි.

මේ කතාවේ තරමක ඇත්තක් තිබෙනවා. මම අසු ගණන්වල කලබල (මර්දනය කියල කියමු) එන්න ටිකකට කලින් ලංකාවට ගියා රුසියාවේ සිට. එහිදී හම්බ වුණා  එක්තරා විශ්ව විද්‍යාලයක ඉගෙන ගත්  මගේ පැරණි මිතුරෙක්. මිනිහ මට කිවා "එයා දැන් ලොකු ළමයෙක් "   අහවල් පක්ෂයේ ප්‍රාදේශීය නායකයෙක් කියලා . ඉදිරියට ලොකු වැඩ කොටසක් කරනවා කියල. එතකොට මම දෙජවී එකේ 1987 ඉන්දියන් හමුදාව ආපු  වෙලාව බස් එහෙමෙ ගිනි තියපු එක දැකල හිටියේ. මම ඒක  විවේචනය කලා . මොන හේතුවක් නිසාවත් මිනිසුන් පාවිච්චි කරන මිනිසුන්ගේ බදු මුදලින් ගත්ත දේ විනාශ කරන්න එපා කියල. හදන සමාජවාදී සමාජයකටත් බස් ඕන වෙනවා කියල. ඒ වගේම මම ඔහුට කිවා සෝවියට් දේශයේ තිබෙන ප්‍රශ්න ගැනත්. ම්නිහ මට සුළු ධනේශ්වර ගොබ්බයෙක් කියල කිව්වා. එයාල සෝවියට් දේශයේ තියෙන එකට වඩා  උසස් එකක් හදන්නේ කියල. කොහොම හරි විශ්ව විද්‍යාල කැන්ටිමේ තේ කෝප්පෙට ගෙවල මම ගියා  යන්න . 88-89 පහුවෙලා ආපු  කලෙක හොයල බැලුව යාලුවන්ගෙන් මැන්ට මොකද වුනේ කියල බලන්න. පව්නේ මොනවා කිව්වත් යාළුවොනේ කියල. මෙන්න මු හොඳ අර ධනවාදී කියපු ඇමති කෙනෙක් ගේ ලේකම් කෙනෙක්. ලමයවත් හොඳම ඉස්කෝලෙකට දාගෙන . යාළුවෙක් කීවා  මු අර බිල්ලෙක් ද මොකෙක්ද කියලත්. අනේ ඉතින් සුලු ධනේශ්වර අපි කවුරුවත්  පාවා  නොදී, කාටවත් ගහන්නේ බනින්නේ නැතුව ධනවාදී රටක දැහැමෙන්  සෙමෙන් ඉන්නවා. ඊට අමතරව මාක්ස්ට ත් තවම සලකනවා ප්‍රඥයෙක් හැටියට.  අර ඊයේ පෙරේද අවමගුලකට ගිය වෙලාවෙත් කවුද කාටද ගහල තියෙන්නේ . ඉතින් මිනිස්සුන්ට මාක්ස්වාදය එපා වෙන එක අහන්න දෙයක්යැ . මාක්ස්ගේ නමින් නේ ගහන්නේ. මාක්ස් හිටියනම් බේරේ වැවට පැනල මැරෙනවා .

මේ ප්‍රශ්න වලට උත්තර මාක්ස්වාදීන් දිය යුතුයි.බොරුවට සමීකරන අරගෙන අපෝහනය කරල ව්‍ය්ත්පන්න කරල මෙතන මහ කැටයම් සාජ්ජ තියෙන සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට නොතේරෙන මහා දේව පූජාවක්ය කියල කියන්න ඕන නැහැ. - යකා 

දැන් ඔබ බැලුවොත් සමීකරණ වලින් තමයි ගොඩක් දේවල් නිරාකරණය වෙන්නේ. ලෝකය අපට ගණිතමය සමීකරණවලින් වටහා ගත හැකියි. අභ්‍යවකාශ  විද්‍යාව, ඉංජිනේරු විද්‍යාව වගේ දේට සමීකරණ අපෝහනය කරන්න අවශ්‍යයි. තද වචන නැතුව සමීකරණ ඔප්පු කරන්න ඕනේ කියල කියමු නේද. දැන් මම ලියන්නේ පුළුවන් තරම් සරල සිංහලෙන්. ඕක ඔය ලංකාවේ මාක්ස්වාදීන් කියල කියන කට්ටිය විතරක් නෙමේ . හැමෝම කරන දෙයක්නේ. තමන් දන්නවයි කියල පෙන්නන්න බර වචන දාන  එක.  අපි සමීකරණ වලින් ගණනය කරන්නේ නැතුව ලොකු පාලමක් හැදුවොත් ඒක කඩා  වැටෙන්න පුළුවන්. මාක්ස්ගේ සමීකරණ ටික ටික සාකච්චා කරමු. ඊළඟ මගේ ලිපියේ එකක් (සමීකරණයක්) එනවා. 

