Thursday, 19 May 2022

රට ගිනි ගනිද්දී වීණා වැයූ හයවන මිහිඳු


පරණ කථාව: අද උදෑසන රැකියාව ඇරඹීමට පෙර සුපුරුදු ලෙස ප්‍රවෘත්ති නැරඹුවෙමි. මහින්ද ඉවත්ව යනවා යයි කී  දිනය අදය. (මැයි නමය, 2022).  ගෝටාගම ආක්‍රමණය දුටුවේ එවිටය.ඒ ආක්‍රමණය  දුටු විගසම මට සිතුනේ මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාට ඉල්ලා අස්වීමේ අදහසක් නොතිබූ බවයි. ප්‍රථමයෙන් මහින්ද රාජපක්ෂ සහයට කරන කථා සහ උද්ඝෝෂණ තිබුනද ඉන්පසු දෙදහසක පමණ පිරිසක් බස් රථවලින් බැස පැමිණියේ පොලු මුගුරු, කඩු , මන්නා පිහි ආදිය සමගය. ඒ බව වීඩියෝ වල මැනවින් සටහන් වී ඇත. ප්‍රශ්නය වූයේ බොහෝ අවස්ථා වල අන්තරය ඇතුළු අනිකුත් පිරිස් වලට ජල ප්‍රහාර, කඳුළු ගෑස් අදින් පහර දුන් පොලිසිය මේ මහින්ද ආධාරකරුවන් ආයුධ සමග එන බව පෙනි පෙනී ඉවත බලා ගැනීමයි. ඔවුන් ගෝටාගෝ ගම ආධාරකරුවන් අසලට ගියේ පොලිසිය "නිර්පාක්ෂිකව" බලා  සිටියදීය. 


එතැනදී මේ මැරවරයන් සියලු කුඩාරම්  කඩා බිඳ දමන්නටත් ගිනි තියන්නටත් විය. ඉහත වීඩියෝවේ පෙනෙන පරිදි ප්‍රියංග විශ්වජිත් මහතාට එළව එළවා පහර දෙන අයුරුත් කළු ඇඳගත් තැනැත්තෙක් හා පොලිස් නිලධරයන් කිහිප දෙනෙක් ඔහු බේරා ගනුත් දැකිය හැකිය. එසේම ගෝටාගෝගම තාවකාලිකව තනා තිබූ පුස්තකාලයේ පොත් ද ගිනිබත් කෙරිණි.
මේ බව ඉතා සීග්‍රයෙන් සමාජ මාධ්‍ය හරහා පැතිර යන්නට විය. වඩාත්  සොඳුරු දර්ශනය අපට පෙනෙන්නේ  ඉන් පසුවය. අවට කාර්යාල වල රැකියාවන්  කරන ජනතාව ,කොළඹ අවට  රෝහල් වල  හෙද, හෙදියන්, සුව සේවකයන්, කඩ හිමියන්, සිසු සිසුවියන් ගෝල්ෆේස් භූමියට ඇදී ඒම එයයි. රාජපක්ෂ වාදීන් සිතා  සිටියේ ගෝල්ෆේස් වල සිටින්නේ පිටරටින් සල්ලි ගෙන අරගල කරනා ටික දෙනෙකු බවයි.රටේ බහුතරය අරගලකරුවන් පසුපස සිටින බව, අරගලය ඔවුන්ගේත් අරගලය බව  ඔවුහු වටහා ගත්තේම  නැත. 

ඉන්පසු සිදු වූයේ රට පුරා ගිනි ඇවිලීමය.  රට පුරා ගිනි ඇවිලීම හා නිවස ගිනි තැබීම ගැන මම මේ සටහන ෆේස්බුක් හි මගේ වෝලයේ මැයි නම වනදා  පළ කෙරුවෙමි.

