**** ගියේ හන්දියේ

මේ ලඟදි එක්තරා ඇනෝ කෙනෙක්   පෝස්ට් කළ  බොහොම දරුණු අපහාසයකට පිළිතුරු දීමෙන් පසු හා බේබි කෙනෙකු සමග එල්ලෙන්නට යෑමෙන් වලි කාරයෙකු ලෙස හංවඩුවක්  ලැබීමට ඔන්න මෙන්න කියා තිබුණු නිසා තත්තේ පැහැදිලි කිරීමට සුප්‍රසිද්ධ බ්ලොගාල දෙතුන් දෙනෙකුට ඊමේලයක් හෙවත් ඊතලයක් (හරිද?) විද්දෙමිය. ඉන්පසු  වසරේ මහා බ්ලොග්කරු යයි විරුදාවලි ලත් මාතලන් ගොයියා   උත්තරයක් හැරෙන තැපෑලෙන් එව්වේය.
//කෙනෙක්ගේ පෞද්ගලිකත්වය ඇදලා ගන්නේ තර්ක කරන්න බැරි උනාම.. ඒ කියන්නේ උඹ කියලා හරි ලියලා හරි තියෙන දේ බොරු කියලා අනෙක් හරකට ඔප්පු කර ගන්න බෑ.. ඌත් දන්නවා ඇත්ත කියලා.. ඒත් කොරන්න දෙයක් නැති උනාම..// මාතලන් කියන්නේ ආයි කියන එක කෙලින්ම කියන එකානේ. ඒ කියන්නේ බොලව්  ඇදල  ගන්නවා  පවුල ගැන හරි,   ඇඟේ  ඇදයක් හරි, තට්ටේ හරි .....ඕන්න  ඔහොම.

ඕකේ  වැඩේ කියන්නේ ආයිබොවන්ලා  ඔන්න මං අර අපට විප්ලවේ ගේන්න ගිය පක්සෙන්  (ගොඩක් තියනවා ඒවා නම්, මන් කිව්වේ අපේ මේ හන්දියා හෙම නිකන් යමින් ගමං සප්  එක දෙන එක ), කඩාගෙන ගිය එකක් තියෙන්නේ අර පෙරෙට්ටෝ කියල ආදරේට හඳුන්වන්නේ. ටිල්වින් අයියා  නම් කියන්නේ කුරුට්ටෝ කියල. ටිල්වින් අයියා  ගොඩක් උස කෙනෙක් හින්දා ආදරේට තමා එහෙම කියන්නේ හිටන්.   ඒ කට්ටියක් එක්ක ගියා නොවැ චාරිකාවක්. ඕන් එකෙක් කියනවා උන්ට කතා කියල දෙන්නලු. යකෝ මේ බ්ලොග් එකතු කරන්න  ආවේ අනුන් ලියන කතා කියවන්න කට්ටියක් හදන්න.  ඒවා කියවන්නේ නැතුව මුන් මට කියනවා හොල්මන් කතා කියන්නලු. මේ දයලේක්තික පොරවල් වුනාම මොන හොල්මන් කතාද? මුන්ට පොඩ්ඩක් චූන්  වුණාම කියනවා ඇත්තේ හොල්මන් කතා වෙන්න ඇති. දහදාහ ගත්තට පස්සේ පට්ට හොල්මන් වෙච්චි  සෙට් එකක් නේ.  අනික් වෙලාවට කියන්නේ සමාජවාදී කතා වෙන්න ඇති. ඉතින් තරහ
ගිහින්  මාත් එක්ක නෙළුම් කොකා කියල නමක් පට බැඳලා . ඒ මදිවට අර හැංගිලා ඉන්න එක්කෙනා ගැන මතක්  කළා  කියල මෙන්න මම කොටාලු. ඒක  නම් කිව්වේ සාර මැරයා. කොහෙද පොඩි විවේචනයක් වත් අල්ලන්නේ නැහැනේ මේ ගොල්ලන්ට? උත්තර දෙන්න බැරි වුණාම අපහාස කොරපල්ලාකො.

