Sunday, 29 December 2024

පැට් , ගැට් හා ෆැට් (PAT , GAT and FAT ) පැකේජ් විකිණීමට තිබේ


ගෙදරින් එලියට බැස්ස මම ඉබාගාතේ ඇවිද්දෙමි . මෙහම සවුත්තු කාලයක් කවදාවත් තිබුනේ නැත . අනේ මාමේ , ඔයා මච්චර කලින් ගියේ ඇයි ? ඔය අපිට කොච්චර ආලෝකයක් වුනාද ? දුක වැඩි කමට මට ඇඬුනි . "අනේ සඳුනි..................."

  මම නොදැනුවත්වම අතුරුගිරවාව  පැත්තට බඩ ගෑවී ගොස් තිබුණි . ඒ වෙලාවේ ඇර තිබූ  බාර් එකක ට ගොඩ වීම හැර වෙන විකල්පයක් මට තිබුනේ නැත . ගල් බාගයක් ඕඩර් කල මම එය පරණ රටකජු ටිකක් බයිටට ගෙන  බොන්නට ගතිමි  ගල් වීදුරුව ටික ටික හිස් වෙද්දී මට නැවතත් හැඬේ. 
"අනේ සඳුනි කෙල්ලේ , ඔයා අරයල ඔක්කොම දාල මා ගාවට ආව . මාත් හිතුවා මාමගේ සප්  එකෙන් ගොඩ තමා කියල . අනේ අපිට මේ මොකද වුනේ" 

එහා පැත්තේ මේසේ තඩියෝ දෙන්නෙක් විස්කි බෝතලයක් අහවර කරන්නේ තඩි මස් බයිට් එකක් එක්කය .මට හීල්ලුනි. මාමා අපිව කොච්චර සිරා තැන් වලට එක්ක ගියාද? මාමට ලැබෙන පිටරට බෝතල් කන්දරාව ? සඳුනි ටයි මටයි කොච්චර සැළකුවද? අනේ....... 

"මොකද ඩෝ මේ පැත්තම බලන්නේ" විස්කි බිබී හිටි මරුමුස් දෙන්නාගෙන් එකෙක් මා දිහා බලා ඇසුවේය. උගේ උඩු රැවුල කරකවා තිබුණි. මට චූ ගියේ නැති ටික විතරය . 

" අනේ නැහැ මහත්තයෝ , ඔය විස්කි බෝතලේ දිහා බැලුවේ , කවද බීපුවද?"
(මම බොරුවක් ඇද බෑවෙමි.) 
"ඔන්න ඔහේ අත ඇරලා දාන්න , නිකන් බොන්න ට්‍රයි කරන අපතයෙක්" මදක් ලාබාල අනෙකා කීවෙය. ඒ වුනාට මරුමුස් එකා ඇරියේ නැත . ඌ විස්කි බෝතලේ රැගෙන මගේ මේසයට ආවේය . අනිත් තරුණ එකා නොමනාපයෙන් අප දෙදෙනා මැදින් ඉඳ ගත්තේය . 
 හපොයි, වෙච්චි දෙයක් , කොරේ පිටට මරේ වෙන්න නේ යන්නේ. 

 "මේ මහත්තයෝ මම මේ විහිළුවට කීවේ, මට විස්කි ඕනේ නැහැ . ඔයිට වැඩිය ඒවා බීල තියනවා මාමණ්ඩි එක්ක" .
 මම වහාම කීවේ මේ මරාලයෙන් ගැලවීමටය. 

"ඒකෙන් වැඩක් නැහැ. උඹ අඬනව අපි බලන් හිටියේ. උඹටත් ටැක්ස් වැඩිය ගහනවද?ණය ගෙවා ගන්න බැරිද ? ගෑණි ඩුබායි යන්න හදනවද? අපි ළඟ බෙහෙතක් තියනවා . කෙළින්ම ඒරොප්පෙට දාල දෙනවා" 
මරුමුස් එකා කීවේය . මුන් දෙන්නාගෙන් මගේ  ප්‍රශ්නෙට උදව්වක් ගන්න පුළුවන් වුනොත් කියා මටත් හිතුනි.
 
"මහත්තේලා කොහෙන්ද? ආගමන විගමනෙන්ද? සුමිතුරෝ එකෙන්ද? වෙලේ සුදා ගෙන්ද? මාලිමාවෙන්ද " මම ඇසුවේ බය පොඩ්ඩක් අඩුවූ නිසාය .

"අපි පොලීසියේ යකෝ. " ඒ ගර්ජනාවට පාර හිල් කරන්න ජල සම්පාදෙනෙන් ගහන ඩ්‍රිල්  එක වැදුනාක්  මෙන්  මට  වෙව්ලිල්ලක් හැදුනි.

"හරි හරි සර් ,  සර්ලා  උදව් කරන්නේ කොහොමද කීවොත්?"

"අපේ තියනවා පැකේජ්. පැට් එක කියන්නේ පොලිටිකල් අසයිලම් ට්‍රැක්  එක .  ඒ කියන්නේ දේශපාලන අනාතභාවය ගන්න අපි මෙහෙන් සප්  එක දෙනවා."  මරුමුසා කීවේය. 

"ඒ කිව්වේ සර්" 

"ඒ කිව්වේ ඉස්සර අපේ දෙමළ  යාලුවෝ හෙම ඉන්නේ ඔය කොළඹ පැත්තේ,  උතුරු යුද්ධේ අහලකටවත් නොගිය උන්.  උන් ඇසයිලම් ඉල්ලුව කියමු යුරෝපේ හරි එංගලන්තේ හරි. අපි සාක්කි හදල දීල තමා යවන්නේ.  දවස් දෙකකට හොඳටම ගහල කූඩුවට  දානවා.  ඇඟ  නිල්  වෙන්න දෙන්නේ.  ෆොටෝස් ගහල දෙනවා.  ගහපු රාළහාමිලා ගේ නම් හැටියට ඔය මැරිච්ච, ඉන්ටඩික්  කරපු කට්ටියගේ නම් දෙන්නත් පුළුවන් .  පොලිසියෙන් අල්ලන් ගියා කියල බී  වාර්තාවක් හදල දෙනවා."  මරුමුස් එකා කීවේය.

"අනේ ඔව් සාජන් මහත්තයා ඇසයිලම් එක හරි ගිහින් එංගලන්තෙන් එනකොට විස්කි බෝතල්,  චොකලට් අරන් ආවේ අපට.  ගතමන්ට් එකට අමතරව නේද?අපේ අර නිව්ටන් මතකද , දෙමළ එක්කෙනා."   තරුණ එකා කීවේය.  
එතකොට අනිත් එකා සාජන්,  මූ කොස්තාපල්,  මම හිතා ගතිමි . 

"අපට උඹට වෙඩි තියන්නත් පුළුවන්. වදින්නේ නැති වෙන්න.  උස්සලා අතුරුදහන් කරල පාරක් අයිනේ දාල යන්න පුළුවන් .  යකෝ ඉස්සර අපි කොටි පොලිසියෙන් ගැහුවා කියලත් හදල දීල තියනව."  මරුමුස් සාජන් ආපහු  මහා හඬින්  සිනා සුනේය .  