"අරලිය ගහ මන්දිරයේ ඉදිරිපස ගිනි තබා ඇත. දැඩි රැකවල් ලා ඇති මෙහි ගිනි තබා ඇත්තේ ඇතුළතින් බව මගේ හැඟීමයි. මෙය කුමන්ත්‍රණකාරී ක්‍රියාවක් මිස වෙන කිසිවක් නොවේ. මෙය මුග්ධ ක්‍රියාවකි. අරලිය ගහ මන්දිරය ශ්‍රී ලංකා රජයේ දේපලක් හෙවත් මහජනයාගේ දේපළකි. ඒවා රැක  ගත යුතුය. අගමැතිවරු එති. යති. අරගලයේ නෝනාවරුනි මහත්වරුනි, ගිනි තැබීම් නවත්වන්න. රජයේ ඇමතිවරයෙකුගේ, මන්ත්‍රීවරයෙකුගේ නිවසක් අනීතිකව ඉදි කර ඇත්නම්,  ඔබ ඒවාට අකමැති නම් ඒවා රාජ සන්තක කළ හැකිය. ඉන්පසු ඒවා ආබාධිත ළමා නිවාස  කළ හැකිය. පුස්තකාල කළ හැකිය.   පාසැල් භුමි කළ හැකිය. ඔබ ගිනි තබන්නේ එය සෑදු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ, බාසුන්නැහේ ගේ, කම්කරුවාගේ ශ්‍රමයට මිස අර තැනැත්තාට නොවේ. ඔවුන්ට රක්ෂණ වන්දි ලැබෙනු ඇත. බස් රථයක් ගිනි තබනවාට වඩා රාජ සන්තක කරන්න. ඒවා පාසැල් බස් රථ කළ හැකිය. රථ වාහන අත් අඩංගුවට ගන්න. ගිනි නොතබන්න. ඒවා ඇම්බියුලන්ස් කළ හැකිය.   ඔබේ අති සාධාරණ  කෝපය මට වැටහේ. ඔවුන් එය ඇවුළුවේ ඒ නිසාමය. නොනවතින අරගලය මිස ගිනි තැබීම අරගලය නොවේ.  අරගලයට ජය.! 

බොහෝ ගිනි තැබීම් හා දේශපාලන විනාශවීම් සිදුවූ අතර මහින්ද රාජපක්ෂ  මහතා ඇතුළු පොහොට්ටුවාදීන්  පිරිසක් මේ විනාශය ඇරඹීමට මූලිකව වගකිව යුතු බව පෙනේ. සාමකාමී අරගලයකට පහර දෙමින් ජනතාව අවුස්සා ගත්තේ ඔවුන් වන බැවිනි. ගිනිතැබීම් හා සාපරාධි මනුෂ ඝාතන අපට කිසි විටෙක අනුමත කළ නොහැකිය. නමුත් පරිණත දේශපාලනඥයෙකු වන මහින්ද මහතා එවැන්නක් අපේක්ෂා නොකලා යයි මට සිතිය නොහැකිය. ගෝල්ෆේස් කොල්ලන්ට කෙල්ලන්ට ගහන බව අසා  පැමිණි මහ ජනතාව නොවන්නට මහින්ද උපක්‍රමය ජය ගන්නට ඉඩ තිබුණි. ඒ අතර අනවශ්‍ය මනුෂ්‍ය ඝාතන කිහිපයක්ම දෙපාර්ශවය අතින්ම  සිදුවිය. 
නමුත් සිදුවූ සියල්ල දැන් ආපසු හැරවිය නොහැක. 
අරගලය විසින් ශ්‍රී ලංකාවේ ජනතාව දේශපාල හා ආර්ථික ප්‍රශ්න වලට මුහුණ දෙන ආකාරය සහමුලින්ම වෙනස් කර ඇත.

අළුත් කතාව: රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා ගෝඨාබය රාජපක්ෂ මහතාට ඇති හොඳම විකල්පය වන්නේ මේ සන්දර්භය තුලය.
දෙවියන් අතර සටනේ ජය කාටද  නමින් මා ලියූ ලිපියේ ශ්‍රී ලංකාව ඉදිරියේ ඇත්තේ මාර්ග දෙකක් පමණක් යයි ලියුවෙමි. 

ණය දීමට කැමැති බටහිර රටවලින් තව දුරටත් ණය ගැනීමත්, අන්තර් ජාතික මුල්‍ය අරමුදල හරහා ණය ප්‍රති ව්‍යුහගත කිරීමත්, සහනාධාර හා රාජ්‍ය සේවය කප්පාදු කිරීමත් ඒ අතර වේ. ඒවා සඳහා හොඳම තේරීම රනිල් විය හැකිය. හැබැයි සජිත් , පාඨලී ඇතුළු කණ්ඩායමටද එය කළ හැකිය. එසේනම් සජිත් අගමැතිකම භාර නොගත්තේ ඇයි ? ඔහුට පොහොට්ටුවන්ගේ චන්ද ලැබෙන්නේ නැති බව ඇත්තය. නමුත් ගෝඨාභය මහතා ඉල්ලා සිටිද්දී සජිත් කීවේ ගෝටා නොයන තුරු ඔහු රජය භාර නොගන්න බවය. අනුර කුමාර දිසානායක ගේ  ස්ථාවරයද එයම විය. නමුත් ගෝඨාභය දෝෂාභියෝගයකින් හෝ බලවත් මහජන නැගිටිමකින් තොරව ඉවත් කළ නොහැකිය. මේ අනුව සජිත් සහ අනුර කල් මැරීමේ ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළ බවක් බැලූ බැල්මට පෙනෙන්නට තිබේ.  මගේ අදහස නම් එම අවස්ථාවේදී ගෝඨාභය රාජපක්ෂ යටතේ රාජ්‍ය බලය ලබා ගත්තත් එය හරියට මයිත්‍රී යටතේ රනිල් සිටියාක් මෙන් පාණ්ඩු ආණ්ඩුවක් වනු ඇත බවයි. මේ නිසා සජිත් මෙන්ම අනුර ගේද ද ඉවත්වී සිටීමේ න්‍යාය නිවැරදිය. 