හැබැයි මට තේරුම් ගන්න බැරි අර අහවල් පක්සේට කෝචෝක් කරනවානේ බුකියේ හිටන් කට්ටිය? ඔය කියන විප්ලවවාදී පක්සේ හැම පාරම වගේ තුනට එන්නේ චන්ද වලින්. මේ පාර  හතරට වැටිලා ටී එන් ඒ එකට පිටි පස්සේ. මේ ගොල්ල කියනවා ඒ ගොල්ලට චන්ද මදිලු? හූ  හූ  හාර ලක්සේලු ගත්තේ? කෝ කිව්ව ඒවා , කෝ විස්සක් තිහක් ආසන  කෝ කියල කට්ටිය ෆේස්බුකියේ හිනා වෙනවා, කෝචොක් දානවා. මං බැලුව මේ වැඩේ මොකක්ද බොලේ කියල.  මේ ගොල්ලන්ගේ පොරට හම්බ වුනේ දහ දාහයි ජනාධිපති කමට ඉල්ලන්න ගිහින්.  පහුගිය මැතිවරනෙං සමහර ආසන  වල බොබසේ ටත් අඩුයි. (ඒකනම්  අපේ චන්ද දායකයන්ගේ බුද්දිමත් කම. මේක වගේද බොබසේ). බොබාල රට ජාතිය වෙනුවෙන් නේ කඩේ යන්නේ. මට හිතා ගන්න බැරි දහදාහ හම්බ වෙච්ච වුන් ගෙඩි පිටින් ලක්ෂ පහ ලං කරපු උන්ට හිනා වෙනවා. ලක්ෂ 48 ගත්ත වුන් ලක්ෂ 52 කට හිනා  වෙනවා. ලංකාවේ ගණන් කරන්නේ වැඩිම එකේ ඉඳන් අඩු එකට වෙන්ට ඇති නේද?

ඉතින් මේ හන්දියා ගැන නේ කියන්න ගියේ? හන්දියත් අර ලංකාවේ ඉන්න සැට්  එක වගේ  අර එංගලන්තේ ඉන්න විසාර්ඩ්  ඔෆ් ඔස් (wizard of oZ) කෙනෙක් නූල්  අදින කොට උඩට පනින බිමට වැටෙන  එකෙක් කියල මට වැටහිලා ඉවරයි. නැත්නම් මූට ඔය ලියන්න මතක් වෙන්නේ කොහොමද? මොළේ  සෛල තියෙන එකක්යැ.