"දැන් ටිකක් දෙමළ  අයට  අමාරුයි නේද සාජන් මහත්තයා .  දැන් දෙමල අයට මෙහෙ ප්‍රශ්නයක් නැහැ කියල සුද්දෝ කියනවලු ."  තරුණ කොස්තාපල් කීවේය . 

"ඔව් ඔව්, ඒ  නිසා අපි තව පැකේජ් එකක් පටන් ගත්ත ,  මේකනම් ෂුවර් ඇන්ඩ්  ෂොට් ඇසයිලම් වදිනවා . " මරුමුසා ඇරියේ නැත . 

"ඒ මොකක්ද?" මම ඇසුවෙමි . 

"ඒක ගැට් . ගේ අසයිලම් ට්‍රැක් . සමරිසි දේශපාලන අනාත  සීන්  එක. දැන් යුරෝපේ අලුතින්ම දෙන්නේ ඒක . හි හී " එවර කතා කලේ තරුණ එකාය. 

"අපි ඔයාට මෙහෙන් බෝයි ෆ්‍රෙන්ඩ් කෙනෙකුත් හොයල දෙනවා .  ඔයාල බස් හෝල්ට් එකක මුකුළු කර කර  ඉන්න .  අපි අල්ලන් ගහින් කූඩුවේ  දාල  නෙලනවා .  අර පැට්  එක වගේ තමයි .  ඇසයිලම්  දාන්න  ඔක්කොම සාක්කි අපි හදල දෙනවා" ඌ වැඩේ පැහැදිලි කළේය . 

"එහෙම කොහොමද නිකන් අල්ලලා හිරේ දාන්නේ "  මම ඇසුවේ බැරිම තැනය . 

"මේකා මුකුත් දන්නේ නැහැනේ රාජන් මහත්තය" තරුණ එකා කීවේ  කෝචොක්  එකටය . 
මරුමුසා ඒ ගමන කතා කලේ චාටුවෙනි . 

"මෙහෙමයි , මහත්තයා, අර සුද්දගේ කාලේ  නීතියනේ තවම.  ඒක  කලින් ආණ්ඩුවෙන් වෙනස් කළා කීවට අපිට ඉතින් තවම පරණ එක තමා .  අයාලේ ගියා කියල අල්ලලා කූඩුවට  දැම්ම හැකි .  ඒ වුනාට අපි ගහනවා .  ඇයි  නවත්තන්නද?  අනික මේ වැඩේට පින්තූර  තිබ්බහම බඩු  ෂුවර් .  ඕනේ නම්  වෙබ් සයිට් එකක  හරි බුකියේ පේජ් එකක හරිත්  දාල දෙන්නම් .  සාක්කි වැඩි වෙන්න වැඩි වෙන්න ගාන සැරයි ."

"ඒ වුනාට මට ඔය දෙකෙන්ම වැඩක් නැහැ.  මට පිටරට යන්න ඕනේ නැහැ . අපේ  මාමණ්ඩි  හිටි කාලේ  මට ඕන තරම් යන්න තිබුන.  මට ඕනේ ප්‍රසිද්ධ වෙන්න .  මම පොත් පත් ලියපු ලෝකෙම දැන ගතයුතු ගත් කතුවරයෙක් , අසමසම  කිවියෙක් ,   නළුවෙක් ,  නාට්‍ය රචකයෙක්,  සොකරි ගුරෙක් . අර'කුඩු කෑ එකාගේ විත්තිය '  පොත ලිව්වෙත්  මම " මම ඇදලා ඇරියෙමි . 
"යකෝ මූගේ ඝනකම, අනික මාමණ්ඩි යෙක්  ගැනමනේ කතාව .  කව්ද ඔය ලොකු මාමණ්ඩිය.පොඩ්ඩක් ඉඳපන් මම ලොකු ඕ  අයි සී  මහත්තයට කතා කරලා අහන්න " මරුමුසා කීවේ  තරහෙනි . 

"හුහ් ,  අපේ මාමණ්ඩිට නාට්‍ය ,  සිනමා ඔක්කොම වලින් සම්මාන රාශියක් ලැබුණු "පාත්තයෝ ඉගිලෙති" එකේ ඉඳන් හොඳම නාට්‍ය වල හිටපු අහවලා . එතුමා සංගීතඥයෙක් ,  අධ්‍යක්ෂක කෙනෙක් ,   ඔහෙලා මේ මොනවා කියනවද ? " මට ඉබේම කෑ  ගැසුණි . 
"එහෙම කියන්න එපැයි . එතුමාව අපි දන්නවා .  අප්පේ හරි දක්ෂයෙක් තමා .  මහා  රජතුමාවත් ඇන්දුවනේ නේද පර්සියාවේ රජතුමා ගේ ඥාතියෙක් කියල.  එහෙනම් ඉතින් කොහොම හරි උදව් කරන්න ඕනේ "තරුණ රාළහාමි මෙල්ලවූ බව පෙනුනි . 

"හරි ලොකු මහත්තයා කීව  ඔහෙට අපි එෆ් ඒ ටි ෆැට් FAT  පැකේජ් එක දෙන්න කියල .  ෆේමස්  ඇසයිලම්  ට්‍රැක්  එක  "මරුමුසාගේ වදන් කනට මීපැණි වත් කරන්න වගේය.
 
"ඒ කිව්වේ " මම ඇසුවෙමි .  වැඩේ හරියන පාටය . 
"ඔහෙට ෆේමස්  වෙන්නනේ ඕනේ.  අපිටත් පොලිසියේ  ක්‍රමයක් ඇරෙන්න වෙන ඒවා පුරුදු නැහැ .  තමුසේ යනවා හෙට ජොකා පිටින් එලියට.  කඩේට යනවකෝ .  අපි ඇවිල්ල අහනව උඹ කවුද කියල .  ඉල්ලනවා  අයිඩෙන්ටිටි එක කවුද කියල හොයන්න . "

"එහෙම ජොකා පිටින් යන්න පුලුවන්ද ? ඔහෙලා මම කවුරු  කියලද හිතන්නේ " මටත් නප්පියට තදවුනි .  සඳුනිටත් ලැජ්ජයිනේ. මම ජොකා  පිටින් ගියොත්. අර මැරිච්ච මාමණ්ඩි ටත් ලැජ්ජාවක් ".

"හරි හරි ,  එහෙනම් යනවකෝ  සරමක් ඇඳන් .  සාක්කු නැති  ටී ෂර්ට් එක්ක වත් ඇඳන් යනව .  තමුසේ වැරදිලාවත් අයිඩෙන්ටිටි හරි ඩ්‍රයිවින් ලයිසන් එක අරං ගියොත් හෙම කියල කීවේ ?  අඩුම ගානේ වොලට් එකවත් ගෙනියන්න එපා තේරුනාද ? " තරුණ යකා කීවේය. 