කාදිනල් තුමා රනිල් ගේ පත්වීමට එරෙහි වූයේ ඇයි ද යන්න සිතා බලන්න.
මා 2018 අප්‍රේල් 02 දා ලියූ මේ ලිපිය ( සෝවියට් විවාහ ගැන නොවේ - 5)  අවසන් කළේ අල්ලාහු අක්බර් කියාය.  ශ්‍රී ලංකාවේ දේශපාලන බල තුලනය වෙනස් කිරීමට කිසියම් රටක් අන්තවාදය උපයෝගී කරගනු ඇත යන අනතුරු ඇඟවීම කළේ ඒ ලිපියෙන්ය. ඉන්පසු "සිරිසේන සිරකරුවෙක්ද - පල්ලියේ ඛේදවාචකය හා රෝහණ විජේවීරගේ පුනරාගමනය " යන ලිපියෙන් පාස්කු ප්‍රහාරය කෙරුනේ කෙසේද යන්න ගැන හැඟවීමක් කලෙමි.  පාස්කු ප්‍රහාරය කල අය අත් අඩංගුවට නොගැනීම ගැන රනිල් ට චෝදනා කරන අය ගෝඨාභය ද එසේම කරන බව නොදුටුවේද?  ප්‍රශ්නය නම් හිටපු ජනාධිපතිවරයකු අත් අඩංගුවට ගන්නවාද , බලවත් වෙමින් පවතින රටක අගමැති වරයෙකු අත් අඩංගුවට ගන්නවාද යන්නය. ඒ දෙකම වෙන්නේ නැති නිසා ඊට පහලින් සිටි කවුරුන් හෝ ඇතුළට හෙවත් රන්ජන් ගේ නවාතැනට යැවීමෙන් පමණක් සැනහෙන්නට පාස්කු ප්‍රහාරයේ යුක්තිය ඉල්ලන්නන්ට සිදු වනු ඇත.

 ශ්‍රී ලංකාව ආර්ථික වශයෙන් වැටුනේ ඇයිද යන්න ගැන බොහෝ අය ලියා තිබෙන නිසා ඒ ගැන ලිවීමෙන් පලක් නැත. රනිල් පත්වුනේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කර ගමු.
රටේ අරගලය දිගටම පැවතුනා නම් සජබ (සජිත්) හෝ ජාජබ (අනුර) බලයට පත් වීමට වඩා අරාජික තත්වයක් මතුවීමටද හමුදා ආණ්ඩුවක් හෝ සමාජවාදී ආණ්ඩුවක් කැරැල්ලක් හරහා බලයට පත්වීමේ අනතුරක් ද  පැවතුනි. (මා එය අනතුරක් යයි කියන්නේ රටවල් දෙකක් ගැන  සිතාය.) සජිත් කෙසේ වෙතත්  නව ලිබරල්වාදියෙකු වන රනිල් ගේ කැමැත්තක් එයට නැත.   ඔහුගේ මාමා වන ජේ ආර් '71 කැරැල්ලේදී සිරිමා රජයට සහය පල කලේ දේශපාලන භේද නොතකමිනි. 

මා ඉහත සඳහන් කල පාස්කු මැදිහත් වීමට සම්බන්ධ යයි මා සිතන රටේ  රහස් ඔත්තු සේවය ශ්‍රී ලංකාවේ තදින් ක්‍රියාත්මක වේ. ඔවුන්ගේ අදහස් මත  ක්‍රියාත්මක වුනු එම රටේ රජය හා ඇමෙරිකා එකසත් ජනපදයේ බල කිරීම,  රනිල් වික්‍රමසිංහ අගමැති බවට පත්වීමේ ක්‍රියාදාමය පසුපස තිබෙන බව පැහැදිලිය.