ඔන්න පහුගිය දවසක ආවේ නැතෑ අපේ පැත්තේ පාටියකට (ඇයි හැලපයලට මාතලන්ලට විතරද පාටි දාන්න පුළුවන්.) දඩයම් මස් හේමත්  තිබ්බ කියමුකෝ. පොර කිව්වා මන් දැන් බියර් විතරයි බොන්නේ.  මාත්  කිව්වා හා ඉතින් බීපන් කියල. ටැංකිය පුරවනවා ටොයිලට් යනවා. ඊට පස්සේ ඔන්න අන්තිම කෝච්චියේ යන්න ඕනේ  කිව්වා.  මම බිව්ව්වට පස්සේ වාහනයක ස්ටියරින් එකකට අත නොතියන එකෙක් නිසා සෝවාන් වෙච්ච යාලුවෙකුට කිව්වා ඔන්න ඔහේ හන්දියව  කෝච්චි හන්දියට දාල එමු කියල.  දාල අපි එතන ඉන්න බැලුවා. මූ  කොහේ යයිද දන්නේ නැහැනේ. මූටත් අපිව අරහන්. මන් පොඩි එකෙක්ය යකෝ පලයව් ගෙදර කිව්ව. බැනුන් අහ අහ ඉන්නේ මොකටද කියල අපිත්  ආව. මෙන්න ඇවිල්ල විනාඩි පහකින් කෝල් එකක් එනවා.  අජිය ලංකාවේ කඩෙන් ගත්ත දඩමස් ටිකයි පලතුරු ටිකයි  දාල ඇවිල්ලනේ . අපි ටක් ගාල අරන් ගියා. ඇයි පරක්කු වෙලා ගෙදර ගියහම බිරින්දෑව ෂේප්  කර ගන්නත් මොකක් හරි තියෙන්න එපැයි. කෝච්චියට විනාඩි පහක් තියල අපි එතන. මූ ආයි කියනවා "දැන් ගෙනල්ල දුන්නනේ ගෙදර පලයන්." අපිත් ආව.
මෙන්න උදේ කෝල් එකක් එනවා.
හන්දියා - "අජියා මාර වැඩේනේ උනේ. කෝච්චිය ආවේ නැහැ නේ "
මම - "ආ  ඇත්තද ඇයි  ඉතින් ආයි ආවේ නැත්තේ මෙහෙ. කෝල් එකක් දුන්න නම් අපි එනවනේ එක්කන් යන්න"
හන්දියා - "කරදර කරන්නේ මොකටද බං  කියල හිටිය. ඊට පස්සේ ආපු  එක මගට විතරයි ගියේ."
(මූ  හොඳ එකා ඒ අතින්. ගෙදර ගිහින් අර අහිංසක වයිෆ් ට ඇණේ වෙන එක තමා කරන්නේ වැඩි පුරම)
මම  - "ඉතින්"
හන්දියා  -" ඉතින් මම ටැක්සියක් අරන් ගියා පවුම් හැත්තෑවක් දීල."
මම - "මොලේ කොහෙද බන් තිබ්බේ අපේ ගෙදර දාල ගියා ද ? ඇයි තොට මක් වෙනවද අපේ ගෙදර ආවහම. "
හන්දියා - "මචන් වයිපරෙත් බලන් ඉන්නවනේ බං "
මම " උඹ උදේ හතරට ගෙදර එනකන්. ඕක සුන්දර වැඩි වුනහම වෙන ප්‍රශ්නයක් බං. කරදර කරන්න ඕනේ නැහැ කියල රැගක් කන එක. "

ඉතින් මොලේ ගෙවල් වල දාල නැත්නම් කෝච්චියේ දාල යන නිසාද කියල ඇහුවම මූට උත්තර දෙන්න බැරි වුණාම කොට ලෝටස් කියල නමක් දාල මට මෙන්න මෙතන. . න්‍යායවාදී බංකොලොත්කමනේ සහෝදරයා. නැත්ද මං අහන්නේ.

ඒ  මදිවට මේ විසාර්ඩ්  ඔෆ් ඔස් මං ගැන දූෂමාන ආරංචි පතුරවනවා.  ඔය පබ්  යනවට වැඩිය මට වෙන වැඩ නැත්ද? මේ මේකෙ ලියල තියෙන විධිහට මමලු පෙරට්ටන්ගේ ලන්ඩන් වල න්‍යායාචරියා. මොන පිස්සුද? පබ් මැනේජර් කිසිම සාධාරණ හේතුවක් නැතුව නේ මේ නිගමනය කරලා තියෙන්නේ. පෙරට්ටන්ගේ ලන්ඩන් වල න්‍යායාචරියා මේ වලි සේන...ක කියල පොරක්.  පොඩි බොත්තමක් ඔබන්න තියෙන්නේ  (නැත්නං  පොඩි වචනයක් කියන්න විතරයි තියෙන්නේ පන්ති අරගලය වගේ) කෙලින්ම ටේප් එක දැම්ම වගේ. පංති  අරගලය,  සමාජවාදී සටනේ නියමුවෝ, නිර්ධන පන්තියේ එකම නියෝජිතයා, ධනවාදයේ අහවල් එක, නිවැරදි ස්ථාවරය වගේ වචන සෙට් එකක් ගලාගෙන එනවා. අමතක වෙනවා නම් රීවයින් කරන්න විතරයි තියෙන්නේ.