"මේ තදින්  ගහන්න එපා හරිද? මට ගුටි කාල පුරුදු නෑ. අනික මාව එහෙම අල්ලන්නේ මොන නීතියටද?  " මම පින්සෙන්ඩු වුනෙමි .

" හරි හරි ඕයි, අපි පාර හිටින්න අත් දෙකෙන් අල්ලන් ගිහින් පස්සට විතරක් ගහන්නම් ,  ෆොටෝ එකක්වත් ගහ ගන්න  නීතිය නම් තවම ඉතින්  පීටීඒ එක තමයි මේ ආණ්ඩුවටත් .   ෆේස්බුක් ,  බ්ලොග් ,  වෙබ් ඒවාට මේවාට දාන්නත් ඕනෙද ?  ඒවා ඇඩිෂනල් හරිද? හා ඇඩ්වාන්ස් පනස්දාහක් ගන්නවා "   
   
"හරි මට ෆුල් පැකේජ් එකම දෙන්න .  දැන්ම සල්ලි ඕනෙද ? වැඩේ  වුනහම දෙන්නම් " 

"මේ ඒ බයිලා බෑ , අර ටික්ටොක්  නංගි පේනවා නේද මොබයිල් එකයි පැරබොලික් මයික් එකකුයි තියන්  ඉන්නේ . එයා ඔක්කම වීඩියෝ කරලා තින්නේ .  මේ අපි කතා කරන ඒවත් ඇහෙනවා එයාට . " මරුමුසා  
පෙන්නුවේය .  


දෙයියෝ සාක්කිය. රවුමක් වගේ මගුලක් මොබයිල් එකේ  ගහගෙන හිටි ඉටි කිරිස් කෑල්ල මම දැක්කේ එවිටය . 
මුන් මට ප්ලෑන් කරලාම අන්නවා  ඇත . 

"හරි එහෙනම් හෙට නාමයට මම සරමක් ගහන් යන්නම් බේකරියට."

*************************************************************************
disclaimer - මෙය  සම්පූර්ණයෙන්ම  ප්‍රබන්ධ කතාවක් වන අතර කිසිදු පණ ඇති ජීවියෙකුට  මොනම විධිහක හෝ  සම්බන්ධයක් නැත .  

සියලු දෙනාට ලබන්නාවූ  2025 අඹේවෙල කිරියෙන්,  සහල් වලින්, පොල් වලින් , බිත්තර වලින් ,  පැණි වලින්, දී කිරි වලින්,  බොම්බයි ළුනූ වලින් පිරි ඉතිරි යන සුබම සුබ වසරක් වේවා .    

කොළඹ ගමයා - 29/12/2024


Monday, 23 December 2024

අපේ අසල්වැසියා බ්‍රයන් - 7 - ෆ්‍රී මේසන් බ්‍රයන්




ලන්ඩනයේ ගෙවතු වැඩට අවශ්‍ය උපකරන ගබඩා කිරීමට කුඩා ෂෙඩ් එකක් හැම ගෙවත්තකම තිබේ .  බ්‍රයන් ටද එවැන්නක් තිබුණි. අපේ ගෙවත්තේ අපට නිතර අවශ්‍ය නොවෙන   වගයක්ද තණකොළ කපන මැෂිමද , ඉනෙස් මල් පැල  සිටුවීමට කපන කුඩා උපකරණ හා  පොහොරද තිබුනේ එහිය .  


බ්‍රයන් හා මයිකල් දෙදෙනා අලුත් ෂෙඩ් එකක් හැදීමට පටන් ගත්හ.  ඒ සඳහා බී  ඇන්ඩ්  කිව්  එකෙන් අලුත්ම ලෑලි ආදියද ගෙන ඔහුගේ වත්තේ ගොඩ ගසා  තිබුණි .  දිනකින් සැකිල්ල සාදා  දෙවෙනි දින එය ගොඩ නගා තිබුණි. බ්‍රයන් කීවේ  ඒ ටී  රූම්  එකක් බවය .  ඉහත ඇත්තේ   තවමත් තිබෙන එහි පින්තූරයයයි. දැන්නම්  එය ඉතා පරණය .    අල්ලපු ගෙදර බෝඩ් වී සිටින ලිතුවේනියන් කාන්තාවන්  දෙදෙනා සහ තවත් අයෙකුගේ බඩු  බාහිරාදිය දැන් එහි ගබඩා කර ඇත .  බ්‍රයන් ගේ ටයරයේ කතාව (එය මෙහි ලියා  ඇත )  මෙන් මේ ඉදි කිරීමද දැන් වෙනත් අය  භුක්ති විඳිති .  
පුංච් ගෙයක් මෙන්  වූ එහි සැකැස්ම මයිකල් ගේ ය .  අපේ ගෙවත්තේ මම ඉඳහිට පොතක් කියවීමට හෝ  යහළුවන් සමග කයියක් ගැසීමට හෝ සින්දුවක් නිදහසේ ඇසීමට සාදා  ඇති ටී  රූම්  එක ගැන මුල් අදහස ආවේද මෙයිනි .  ඔවුන් මට එවැන්නක් සැදීමේදී අවශ්‍ය ක‍රන ඇණ මුරිච්ච්චියේ සිට උපකරණ ගැන කියා දුන්හ .  අළු පාටට තිබෙන්නේ අපේ ගෙවත්තේ  සෑදූ එකය .  අල්ලපු ගෙදරට පසුව පදිංචියට පැමිණි රුමේනියානු ජාතිකයකු එය සාදා දුන්නේය .  

මයිකල් තීන්ත ගාන  අතරේ බ්‍රයන් ඔහුට කොම්පියුටර් ප්‍රශ්නයක් ඇති බවත් එය නිරාකරණය කර ගත යුතු බවත් දැන්වීය . මේ ඔහු බොයිලරය  සවි කර දීමේ උපකාරයට ප්‍රති - උපකාරයක් ලෙසය .  

අපේ ගෙවල් ළඟ ජේම්ස් කියා සුද්දෙක් සිටියේය .  ඔහු ජිවත්වූයේ  තනියමය .  ඔහු බ්‍රයන් හමුවීමට නොයෙකුත් උදව් ගැනීමට එයි .  ඔහු වරක් මා පාරේදී  හමුවූ විට මෙසේ ඇසුවේය . 
 "ඔයා බැඳලා ඉන්නේ බ්‍රයන් ගේ පොඩි දුවද ?" මම නැතැයි  පැවසුවත් ඒ ප්‍රශ්නය කුතුහලය දැනවූ  හෙයින් ,  පොලිස් පරීක්ෂක ජැකී ඇර  බ්‍රයන්ට තවත් දුවලා ඉන්නවද යයි ඇසුවෙමි . 