අන්තර්  ජාතික මුල්‍ය අරමුදලට නොයා, සහනාධාර කප්පාදු නොකර මේ දිනවල පත්වන රජයකට පැවතීමක් නැත. දෙවන ක්‍රියා  මාර්ගය වන රට ආනයන වලට සම්පුර්ණයෙන් වසා  දමා  දේශීය  නිෂ්පාදනය හා කෘෂිකර්මය  දියුණු කිරීමේ ක්‍රමයකට යාම සඳහා තරමක් දීර්ඝ කාලීන වැඩ පිළිවෙලක් අවශ්‍යය. එසේම එවැන්නක් තරමක් දුරට සිරිමාවෝ කාලයේ පැවති ක්‍රමය හා සම විය හැකිය. ඒලෙසට  ආචාර්ය එන්  එම් පෙරේරා මහතා  කලාක් මෙන්  රටේ ණය  සෑහෙන දුරකට අවසන් කර නිමි ඇඳුම් , සංචාරක ව්‍යාපාරය ආදිය හරහා නැවත සෙමෙන් සෙමෙන්  රට ගොඩ නැගිය හැකිය. නමුත් ඒ ක්‍රමය දැඩි දුෂ්කරතා සහිත එකකි. ඉන් එසේ නොකළ හැකියයි අදහස් වන්නේ නැත. 

ඉහත කී ප්‍රබල රටවල් දෙකේ බලපෑම මත රනිල් ගේ ආගමනය සිදුවීමට සැලසෙද්දී මැයි 09 ප්‍රහාරය සිදු විය. රනිල් ආගමනයට මෙන්ම අර රටවල් දෙකටද  මහින්ද රාජපක්ෂ ගේ තදබල විරුද්ධත්වයක් තිබී  ඇත.  ඉල්ලා අස් නොවීම සඳහා තම බාල සහෝදරයාට එරෙහිව එම ප්‍රහාරය කිරීම  හැර වෙනත් තේරීමක් මහින්ද මහතාට  තිබුනේද නැත.

එයට හේතුව කුමක්ද? රනිල් ගෝටා සමග ඇති කරගත් සම්මුතියේ ඇත්තේ මොනවාද යන්න අපි නොදනිමු. නමුත් අරගල කරන ජනතාව රාජපක්ෂලා හොරුන් ලෙස සලකන නිසාත්  රට පත්ව ඇති තත්වයට ඔවුන් වග කිව යුතු යයි උද්ඝෝෂණ කරන නිසාත් පාලක පක්ෂයේ යම් කිසිවෙකු ඒ වෙනුවෙන් කුරුසය උස්සා ගෙන යාමට සැරසී සිටිය  යුතුය. ඒ සඳහා වඩා වැදගත් නැති රාජපක්ෂවරුන් කිහිප දෙනෙක් බිල්ලට දීමට සිදුවනු ඇත. උදයංග වීරතුංග හදිසියේම ජනපතිට එරෙහිව හඬ නගන්නේ,  විවේචන කරන්නේ ඒ ඉව ඔහුට දැනී විය යුතුය.



මේ සම්මුතියට අනුව ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතාට "ගෝටාගෝහෝම්" යන අදහසේ පරිදිම නිදහසේ ඇමෙරිකා  එක්සත් ජනපදයට යාමට ඉඩ දීමට  අගමැති රනිල් මහතා  එකඟ වන්නට ඇත්ද? එවිට ජනාධිපති වන්නේ රනිල්ය. යුධ අපරාද වලට ඇමෙරිකාවේදී ගෝඨාභය මහතා අත් අඩංගුවට පත් නොවන්නට ගැරන්ටියක් දිය හැකි එකම තැනැත්තා ද අමෙරිකාවේ සුවච කීකරු හිතවතෙකු වන රනිල්ට  පමණය.  මේ ලඟදි ඇමෙරිකනු තානාපතිනිය හා රනිල් අතර හමුවක් තිබුණාද?

රට රතු වෙනවාට හෝ චීන පසට යනවාට අකමැති බලගතු රටවල් දෙකටද  රනිල්ට සහය දීම හැර වෙන විකල්පයක් ද නැත.  ඇමෙරිකානු තානාපතිනිය අනුර කුමාර දිසානායක මුණ ගැසීමට ගියේද  සමහරවිට ඒ නිසා විය හැකිය. බෝට්ටුව චීන පැත්තට  පෙරලීම ශ්‍රී ලංකාවට ආසන්න යේ ඇති  බලවත් රටට මෙන්ම ඇමෙරිකාවටද ආරක්ෂක හා විදේශ ප්‍රතිපත්ති පැත්තෙන්හා නිදායකය. 