අනික මම 89 ජෙප්පෝ නියෝජනය කරන සෙට් එකේලු. කොහෙන් වල්ගේ පාග ගෙනද මන්ද මේකා. යකෝ මම 89 හිටියේ සෝවියට් දේශය කියන රටේ.  අර 87 පිටකොටුවේ දේශ ප්‍රේමි කට්ටියක් සෙට් වෙලා බස් ගිනි තියන වෙලාවේ මම මගේ සෙනිත් (සෝවියට් කැමරාවක්) කැමරාවත් අරගෙන ෆොටෝ ගහනවා නිවාඩුවට ඇවිල්ල. පස්සේ කට්ටිය  බස් ගිනි තියන කොටත්  ෆොටෝ දෙකක් තුනක් ගැහුවා. එතකොට දේශප්‍රේමී කට්ටියක් ගර්ජනාවක් දැම්මා  පත්තරේකින්ද කියල. මම කිව්වා විශ්ව විද්යාලෙක ඉගෙන ගන්න  කෙනෙක් කියල. පස්සේ නිකමට ඇහුව බුවෙක් ගෙන් "මේක වැරදි වැඩක් නේද ජනතාවගේ දේවල් නේ. ගිනි තිබ්බම ඔයගොල්ලටම නේ කරදරේ වෙලාවට බස් එකක් නැතුව." පොර කියපි "පිස්සුද මේවා ප්‍රතිගාමී ආණ්ඩුවේ බස්. ආණ්ඩුවට  දන්නන්න ඕනේ". ඔවුන් ගේ දේශ ප්‍රේමය කෙරේ පතල මහා කරුණාවෙන් මමත් වැඩිය කතාවක් නැතිව හැරිලා ආව. නිකන් ගුටි කන්නේ මොකටද? පස්සේ මේ පත්තරෙක් දැක්ක චම්පික රණවකත් නිරීක්ෂක යෙකු වශයෙන් එතන හිටියලු. ඒ කියන්නේ බස් ගිනි තියන තැන්  වල ශේප් එකේ හිටියම ඇමති කෙනෙකුත් වෙන්න පුළුවන්. ඉතින් දැන් බලන්නොකො ඒ මහත්තය ඉන්න තැන. කාටද  ආඩම්බර.

ඒ අස්සේ තව කතාවක් ඇහුවා පබ් එකකදී. ඒත්  87 කතාවක් මයි. අර විජිත ගුණරත්න කියන නාට්‍ය අධ්‍යක්ෂක  හම්බ වුනානේ. දැන් ස්වීඩන් පැනල අවුරුදු විසි ගානක්. සිරා  නාට්ටිය පොරක්.  "සුභ සාධක", "යුද පිටියේ සවාරිය" කියල හෙම නාට්‍ය කරලා පොත් 14 විතර පරිවර්තනය කරලා දැහැමෙන් සෙමෙන් ස්වීඩනයට වෙලා ඉන්නවා. අපේ සරා  මල්ලිට සම්මුඛ සාකච්චාවකුත් දීල මෙන්න.  මෙයා  තමා 1987 අර "සාක්කි " කියන නාට්ටිය කරලා තියෙන්නේ. දොඩම්පේ මුදලාලි සාක්කි ගත්තට පස්සේ අර හතරවන තට්ටුවෙන් ඉබේ වැටිච්ච කතාව. ඕක පනස් පාරක් විතර පෙන්නුවට පස්සේ කැළණි හන්දියේදී වෙඩි  තිබ්බ පොරට. හොඳ වෙලාවට බයිසිකලේට වැදිලා බේරිලා බිමට වැටුනම ආණ්ඩුවේ පොලිසියෙන්ම ඉස්පිරිතාලෙට ගෙනිහින්. ප්‍රේමේ ගේ කට්ටියක් කලා  කියල තමයි සැකේ තියෙන්නේ.
 එයා ස්වීඩන් ගියා. මම නිවාඩු  ඉවර වෙලා සෝවියට් ගියා අපහු. ඒ යනකොට ජෙප්පන් ගෙන් සුළු ධනේශ්වර ප්‍රතිසංස්කරණ වාදියෙක්  කියල නම්බු නාමෙකුත් ලබා ගත්තා  ඔන්න.