"ඔව් , මම හිතුවේ ඔයාගේ බිරිඳ , දෙවෙනි දුව කියල .  එක උසමයි  .  එයත් බ්ලොන්ඩ් (රන් හිසකේ ඇති අය ) ." ජේම්ස් පැවසුවේය .  මම හැරෙන තැපෑලෙන් ඉනෙස් ට ඒ බව පවසා පසු දවසක  අල්ලපු ගෙදර ආච්චි  බලන්නට එන දියණිය ගෙන්  ඒ ගොසිප ගැන ඇසුවෙමි.  
ඇය  කීවේ  බ්‍රයන් ගේ පළමු කසාදයේ දියණියන් දෙදෙනාගෙන් කණිටු  දියණිය ඉනෙස් මෙන් නිසා ඇයද  අප කතා කරන තුරු එසේ සිතූ  බවයි .  ඇයට  අනුව බ්‍රයන් ගේ දියණිය මොරොක්කෝ හෝ ඊජිප්තු ජාතිකයකු කසාද බැන්ද  පසු ඇය ට ගෙදරට පා තැබීම පවා බ්‍රයන් තහනම් කර ඇත.
 
ගෙවත්තේ මයිකල් තීන්ත ගාමින් සිටියේය .  මම බ්‍රයන් කතාවට   ගත්තේ ඔහු ගේ මුස්ලිම් විරෝධය ගැන කියමිනි .  බ්‍රයන් දේශපාලන කතාවට අනිවාර්යයෙන් අහුවෙයි . 
අපේ තුර්කි යහළුවන් වන බුලන්ට් මෙන්ම ඉන්දියන් මුස්ලිම් ඉම්තියාස් ද හොඳ මුස්ලිම් යහළුවන් බව ඔහුට පැවසීමි .  
"උන් මුස්ලිම් නෙමේ . " ඔහු ගත්  කටටම  පැවසිය .  මම ඔහු හා තර්ක කලේ එසේ කියන්නේ කෙසේදැයි අසමිනි .  බ්‍රයන්ට අනුව තුර්කි ජාතිකයන් සමහරක් මත්පැන් බොන හරියට යාඥා  නොකරන අයයි . මගේ යහළුවන්  දෙදෙනා යාඥා  කරනු දැක නැති නිසා මට කිසිත් කීමට නොහැකිය .  ඊළඟට බ්‍රයන් මටද දමා  ඇරියේය .  
"උඹ බුද්ධාගමේ නෙමේ."
" එහෙම කොහොමද කියන්නේ" , මම ඇසුවෙමි . 
"උඹ යාලුවෝ එක්ක වොඩ්ක බොන්නේ නැත්ද ?  උඹ මස් කන්නේ නැත්ද? උඹ බුද්දාගම්  කාරයෙක් නෙමේ ".  
ඒකට  නම් මට හිනා ගියේය.  
"බ්‍රයන් ඔය බොන්න එපා කියන  ඒවා හෙම කලින් බුදුන් දෙසපු ආගමේ  තිබ්බේ නැහැ .  පස්සේ ඉන්දියාවේ මුල් ආගමක් වන ජෛන  ආගමින් එකතු කර ගත්  දෙයක් . " බ්‍රයන් මගේ කීම විශ්වාස කලේ නැත.   දෙවෙනි කරුණ ගැන ඇසීමට හොඳ වෙලාව යයි සිතා ,  ජේම්ස් අපට රැවටුණු අයුරු කීවෙමි . 
"අහා, ජේම්ස් හොඳ මනුස්සය .  නෑදෑයෝ කවුරුත් නැහැ .  මට හිටියත් ගෙන්වන්නේ නැති එක ගැන මට ආඩපාලි කියනවා .  අජිත්  මම ඒකිට මගේ මළගම ටත් එන්න එපා කියල තියෙන්නේ.  "  

බ්‍රයන් ඉන්පසු කවදාවත් ඒ දියණිය ගැන කතා කළේත්  මා ඇසුවේත්  නැත . 

"වරෙන් යන්න මගේ කොම්පියුටරේ බලන්න". ඔහු මා කැඳවා ගෙන නිවස තුලට ගියේය .  ඔහු ගෙය විශාල කර තිබුනේ පිටු පස කොටසේ විශාල කුස්සියක් සෑදීමෙනි. ගේ මැදින් ඇතුලට ගොස් පැත්තෙන් දෙවෙනි තට්ටුවට ය හැකිය .  දකුණු පැත්තේ මාස්ටර් බෙඩ් රූම්  එක සහ අනිත් කුඩා කාමරයක්ද අනිත් පැත්තේ කාමර  ද වශයෙන් ඔහු ගෙය වෙනස් කර හදා තිබුණි .  මයිකල් සමග පමණක් එකතුවී ගේ වෙනස් කල නිසා එය නිමාවීමට තරමක කාලයක් වැයවී තිබේ .  පළමු බිරිඳ වෙන්ව ගොස් ඇත්තේ එයට විරෝධය පල කරම්නි . 
 
බ්‍රයන් තාක්ෂනය ගැන හොඳ අවබෝධයකින් සිටියේය .  අලුතින්ම එන ඉන්ටෙල් ප්‍රොසෙසර් එක සහිත පරිගණකය හෝ අලුත්ම වින්ඩෝස් සිස්ටම් එක ඔහු මිලදී ගත්තේය .  පසු කලෙක ඔහු පරණ ඒවා මට දුන්නේ ලංකාවට යැවීමටය . 

බ්‍රයන් ගේ කම්පියුටරයට පිවිසි මට  තේරුනේ ඔහුට වෙනම ඩේටාබේස් (දත්ත ගබඩාවක් ) සහිත ප්‍රෝග්‍රෑම් එකක් කවුදෝ ලියා දී ඇති බවය . එයට යා හැක්කේ කමාන්ඩ් ප්‍රොම්ප්ට් එකෙනි.  (ඒ ගැන නොදන්නා අයට . වින්ඩෝස් ඔපරේටින් සිස්ටම් එක එන්නට කලින් තිබ්බේ ඩොස් disk operating system  කියා එකකි ,  ඒකෙන්  අපට අවශ්‍ය ප්‍රෝග්‍රෑම් එකක් රන් කල හැකි විය .  එසේම ෆයිල් කොපි කලේ , ඩිලීට් කලේ ඒ හරහාය .  වින්ඩෝස් හැදුවත් බිට් 16 සිට 32 දක්වා යන අතරතුරත් මේ ඩොස්  කමාන්ඩ් අපට වශ්‍ය විය .  හැම කම්පියුටරයකම බේස් ෆයිල් ඇක්සෙස් කරන්නට මේ කමාන්ඩ් ප්‍රොම්ප්ට් එක තිබේ .  ලිනක්ස් ආදිය  භාවිතා කරන අය  මෙය කොහොමත් දනී . )