අරගලයේ ගිනි ගැනීම් සියල්ල අහඹු ලෙස සිදු වූයේද යන ප්‍රශ්නයද පැන නගී. පොලිසියට අත් අඩංගුවට ගත හැක්කේ දේපල සොරා කෑ අය මිස ගිනි තැබූ අය නොවේ.  මන්ත්‍රී නිපුන රණවක ගේ නිවස ගිනි තැබීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේම සමාජ මාධ්‍ය ජාලා මෙහෙයුම්කරු හා සජබ කිහිප දෙනෙකු අත් අඩංගුවට ගෙන ඇත.
එසේම ඒ පිළිබඳව හෙවත් රට ගිනි තැබීමට කටයුතු කළ සමාජ ජාලා ක්‍රියාකාරීන් අත් අඩංගුවට ගැනීමේ සුදානමක් ඇත.  පොලිසිය එසේ කරන්නේ කෙසේද යන්න මට අදහසක් නැත. අරගලයට කැඳවීමක් මිස රට ගිනි තියන්නට යයි කවුරුන් හෝ කියනමා  මා දුටුවේ නැත. කිසියම් අන්දමක සංවිධානාත්මක පහර දීමක් ඇතැම් තැන්වල සිදුවී ඇතත් ඒවාට ගෝල්ෆේස් අරගලයේ යෙදුනු අයගේ සම්බන්ධයක් තිබුන බවට සාක්ෂි දැනට කිසිවෙකු සපයා ඇති බවක් නොපෙනේ.

රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතාට යා හැකි මාර්ගයක් තිබේ. ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයකට ගොස් අගමැති බලතල 19 සංශෝධනයේ පරිදි වැඩි කර ගැනීමය. අන්තර් ජාතික මුල්‍ය අරමුදල  පවසන පරිදි සහනාධාර කප්පාදුවකට ඔහු දැනට සූදානම් නැත. ජපාන ණය ඔහු සිතන ලෙසට ලැබුනොත් ඔහුට සහනාධාර (තෙල් සහ පොහොර  සහනාධාර වල සිට  සිට සෞඛ්‍ය සේවා දක්වා )  තව කාලයක් පවත්වා ගෙන යා හැකිය. ඒ අතරතුර ඔහු ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ජනාධිපති ඉවත් කිරීමේ කටයුත්තට අත ගැසිය යුතුය. ඒ සඳහා අරගලය පවත්වාගෙන යා යුතුය.  අවුරුද්දක් පමණ කාලයක් තුල රාජ්‍ය සේවය තුනී කිරීම හා  රාජ්‍ය ආයතන පෞද්ගලිකරණය කිරීම ද  කල යුතුව ඇත .
සමාජවාදීන් මොනවා කීවත් ශ්‍රී ලංකා ගුවන් සේවය පෞද්ගලිකරණය කල යුතුව ඇත. දැනට එය ගොඩ ගැනීමට කිසිදු ක්‍රමයක් නැත.  මැතිවරණයක් පවත්වන තත්වයට රට ගෙන ආ යුතුය.  මේ ටික රනිල්ට ඉටු කර ගත හැකි වුවහොත් රට අසීරු අඩියකදී බේරා ගත නායකයෙකු වශයෙන් ඔහු ඉතිහාසගත වනු ඇත. 

ගෝඨාභය රාජපක්ෂ පාලනයට යටත්ව මේ අවලංගු ජනාධිපතිවරයා  බේරා ගැනීමට කටයුතු කළහොත් රනිල් රටේ අනාගතය සදහටම පාවා දුන් අයෙකු ලෙස ඉතිහාස ගත වනු ඇත.


පිත්ත දැනට ඇත්තේ රනිල් ගාවය. බෝලය අරගලකරුවන්  අතට ගත යුතුය.  බෝලය  දැනට ඇත්තේ ගෝඨාභය මහතාට මීටර කිහිපයක් ඈතිනි. 

අරගලකරුවන් තමන්ගේ අරගලය දිගටම ගෙන යා යුත්තේ මේ නිසාය. ඔවුන්ට, සජබ,  ජවිපෙ මෙන්ම පෙසපේ ද, අන්තාරයේද  සිවිල් සංවිධාන වල සහයද, නීතිඥ ප්‍රජාවේ සහයද   තව දුරටත් ලැබිය යුතුය. විපක්ෂ  දේශපාලන පක්ෂ අරගලය තුලට අනවශ්‍ය ලෙසට මැදිහත් නොවී එය මුලින්ම නිර්පාක්ෂික ලෙස තබා ගෙන සිටි තරුණ තරුණියන්ටම ජාති, ආගම් , පක්ෂ භේදයකින් තොරව එය පවත්වා ගෙන යාමට අනුබල දිය යුතුය. ඒ අතර තම තමන්ගේ දේශපාලන ක්‍රියාදාමයන් හා රට රැක ගැනීමේ සැලැස්මවල් ජනතාවට අවංකවම ඉදිරිපත් කළ යුතුය. ජනතාව අවශ්‍ය අවස්ථාවේ නිවැරදි විපක්ෂ දේශපාලන පක්ෂය තෝරා ගනු ඇතැයි විශ්වාස  කරමි. 
පෙර නොවූ විරූ ලෙස මෙවැනි අරගල එකමුතුවක් දක්නට ලැබෙන අවස්ථාවේ පටු දේශපාලන වුවමනාවෙන් ගෙන්  මිදී ක්‍රියා කරන ඕනෑම නායකයෙකුට ඉදිරියට ඒමට හැකිවනු ඇත.