වහල් වැඩවසම් ආදී වශයෙන් සිදුවන්නේ යයි කියන සමාජ පරිනාමය , 
හොඳයි මේක මාක්ස් කිව කියල හිතන්නේ නැතුව තමන් කල්පනා කරලා බලන්න. ගල් යුගයේ ඉඳන් මිනිස් සමාජය / ඉතිහාසය පරිණාමය වුනේ කොහොමද. මාක්ස් අමතක කරන්න.  මේ ප්‍රශ්නයත් ඉදිරියට එන නිසා ඒ වෙලාවට ආයි  කතා කරමු. 

කම්කරුවාට පමණක් හිමි අතිරික්ත වටිනාකම - අතිරික්ත වටිනාකම කම්කරුවට පමණක් හිමියි කියල කොහෙද තියෙන්නේ . මේ ප්‍රශ්නයත්  ඉදිරියට එන නිසා ඒ වෙලාවට ආයි  කතා කරමු.  (කලින් එක වගේම) 
සියල්ල ආර්ථිඅකයට ඌණනය කිරීම - මේක පැහැදිලි කරන්න 

උත්තර කොමියුනිස්ට් සමාජයේ මිනිසුන් රහත් වීම (මිනිස් සොබාවය අතිඋත්තර සොබාවයක් ගැනීම ) - මේකට මෙන්න මෙහෙම උත්තරයක් දෙන්නම්.  දැන් ඔබ හා මම ඉපදුන රට , මම ඉතාම දැඩි ලෙස ආදරය කරන රට ගැන බලමු.  දැන් ඔය රටේ මිනිස්සු බල්ලෙක් දැක්කම ගල් වලින් ගහනවා. පුසෙක් දැක්කොත් මරනවා. පැටව ලැබුනම පන්සල් වත්තට ගිහින් දානවා.  මාක්ස්වාදියෝ විරුද්ධ වාදීන්ට ගහනවා මරනවා. විරුද්ධවාදීන් මාක්ස්වාදීන්ට දස වධ දීල මරනවා.  පක්ෂ වල එවුන් එකාට එකා මරා ගන්නවා. ආගම්  හතරක් පහකුත් තියෙනවා  ඒ මදිවට, ඒ ගොල්ලොත් ගහ ගන්නවා. . හැබැයි ඔයා  බනින්නේ මාක්ස් කිව්ව දෙයක් ගැන.   දැන් බලමු මාක්ස් මොකක්ද කිව්වේ . එංගලන්තයේ හා ජර්මනියේ කාර්මික විප්ලව සිඳුවී කම්කරු පන්තියක් ඇති වෙලා තියෙන නිසා විප්ලවයක් සිදු  වේය හෝ කොමියුනිස්ට් සමාජයක් බිහි වේය කියලනේ. එහෙම වුනේ නැතත් ධනවාදී එංගලන්තයේ හෝ ජර්මනියේ මිනිස්සු කොහොමද ? ඒ මිනිස්සුන්ගේ සත්ව කරුණාව කොහොමද? අනික සෝවියට්  වැසියන් වුනත් නරක නැහැ. මම ඕන තරම් ගෙවල් වලට ගිහින් කාල  බිල විනෝද වෙලා තියෙනවා. ප්‍රශ්න අඩු මිනිසුන්  තමා මේ වගේ හොඳින් ඉන්නේ. ඉතින් මාක්ස් උපකල්පනය කලා  ධනවාදයේ අය  මේ තරමට ශිලාචාර නම් මින් පස්සේ එන කොමියුනිස්ට්ච්වාදය මිට වඩා  හොඳ වෙයි කියල.  ඒකටත් වැරැද්දක් ඔයා  හදා ගන්නවා .
අපේ රටේ (ලංකාවේ) වැඩි දෙනා  නරක නැහැ.  අනුන්ට උදව්වක් කරගෙන් කවුරුත් සින්දුවක් කියාගෙන ඉන්න හොඳ ජනතාවක්. ප්‍රශ්න වැඩි වුණාම තමා  කවුරුත් නරක්  වෙන්නේ නේද. ? 


මේවා පිළිගන්න පුළුවන්ද .මේවා මාක්ස් එන්ගල්ස් සීයල දැක්ක හීන නොවෙයිද? ඊයේ  පෙරේදා  දැකපු සිහින  අද සැබෑ වෙනවා කියල අහල නැද්ද :)