ඉතින් මම කලේ අර ප්‍රෝග්‍රෑම් එක පරණ කම්පියුටරයෙන් රන් කර අවශ්‍ය දත්ත ඩීබේස් ෆොර්මැට් එකට ගැනීමයි .  ඉන්පසු බ්‍රයන්ගේ අලුත් කම්පියුටරයට ඒවා දමා එක්සෙල් වලින් ඇර  බැලීමට කියා දුන්නෙමි .  එසේම එම ප්‍රෝග්‍රෑම් එකද සම්පූර්ණයෙන් කොපි කර අලුත් කම්පියුටරයටද ඇතුළු කලෙමි . 
"මගේ පවුම් දෙසීයක් විතර උඹ ඉතුරු කරා."  බ්‍රයන් කීවේය . මෙහිදී මට තේරුනේ යුරෝපියානු දක්ෂිණාංශික යන්ගේ එක ගතියකි .  ඔවුන් නිකන් කිසිවෙකුට උදව් කරන්නේ නැත .  ඒ සඳහා ගෙවීමක් නොකරන්නේ නම් වෙන උදව්වක් හෝ ඔවුන් අපේක්ෂා කරති. නමුත් සම්බන්ධය හොඳින් පවත්වා ගනිති .   දේශපාලනය නැති යහළුවන් බොහෝ විට උදව්වට උදව්වක් අපේක්ෂා නොකරති .  යුරෝපයේ වෙසෙන වාමාංශික පක්ෂයක කෙනෙකුට  නම් අපි බොහෝවිට කොන්දේසි විරහිතව උදව් කිරීමට බැඳී සිටිය යුතුය .  ඒ ඔවුන් ලෝකය ගලවා ගැනීමට සටන් කරන හෙයිනි .  (මේකනම් ලීවේ විහිළුවටය. අවශ්‍ය නම් උදව් නොකර හිටිය හැකිය .😀 )

"මීට  පස්සේ උඹ මට කම්පියුටර් වැඩ වලට  උදව් කරපන් .  මම උඹට බොයිලර් එක හෝ ගාඩ්න් වැඩ , වැට  ගහන්න ,  ප්ලම්බින් (පයිප්ප ) වැඩ වැලට හෙම උදව් කරන්නම් .  
 එංගලන්තයේ මේවා මිල අධික සර්විස් ය .  පයිප්ප බාස්  ගෙදරකට පය තබන්න පවුම් පනහක් විතර ගනිති .  ඒ නිසා වැඩේ මටත් ලාභය.  

බ්‍රයන් ගේ ෆයිල් කොපි කිරීමේදී මම ලිපි මයික්‍රොසොෆ්ට් වඩ් (ලිපි ලියනය )  එකට දමා දුනිමි .  එහිදී මම අමුතු ආකාරයේ සංකේත හා නම් ලිස්ට් ද  වර්ශිප්ෆුල් බ්‍රදර් (ගෞරවණීය සහෝදරයා)  වැනි වදන් ද දුටිමි.

උඹ සැඟවුණු වාමාංශික පක්ෂයක් සහෝදරයෙක් යැයි  දැයි මම ඇසුවෙමි . 

"මට පිස්සු කියල උඹ හිතුවද , මේ ෆ්‍රී මේසන් වැඩ" බ්‍රයන් පැවසුවේය . 

"මොකද්ද ඒ, අර ඉලුමිනාටි කියන රහස් සංවිධානය නේද?" මා අසා තිබුනේ එපරිදිය . 

"පිස්සුද? අපේ සංවිධානය රහස් එකක් නෙමේ .  නමුත් අපට රහස් තියනව . බ්‍රයන් එසේ කියා ෆ්‍රී මේසන් සංවිධානය ගැන සඟරාවක් මට බැලීමට දුන්නේය.


බ්‍රයන් ගේ මුස්ලිම් විරෝධයට හේතුව මට හදිසියේ පසක් විය .  එක ලිපියක හෙඩිම වූයේ  නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර්  එකය .  ඒ කුමක්ද යන්න ඉතිහාස පොත් කියවා මම දැන  සිටියෙමි .  කුරුස යුද්ධයේදී සලවුදින් සුල්තාන් ගේ හමුදාවට ශුද්ධවූ ජෙරුසලම බේරා ගැනීමට  සටන් කල නයිට්වරුන් ගේ ඔර්ඩර් එකක් හෙවත් සාමූහිකයකි .  ඔවුන් පසු කලෙක දැන් ඉස්තාන්බුල් නමින් හඳුන්වන කොන්ස්තන්තිනොපල් නගරය සඳහාද සටන් කලද පසුව තුර්කි ඔටෝමන් හමුදා වලට පරාජය විය.  මට මතක විධිහට අයිවන් හෝ නැමැති , රිචර්ඩ් රජු (රිචඩ් ද ලයන් හාට් )  ගැන සඳහන් පොතේද මේ නයිට්වරුන් ගැන සඳහනක් එයි . 

"උඹ නියම මුස්ලිම් වරු කියන්නේ උඹල එක්ක සටන් කරපු  අන්තවාදී අයටද ? " ටෙම්ප්ලර් සංකේත පෙන්වා විහිළුවට මෙන් මම ඇසුවෙමි . 

"අන්න උඹට තේරුනා." 
මගේ පිටට තට්ටුවක් දමමින් බ්‍රයන් කීවේය .
මම ෆ්‍රී මේසන් වරුන් ගැන තිබූ  පොතත් සමග නිවසට පැමිණියෙමි .  

ඔබ සැමට සුභ අලුත් අවුරුද්දක් සහ සුභ නත්තලක් වේවා.

කොළඹ ගමයා 23/12/2024

Sunday, 15 December 2024

ආචාර්ය මහාචාර්ය ප්‍රයිවෙට් බස්සෙක

 

මේ සිදුවීම් මීට  දශක තුනකට පමණ පෙර සිද්ධ වූ ඒවාය .  ලන්ඩන් වලට තම සබැටිකල් එක ගත කිරීමට ලංකාවේ ප්‍රසිද්ධ විශ්ව විද්‍යාලයක ආචාර්ය වරයෙකු පැමිණියේය .  ඔහු තමන් හඳුන්වා දුන්නේ අහවල් ෆැකල්ටියේ  ජ්‍යෙෂ්ඨ  කථිකාචාර්ය තුමෙකු හැටියටය .  තමාට තුමා කියා ගන්නා  පුද්ගලයෙකු මා දුටු ප්‍රථම වතාව එයයි . 
සබැටිකල්  යනු විශ්වවිද්‍යාලයකින් පඩි සහිතව දෙන නිවාඩු කාලයකි.  ඒවා දෙන්නේ තම විෂයට අදාලව පර්යේෂණ කිරීමට හෝ වැඩිදුර ඉගෙනීම සඳහාය. ඔහු ලන්ඩනයට  පැමිණ කල පර්යේෂණයක් නැත .  ඉඳහිට ලන්ඩන් විශ්ව විද්‍යාලයට නම දමා එන්නට ගිය බව දනිමි . මෙසේ පැමිණ රැකියාව කල අය බොහෝ විය .  වරක් බේස් වෝටර් වල පලතුරු කඩයක වැඩ කල ශ්‍රී ලංකා  යුධ හමුදාවේ බ්‍රිගේඩියර් වරයෙකු මට මුලිච්චි වුනි .  ලන්ඩනයේ ඉගෙන ගන්නා  දියණිය බලන්නට පැමිණි ඔහු,  වීසා වැදුණු නිසා ඒ කාලයේ මේ පොඩි රස්සාවක්  කරන බව කීවේය.  ඉන්පසු හමුදාවේ අය හමු නොවුණු නිසා රජය  ඔවුන්ගේ පඩි වැඩි කරන්නට ඇත .  