සාමකාමී අරගලයට ජයවේවා!

අරගලය එක්වන්නට  දමිළ ගීතයක් 

මැයි නමය 



Saturday, 7 May 2022

ඇතීනා, රූබි සමග බුද්ධිකා එරන්දි ගේ යුගල බන්ධනය


මම  මානසික උපදේශන සම්බන්ධ පොත් කියවල තිබුනත් ඒ  හා සම්බන්ධ ආදර  කතාවක් අළලා ලියූ පොතක්  කියවල නැහැ. මේ ලඟදි ෆ්‍රොයිඩ් ගේ ජිවිත කතාව අනුසාරයෙන් කරපු ප්‍රබන්ධාත්මක රුපවාහිනී කථා මාලාවක්  බැලුවා. ෆ්‍රොයිඩ් අපරාධ පරීක්ෂකයෙක් වන මේ කතා මාලාවේ ඔහු  ගේ ආදර කතාව හරහා මනෝ  විශ්ලේෂණයන් ඉදිරිපත් කිරීමක් ඒකෙ තිබුනේ. තනිකරම ඓතිහාසික ප්‍රබන්ධයක්, හැබැයි මනෝ විශ්ලේෂණය ට අදාළ කරුණු නොදැනෙන්න සාකච්ඡා වෙනවා. 

  සාමාන්‍යයෙන්  "මං එරන්දී"  වශයෙන් අපි හැමෝම දන්න බුද්ධිකා එරන්දි ජයසිංහ  ලිව්ව "ඇතීනා " පොත මම දැක්කේ ඒ විධිහට. ඒක  ලියල තියෙන්නේ ප්‍රබන්ධයක් වගේ. හැබැයි පොත ගැන වන ෆේස්බුක් සාකච්ඡා වලදී වගේම හඳුන්වාදීම කරපු සැන්දෑවේ දීත් බුද්ධිකා  එරන්දි කිව්වේ ඒක  සැබෑ කතාවක් කියල.  එයා සැබවින්ම  මනෝ උපදේශන සායනයක් කරපු  යුවලක් ගැන. තේරෙන භාෂාවෙන් කියනවනම් "කපල් තෙරපි" එකක් ගැන. 

දැන් පොත කියවනකොට අපට හිතෙන දේ  තමයි ඇත්තටම මොකක්ද මේ රූබි සහ ඇතීනා ට තිබුන ප්‍රශ්නේ බුද්ධිකා එරන්දි  මනෝ වෛද්‍ය උපදේශිකාව හමුවන්න. මේ දෙන්නම දෙන්නට දෙන්නා හුඟක් ආදරෙන් ඉන්න යුවලක් නේ මේ පොතේ හැටියට.  පොතේ තියන විධිහට රෝමියෝ ජූලියට් , සාලිය අසෝකමාලා, මුම්ටාස් ශා ජෙහාන් සාගා වලටත් එහා ගිය එකක් වගේ දැනුනේ. එතකොට පැන නගින ප්‍රශ්නය තමයි  මෙහෙම "සුවපත් වීමේ " උපදේශන ගන්න අවශ්‍යතාවයක් ඇත්තටම තිබුනද? 

එරන්දී තිස් පස් වන පිටුවේ කියනවා මෙහෙම. 
"පිරිමි නොයෙකුත් චර්යාවන්ට හුරු වෙනවා. " ටිඅක් දුරින් ගිහින් කියනවා බාධාකාරී නින්ද ගැන. මමත් වැඩිය නින්ද යන්නේ නැති කෙනෙක්. පොඩි ශබ්දයකට  වුනත් ඇහැරෙනවා.  එරන්දි කියනව 
" මෙන්න මේ වගේ කරන වලදී තමයි සොබාදහම ගැන පුදුමයක් දැනෙන්නේ. මිනිස්සු නිර්මාණය වෙලා තියෙන්නේ නින්දේදී තව කෙනෙකුගේ උනුහුමින් උණුසුම් වෙන්න." 

සමහාර විට මුල් අවධියේදී ගෑස්, තෙල්, විදුලිය භාවිතා කරලා නිවෙස් උණුසුම් කර ගැනීම බැරි කාලවල ඔක්කොම එකට ගුලි වෙලා ඉන්න ඇති. පස්සේ ඒක පරිණාමය වෙන්න ඇති  අපට එකිනෙකාගේ උණුසුම අවශ්‍ය  වෙන. හැබැයි එරන්දි කතා කරන්නේ ප්‍රේමය දනවන  රසායනිකය හවත් හෝමෝනය ගැන. අර කියපු නින්ද නොයන ප්‍රශ්නය මටත් තිබ්බට රූබිට සහ ඇතීනට ඒකත් නැහැ.  