දැන් ජෙප්පන්ට හිතැති රොබෝ හන්දියා  හෙවත් මිස්ටර් අවුල්නාදයි විසාර්ඩ් ඔෆ් ඔස් හෙවත් දොන් කොර්ලියෝනේ  හිතන්නේ මං පෙරෙට්ටෙක් කියලා. පෙරෙට්ටෝ හිතන්නේ මම දීප්තිගාමී කියල.  දීප්ති සෙට් එක  හිතන්නේ මං පශ්චාත් නුතන මොකෙක්ද එකෙක් කියලා.  මං හිතන්නේ මං .................................................මට හොඳටම අවුල් ........දහම් සිරිසේන ට කියල යූඑන් එකට වත් පැන ගන්න බලන්න  ඕනේ. පොර අඳුරනවා ඇතිනේ කට්ටිය දැන්. ඉස්සරහට 10% ගන්නේ දහම් සිරා ද කොමිනිකේසන් එකේ සිරා ද කියල දන්න  කෙනෙක් කියනවද? පොඩි බිස්නස් එකක් පටන් ගන්න අදහසක් තියෙනව. යුඑං යන පවුලේ කට්ටිය ස්පොන්සර් කරන්න.



ඇහ් තව පොඩ්ඩෙන් අමතක වුණා. මට සුද්දෙක් යුටියුබ් වීඩියෝවක් එව්වා. මේ ස්ටන්ස්ටෙඩ් ඉඳන් කෙන්ට් පැත්තට යන කෝච්චියක කොන්ඩේ සුදු බඩ රවුම් පොරක් හැමදාම එකම සින්දුවක්  කියා කියා යනවලු. පොරට නම් කිසි දෙයක් තේරෙන්නේ නැතිලු.  මට තේරෙනවද කියල අහනවා. වීඩියෝවේ ලින්ක් එක නම් දාන්න බැහැ. සින්දුව නම් මේ වගේ.

හන්දියේ ඒ ඒ චූ  ගියේ
චූ ගියේ ඒ ඒ හන්දියේ
මට මතක,  මට චූ ගිය හන්දිය,  චූ ගිය අ අ හන්දිය


අඩියක් දමන්නම් ටන නම් ටනානා
බයිටක් කවන්නම් ටන නම් ටනානා
කසියා දමාලා මික්ස් කරලා දෙන්නම්
අනේ ....

හන්දියේ ඒ ඒ චූ  ගියේ
චූ ගියේ ඒ ඒ හන්දියේ
මට මතක,  මට චූ ගිය හන්දිය,  චූ ගිය අ අ හන්දිය

දෙල්කන්දෙන් බහින්නම් ටන නම් ටනානා
වැනි වැනීම යන්නම්  ටන නම් ටනානා
මදි හරියට කෝක් දමා කරකවලා දෙන්නම්

අනේ ....එඑඑ

හන්දියේ ඒ ඒ චූ  ගියේ
චූ ගියේ ඒ ඒ හන්දියේ
මට මතක,  මට චූ ගිය හන්දිය,  චූ ගිය අ අ හන්දිය


පින්තුරය:  ෆ්‍රාන්ස් කෆ්කා  කෞතුකාගාරය ඉදිරිපිට දෙදෙනෙක් චෙක් ජනරජයේ සිතියමට චූ කරති. ( An image of maturity about nationhood?)