 මේ අපේ කතානායක  ආචාරි මහාචාරිට  ලන්ඩනයේ අපූරු  යහළුවන් දෙදෙනෙකුද සිටියේය .  එක් අයෙකු පැමිණ සිටියේ 88-90 අවුරුදු වල ලංකාවේ පැවති භීෂණය නිසා නීතිඥවරුන් තිස් හතලිස් දෙනෙකුට එංගලන්තය ලබා දුන් දේශපාලන රැකවරණ වීසා වලින්ය. ඔහු දැන්  ජිවතුන් අතර නැත .  අනිත් යහළුවා  වර්තමාන ප්‍රකට වෙබ් අඩවියකටද ලිපි  ලියන ප්‍රසිද්ධ මාක්ස්වාදී මහාචාර්ය කෙනෙකි .  ඒ දිනවල ඔහුද  මහාචාර්ය කෙනෙකු නොවේ . 

වරෙක එම හොටෙල් පද්ධතියේ ප්‍රධාන හෝටලයේ (රැකියාව කරන හැමටම එහි ආහාර ගත හැකිය )  අර යහළුවන් දෙදෙනා සමග ආහාර ගෙන කතා කරමින් සිටියේය .   එවෙලේ මමද එහි වැඩකළ මිතුරෙකු වූ ජයන්ත හමුවීමට තවත් මිතුරෙකු සමග ගියෙමි .  ඔහු මා නොහඳුනන ලෙස හැසිරුණේය.

පසුව මා  ඔහු රැකියාව කරන හෝටලයට ගිය විට (මා නතර වී සිටියේ එහි කාමරයකය )  ඔහු පැවසුවේ මෙවන් කතාවකි .  
"අජිත්, අප හෙන වැදගත් දේවල් කතා කලේ,  ලෝක දේශපාලනය, ලංකාවේ දේශපාලනය ,  සාහිත්‍ය කෘතීන් ගැන හෙම .  ඔයාලට ඒවා තේරෙන්නේ  නැති නිසා තමා මම ඔයාලාට අපේ  මේසයට කතා කලේ නැත්තේ . " 

"එහෙමත් නැතිනම් අපි එයාගේ පටි රෝල් කියයි කියල හිතන්න ඇති යාලුවෝ දෙන්නා ඉස්සරහ ."  මේ බව ඇසු යහළුවෙකු කීවේය.    

 කථිකාචාර්ය තැන  පසු දිනෙක තමා ජනාධිපති ප්‍රේමදාසගේ විදේශ කටයුතු පිළිබඳ උපදේශකවරයෙකු බව මට පැවසීය. මට ඒ වෙලේ සිතුනේ  අර දෙදෙනාට   මොහු වැනි කෙනෙකු සමග ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද යන්නය. එසේම මෙවැන්නෙකුගෙන් විදේශ සම්බන්ධතා ගැනීම නිසා  ප්‍රේමදාස මහතාගේ රජයට තවත් කෙළ වී යා හැකි බවය .  

ඔහු මුදල් වියදම් කලේ ඉතා අර පරිස්සමිනි .  යහළුවෙකු කීවේ "මචන් අසූචි  ගොඩක පවුමක් තිබුනොත් ඔහු දිවෙන් එය ගනීවි" යනුවෙනි .   මම පිටින් මිලදී ගෙන විවිධ කෑම කන බව දැක ඒවා වියදම් අධික බව කීය . ඔහු මට සැමන්  ටින් එකක් රැගෙන ආවොත් බත් උයා දිය හැකි බව කීවේය .  හාල් කිලෝ පහක් පවුම් දෙක තුනක් විය.  සැමන් ටින් කීවේ පිල්චාර්ඩ් වැනි ලොකු මාළු දැමූ ටින් වලටය. ඒවා ඒ කාලයේ පැන්ස ගණනකි .   ඔහු මට ළුණු කපා කෑලි මිරිස් දමා  ඒවා උයන හැටි කියා දුන්නේය .  ඇත්තටම ඒ කෑම රසය .   ඔහු මගේ යහළුවන්ට කියා තිබුනේ " මම අජිත්ව නියමට ඇන්දුවා . මිනිහ සැමන් ටින් හෙම අරන් එනවා .  මම උයලා දීල මමත් දවස් දෙක තුනක් තියාගෙන කනවා. මගේ සල්ලි ඉතුරුයි . " යනුවෙනි . අපි බඩ අල්ලාගෙන සිනා සුනෙමු .  යාළුවන් කීවේ "උඹ  නොදන්නා විධිහට ඇට් කරපන් අපිත් එන්නම් කන්න " යනුවෙනි .  
 

මා ආචාර්ය  උපාධියට  (ඒ දිනවල )  හෝ ලන්ඩනයේ උපාධියක්  කිරීමට මුදල් එකතු කරන බව දැනගත් පසු ඔහු තවත් යෝජනාවක් කළේය .  ඔහුට මට ශ්‍රී ලංකාවේ ආචාර්ය උපාධියක් ලබා ගත හැකි බව පැවසීය. එය ඉතාම ලෙහෙසියෙන් කළ හැකි බවද කීවේය. කුමන ආචාර්ය උපාධියක්ද ,  ලන්ඩනයේ  සිට ඉගෙන ගත හැක්කේ කෙසේද ?  තැපැල් මගින් කරන උපාධියක්ද ?  සුපර්වයිසර් කෙනෙකු මුණ ගැසෙන්නේ කෙසේද වැනි ප්‍රශ්න රාශියක් නැගුවෙමි .  ඔහු  කොක් හඬලා සිනා සුනේය . 

"අපොයි  ඔයා බබෙක්නේ . මම ඔය ගෑණු ළමයෙකු ලව්වා නිබන්ධනයක් ලියවල දෙන්නම් .  ඒවාට අවශ්‍ය  කරන කරුණු අරව, මේවා ළමයින් ගෙන්ම ගන්න පුළුවන් .  ඔයා ගේ ඇටෙන්ඩන්ස් එකත් දාල දෙන්නම් එහෙ ගිය විධිහට .  හැමදාම යන්න ඕනෙත් නැහැනේ .  හැබැයි සාහිත්‍ය , ඉතිහාසය පැත්තෙන් තමයි .  " ඔහු පැහැදිලි කළේය . 
   මට ඇත්තේ විදුලි  ඉංජිනේරු උපාධියක් නිසා එසේ කල නොහැකි බව කීවෙමි .  
"අයියෝ අජිත්  ඒකට කමක් නැහැ. කවුරුත් ඕව හොයන්නේ නැහැ .  ඔයාට ඩොක්ටර් කියල නමට ඉස්සරහින් දාගත්ත හැකි .  කිසි අවුලක් නැහැ .  "

"මම නම් කැමැති  මොනව හරි ඉගෙන ගෙන රිසර්ච් එකක් කරලා ගන්න .  නැතිව වැඩක් නැහැ .  මම කරන්න යන එකත් ඒ වගේ දෙයක්. " මම ඔහුට කීමි. 
" අරහෙම නිකන් පීඑච්ඩි ගන්න අයත් ඉන්නවද ?  " යයි මා ඇසූ ප්‍රශ්නයට ඔහුගේ පිළිතුර වූයේ 
"අපෝ ඕන තරම් . " යන්නය . 