රූබි එයාගේ ඇතීනට කවි නිසඳැස් පවා ලියනවා. (පි. 36, 41)

ඇතීනා එක්ක එරන්දි කතා කරද්දී  වුනත් එයා රූබි ගේ කිසිම වැරැද්දක් කියන්නේ නැහැ.  වැරැද්දක් නැති හබියෙක් එක්ක එරන්දි ගාවට ආවේ ඇයි කියන එක මගේ හිතට වද  දෙන්න ගත්ත.

පොත දෙවන වර බලාගෙන  යද්දී තමා මට "යුරේකා" මොහොත ආවේ.  හතලිස් දෙවන පිටුවේ රූබි කියනවා මෙහෙම.

"එයාගේ රැකියාව විශේෂ  එකක්. හරිම වෙහෙසකර එකක්. (එයා වෛද්‍යවරියක් කන්සල්ටන්ට්ද කෙනෙක්ද  ප්‍රයිවෙට් ප්‍රක්ටිස් එකක් කරන?) ඒත් එයා නවතින්න  ලෑස්ති නැහැ. මට එයාව  නවත්වන්න ඕනෙත් නැහැ. එයා ඒ තරමටම එයාගේ ජොබ් එකට ආදරෙයි" ඔය තියෙන්නේ  හේතුව.

මගේ බිරිඳට කෝවිඩ් හැදුනේ   මුල් කාලෙම වගේ. ලොකු දුව යාලුවෙක් ගේ ගෙදර නැවතුනා එයාගේ වැඩ පාළුවෙන නිසා. මම කීව පොඩි දුවට ඔයා කාමරේට වෙලා පාඩම් කරන්න මම අම්මාව බලා ගන්නම් කියල. ඉතින් මම බලා ගත්ත. දන්නා විධිහට ඉව්ව. ගේ අස් කළා. එයා වැඩියෙන්ම ඉල්ලුවේ සුප්. ඉඟුරු , දෙහි දාපු තේ, නැත්නම් කොත්තමල්ලි. ඒවත් හදල කාමරේ දොර ගාවින් තියල ආව. 

මට කෝවිඩ් හැදුන නම් මම එයාගෙන් ඒ සැලකිළිම බලා පොරොත්තු වෙනවද?  එහෙම සැලකුවේ නැත්නම් මගේ හිත රිදෙයිද? මම දන්නවා හැබැයි එයා එහෙම කරන එකක් නැහැ කියල.

මට හිතන්නේ එරන්දි ලියපු කතාවේ තියෙන විධිහට රූබි ඇතීන ට කෝවිඩ් හැදුනු වෙලේ ඉතාමත් ආදරයෙන්  රැක බලාගෙන තියනවා. ඒක ඇතීනත් කියනවා. හැබැයි ඒක අනිත පැත්තට වෙලා නැහැ කියන අදහස මට ආව. 
එරන්දි බොහොම පරිස්සමින් මෙහෙම ලියනවා (පි.48)

//"මැණික ..අපි  එරන්දී එක්ක කතා කරමුද?"

පුදුමයක්! අඳුරු වලාවන් පහවෙලා ඇය ඔහුට අවනත වෙනවා. නිහඬවම  ඇය  කෝවිඩ් නිසා තම  පවුලට සිදුවූ රිදුම් දරා ගනිමින් සිටින ලකුණු ඇගේ හැසිරීමෙන් ප්‍රකට වුණා. //

දැන් මෙතන තත්වය පැහැදිලියි. රූබි ඉතාමත් ආදරෙන් ඇතීන රැක බලා ගත්ත. නමුත් ඇතීන කළේ මොකද්ද? ළමයි දෙන්නව තමන්ගේ අම්මල ගාවට ගිහින් දැම්ම. රූබි ට කීව "ඔයාට තනියම  ඉන්න පුළුවන්නේ" කියල එයාගේ "ඉතාම වැදගත් " රස්සාවට ගියා. රූබි කියනවනම් ඒ රස්සාව එපමණ වැදගත් කියල යන්නම වෙනවා. හැබැයි එහෙම රස්සා තිබෙන්නේ ඉතින් එක්කෝ රෝහල් වල. නැතිනම් රාජ්‍ය ආරක්ෂක අංශ වල. වෙන තැනක් ගැන මට හිතන්න අමාරුයි.  එහෙම තැනකදී රැකියාවට යන්න වෙනවම තමයි. අත්‍යවශ්‍ය සේවා වල ඉන්නවනම් ඒත් එහෙමයි. නමුත් අපි දන්නා විධිහට ගෙදර කෙනෙකුට කෝවිඩ් හැදුනොත් මුළු නිවසම නිරෝධායනය කළා ඒ දිනවල. එහෙමනම් ඇතීන ඒක පාවිච්චි කරලා රූබි බලා ගන්න නිවසේ නවතින්න තිබ්බ නේද?