ඒ දිනවල අපි රුසියාවේ සිටි පෙම්වතියන් ගැන කතා බහ කිරීමත්සා  කළෙමු .  මේවා දැන් හංගන්නට දේවල් නොවන නිසා ලියමි .  මා ළඟ මෙන්ම තවත් අය ළඟ පින්තුර  ආදියද තිබුණු අතර රුසියානු හෝ උකරයින  පෙම්වතියන් සිටි කිහිප දෙනෙක්ද සිටියහ .  මේවා ආචාරි තුමාත් දුටු අතර ඔහු ට  කිසියම්  ලිංගික මාත්සර්යයක් ඇතිවූ බව අපට පෙනුනි .  ඔහු,
"අපටත් ඔය වගේ කේස් ඕන තරම් තියනවා .  මේ දැනුත් එහෙමයි  "  යනුවෙන් වගඩාඩම්බරයක් ද  තෙපළේය.  අපිද  ඔහු උනන්දු  කළෙමු .  මා සිටියේ විසි ගණන් වල අග භාගයේය .  අනිත් යහළුවකු දෙදෙනෙකු ඊට වඩා ලාබාලය. අපි සිනා සෙමින් ඔහුගේ කතා අ සිටියෙමු .  නමුත් ඔහු විස්තර කල දේ ඉමහත් ජුගුප්සාජනක විය . 

ඔහු කීවේ විශ්ව විද්‍යාලයේ ගැහැණු ළමුන්ට ලකුණු දෙන ආකාරයක් ගැනය .  ඒ සඳහා භාවිතා කල වදන්ද අප ලංකාවේ කොලු කාලයේ භාවිතා කළ ඒවාය .  තද පාෂාණ වර්ග වලට කියන නමක් මතක් කොට ඒවා හොඳ නම් පුරුෂ අවයවය ඇතිල්ලීම අඩුම ලකුණු දෙන ක්‍රමයකි .  ඉන්පසු හස්තෝපක්‍රම භාවිතය සඳහා ලකුණු වැඩියෙන් ලැබේ .  ඔහුට සැළකීම වේගවත් කීරීම හා අයිස් ක්‍රීම් කෑම වැනි දෙයින්  ලකුණු වැඩි වැඩියෙන් ලැබීමට හේතු වේ .  ඇතුළු දොර හැර ගැනීම ඔහුගේ විජයග්‍රහණයක් වන අතර ඒවා කිහිපයක් ද ඔහුගේ මල්ලේ වෙයි . 

මේ මා ලීවෙ හැකි තරම් සංයමයෙන්ය. ඔහු අමු කුණුහරුප භාවිතා කළේය .  අප ඒ වෙලේ සිනා සුනද   පසුව වෙනම කතා කිරීමේදී ඔහු කී දෑ අපරාධ වශයෙන් හැඟෙන්නට විය .  ඉන්පසු අපි අපිම ඔහුට සමාව දීමට තීරණය කලේ වැරැද්ද අපට පටවා ගෙනය . ඔහු  කීවේ බොරු යයි අපි තීරණය කළෙමු .    අපි රුසියාවේදී ගත් පින්තූර නිසා  උද්දාමයට පත්ව අප හා සම වීමට මුසා බස් කී  බව අපේ නිගමනය විය . 

නමුත් ඔහු සැබවින්ම ඒ දේ  කළා නම්,  ලන්ඩනයේ ටෙලිපෝන් බූත් වල එස්කෝට් කෙල්ලකුට මුදල් ගෙවා ආශාවන් පිනවා ගැනීම ඊට වඩා නම්බුකාර යයි සිතුවෙමි .  පවක් වුවත් නම්බුකාර පවකි .  

ඔහුගේ බිරිඳ පැමිණෙන බැවින් හෝටලයට ඒ සුමාන  දෙකේම අපට පැමිණීම  ඔහු තහනම් කළේය .  එයට හේතුව වශයෙන් ඔහු කීවේ මෙවැන්නකි . "මගේ ගෑනි තැඹිලි ගෙඩියක් වගේ ලස්සනයි .  උඹල තරුණ කොල්ලෝ ෂුවර් නැහැ "  යනුවෙනි .  මට දැන් සිතෙන්නේ මේ පුද්ගලයාට කොපමණ ලිංගික ඉරිසියාවක් තිබෙන්නට ඇත්ද කියාය . 

ඔහුට ප්‍රයිවෙට් බස් කිහිපයක් තිබුණි .  එකල තිබූ රජයට සහය දැක්වීමක් වශයෙන් රූට් පර්මිට් ලැබුණු බව ඔහු පැවසිය .  
"මම සමහර වෙලාවට බස් එකක් මම එලවාගෙන යනවා .  පොලිස් කාරයෝ නතර කරහම මම ඕකුන්ට කුණු හරපෙන් බනින්නේ .  කට ගහගෙන ආවොත් මම  සුචරිතේට කෝල්  එකක් දෙනවා කීවම නැට්ට *කේ ගහගෙන යනව. මට ඕකුන්ව පෙන්නන්න බැහැ . "  ජනධිපති  තුමා මේවා දැන සිටියා යයි කිව නොහැකිය . ඔහුගේ මේ කතා වලට අප අතර වැඩි ප්‍රසාදයක් තිබුනේ නැත .  පොලිසිය සමග සම්බන්ධකම් ඇති අයද සිටි නිසාය .  ඉන්පසු ඔහු එනවිට 'ආචාර්ය ප්‍රයිවෙට් බස්සෙක' එනවා යනුවෙන් කාඩ් එකක්ද වැදුනි . 
  
ඔහුගේ  වසර අවසානයේ ලංකාවට ගියේය .  මම ඉන්පසු ඔහුගේ ගේ ලිපි දිවයිනේ ප්‍රධාන පුවත් පත් වල දුටුවෙමි .  එසේම රාජපක්ෂ සමයේදී ඔහු ඒ ආණ්ඩුවට හේත්තු වී තිබුණි .  පත්තර ලිපි වල මහාචාර්ය ලෙස හැඳින්වුණු නිසා නිසා එම පදවියද ලැබෙන්නට ඇත .  ඔහුගේ ලිපි වල එතරම් ගත යුත්තක් නොතිබුණද මැද පිටු පුරා  පළවීමෙන් පෙනී ගියේ ඔහු කතුවරුන් ඇසුරු කරන බවය . 

දැනට අවුරුදු කිහිපයකට පෙර බිබීසී පුවත් සේවයේ සේවය කල ජේෂ්ඨ මාධ්‍යවේදියෙකු මා ඇමතුවේය . 

"අජිත් අර ඔයා දවසක් කිව්ව මහාචාරියා මතකද ?  නඩුවක් ගියොත් සාක්කි   දෙන්න පුලුවන්ද "  කියා විමසීය. මම විස්තර වීමසුවෙමි .  අර  ආචාරි මහාචාරියා  කාන්තාවකට උසස්වීමකට හා පිටරට ශිෂ්‍යත්වයකට යාමට අවහිර කරන බවත්  දොළ (ස්ත්‍රී මාංශ )  පිදේනියක්  ඉල්වන බවත් ඔහු පැවසිය .  ඇය ඔහුගේ ශිෂ්‍යාවක් ලෙස සිටි නිසා ඔහුගේ රෙකමදාරුව අත්‍යවශ්‍ය එකකි .  ඇය නඩු යාමට සූදානම්ව සිටියාය . 

හිටි හැටියේම ඔහු ඒ කාලයේ කිවූ දේ සියල්ල  ඇත්ත බව අපට වැටහුණි .  මම සාක්ෂි දෙන්නට කැමති වීමි .  ඒ කතා ඇසූ තවත් යහළුවෙකුගෙන් සාක්ෂි සඳහා විමසන බවටද මාධ්‍ය සගයාට  පොරොන්දු  වුනෙමි .  නමුත් මාධ්‍යවේදී සගයා සති කිහිපයකට පසු කතා කර කීවේ , එය අනවශ්‍ය බවත් ඔවුන් කිසියම් සමාදානයකට එළඹුන බවත්ය . 

මේ තැනැත්තා නැවතත් ලන්ඩනයට පැමිණි විටෙක මා සොයා තිබුණි .  යහළුවෙකු මගෙන් ඇසූ විට මා  කීවේ මා ඔහු හමුවීමට අකමැති බවය .  යහළුවා  ඔහුට පවසා තිබුනේ මට හදිසි වැඩ වගයක් නිසා හමුවීමට නොහැකි බවය . 

ඔබ මෙය කියවන්නේ නම් ඔබ වැනි අයෙකු මට හමුවීම ගැන ,මා  ලජ්ජා වෙන අතරම හමු නොවුයේ නම් හොඳ  යයි සිතන බව කරුණාකර දැන  ගන්න . 
 
මේ අපයෝජන  ගැන කියා  මම කොහේදෝ බ්ලොගයක ප්‍රතිචාරයක් දැමූ අතර රසික සූරියආරච්චි මහතා ලියා  තිබුනේ එවැනි දේ සිදු නොවිය හැකි බවත් ,  සිදුවේ නම් ඔවුන් දැන ගන්නා බවත්ය .  ඒ බොහෝ පසු කාලයකය. මෙවැනි දේ සිදු වේ නම්  ගැන අන්තර් විශ්ව   විද්‍යාල ශිෂ්‍ය සංගමය යමක් කරන්නේ දැයි ඇසූ පැනයකට ඒවා රන් කරන  පක්ෂයක සහෝදරයෙකු පැවසුවේ ඔවුන් ක්‍රියා කරන්නේ ශිෂ්‍ය සුභ සාධනය ,  නිදහස් අධ්‍යාපනය බේරා  ගැනීම,  ජනතාවට මාර්ගය කියා දීම ආදියට  බවය .  ඔහුට අනුව පෞද්ගලික ප්‍රශ්න පාලනාධිකාරිය සමග බේරා ගත යුතුය.  මේ කතාව ඇසූ යුඇන්පී යහළුවෙකු කීවේ අන්තරේ එම ගුරුන් සමග සම්බන්ධ නිසා ඒවාට  එරෙහිව කතා නොකරන බවය . 

දැනට වසර දෙක තුනකට පමණ හදිසි අනතුරකින් මියගිය මගේ රැඩිකල් මිතුරියක සිටියේය ,  ඇයට  මේ කතාව වරක් කීවේ  විශ්ව විද්‍යාල ගැන කතාවකදීය .  "අනේ අජිත් ,  මම දන්නා ගැහැණු ළමයෙක් හිටියා .  ටිකක් දුප්පත් .  තාත්තා  හදිසියේ නැති වුනා මම හිතන්නේ .  ලෙච්චර්  කෙනෙක් හිටිය ටිකක් සැරයි . මෙයා ගාමන්ට් එකකත් පොඩි රස්සාවක් කළා මම හිතන්නේ ,  දේශන වලට එනවත් හොරයි .  අර ලෙච්ච්ර  ගේ විභාගෙන් ගැලවෙන්න බෑ . ගෑනි කොහොම හරි අරයව දැලේ දාගෙන  ගොඩ ගියා .  දැන් බැඳලා ද කොහෙද ,  රස්සාවකුත් කරනවා හොඳ .  ඕවා කතා කරල වැඩක් නෑ . දෙපැත්තම සමහර විට ". ඒ ඇගේ  අදහස විය .  මා මෙය ලිවිම නිවැරදි දැයි නොදනිමි . 

රන්වල තමන්ට නැති උපාධියක් තිබුනා කියා පෙන්වීම වැරදිය .  ඉන්ජිනේරුවෙකුට එංගලන්තයේ නම් උපාධියක් අවශ්‍ය නැත .  ඉංජිනේරු වෘත්තියක නිරත වීම පමණක් සෑහේ.   නැති උපාධි පෙන්වීම වැරදි අතර හොරට ලියා ගැනීමද වැරදිය. අර ආචාරියා කී දේ නිවැරදි නම් හොරට ආචාර්ය උපාධි කිහිප දෙනෙකු  හෝ සිටිනවා විය යුතුය .  රන්වල ගේ බොරු කීම මෙන්ම විශ්ව විද්‍යාල වල මේ ප්‍රශ්නද ආණ්ඩුව මැදිහත්ව බේරා දිය යුතු බව මගේ අදහසයි . 

ප්‍රමිතිකරණය පැමිණි කාලයේ යාපනයේ මෙන්ම කොළඹද ඉතා ඉහලින් ලකුණු ලබා ගත්  අයට  විශ්ව විද්‍යාල වරම් අහිමි විය .  ඒ වෙනුවට ලකුණු 180, 190 ට වෛද්‍ය, ඉංජිනේරු කිරීමට විශ්ව විද්‍යාල වලට පැමිණි අය  සිටියහ. ඉන් සමහරු කොළඹ ,  ගම්පහ ගාල්ල වැනි ප්‍රදේශ වලට ටියුෂන් පැමිණි අයයයි .  . නැත්නම් ගෙවල් තිබූ  නිසා උසස් පෙළ පමණක් ඒ පැති  වල ලියූ  යයි .  ඉන්පසු ඒ අය  ආචාර්ය මහාචාර්ය පවා වෙද්දී වඩා උසස්  ලකුණු තිබුණු අයට සිදු වූයේ  කාර්මික විද්‍යාල වලට යාමටය .  නැතහොත් පිටරට යාමටය .  අනුන් ගේ කිල්ලෝට වල හුණු  ගැන ප්‍රශ්න කිරීමට මොවුන්ට ඇති සදාචාරාත්මක අයිතිය කුමක්ද ? 

හැදෙන්නට තව බොහෝ දේ තිබේ .  

කොළඹ ගමයා 15/12/2024