එයා කළේ වෙන දෙයක් ළමයි අම්මලාගේ ගෙදර දාල එයා අර "වටිනා " රැකියාවට ගියා. රූබි කෝවිඩ් හදාගෙන තනියම ගෙදර.  මට මෙහෙම වුනානම් මම ටිකක් අප්සෙට් වෙයි. ඇයි මම මගේ බිරිඳව බලා ගත්තනම් කෝවිඩ් හැදිලා ඉන්දෙද්දී එයාට බැරි මොකද ඒ කැපවීමම මට කරන්න. අපි අනිත් අයට උදව් කරනකොට  මුකුත් බලාපොරොත්තු වෙන්නේ නැහැ තමයි. සැමියා, සහ බිරිඳ පැත්තෙන් ගත්තත් සැබෑ ආදරය තියෙනවනම් එහෙම බලා පොරොත්තු වෙන එක වැරදියි කියමු. ඒත් ඇත්තටම ඒක එහෙමද? මම නම්,එයා  මාව පොඩ්ඩක් බලා ගනීවි කියල බලා පොරොත්තු වෙනවා. 

ඉතින් මට හිතෙන විධිහට පවුලේ අවුල පටන් ගන්න ඇත්තේ මෙතන. ඇතීනා කෘර විධිහට රූබි තනි කරලා එයාගේ රස්සාවට ගියා. අර කොවිඩ් හැදුනු මනුස්සයව. එයාට කොපමණ අමාරු වුනාද කියල එරන්දි ඉඟියක් දෙන්නේ නැහැ.

වෙනත් රටක ඉන්න  මගේ ඥාති දියණියකට පහුගිය දවසක කෝවිඩ් හැදිලා හොඳටම අසනීප වුනා. මම එයාට හැම වෙලේම පණිවිඩ දුරකතනයට යව යව හොයල බැලුව. ඒ දරුවා  ඉගෙන ගන්න ගිය කෙනෙක්.අම්ම තාත්ත ළඟ නැතිව අසරණ වුන වෙලාවක්. වෙලාවකට  නැගිටලා වතුර කෝප්පයක් බොන්න තරම් ශක්තියක් නැති තත්වෙට එයා පත්වෙලා හිටිය. ඒ වෙලාවට කවුරුහරි ළඟින් හිටියනම් කියල එයාට හිතිච්ච  වාර අනන්තයි කියල මට කීව. ආදරණිය කවුරුත් නොදැකම  මැරෙන්න වෙයි කියලත් බය වුණාලු. මම එයාට තව අමාරු වුනොත් එයා බලන්න යනව කියල හිතන් හිටියේ. ඈත රටක වුනත්. කොහොම හරි එයාට හොඳ වුනා. ඉතින් මේ කෝවිඩ් හැදුන වෙලාවෙත් ඊට පසුවත්  එන මානසික තත්වයන්  ටිකක් හොඳ නැහැ. ආතතිය වගේ තත්වයකුත් ඇති වෙනවා.

අනිත් පැත්තට රූබි කියන්නෙත් තමන් ගැන ටිකක් පොරත්වයෙන් ඉහලට දාල හිතන් ඉන්න කෙනෙක් වගේ . එයා හිතන්නේ මෙහෙම. (පි. 85) 

"බිරිඳක් හැටියට එයා සාර්ථකයි. වගේම අදටත් හැමදාටත්  එයා මගේ පෙම්වතිය. පිරිමියෙකුගේ හිත දිනාගන්න එක ලේසි වැඩක් නවෙයි." -  හපොයි. 

ඒත් එයාට ඇතිවුණු පාළුව ලස්සනට අකුරු  කරලා තිබෙනවා.  

"මොහොතකුත්  අත නොහැර
වහ වහා පැමිණෙන්න 
පමාවත් දරුණු විඳ වීමක්ය 
දුරස් වී ගෙවන නුඹ අතැර 
සීතලයි පාළුයි හවස 
ඊයේ වගේමයි අදත්" ....(පි. 126)..

ඉතින් මම වගේ කෙනෙක් හිටියනම් ඔතන රූබියි , ඇතීනයි දෙන්න මෙලහට දික්කසාද වෙලා. හොඳ වෙලාවට කාගේවත් වරදක් නොදකින , හැමෝටම හුරතලේට හෙමින් ඇදල කතා කරන බුද්ධිකා  එරන්දි හිටියේ. බුද්ධිකා ගෙන් කවදාවත් විවේචනයක් බලා පොරොත්තු වෙන්න පුලුවන්ද? (යහළු යෙහෙලියන් කියන්න බලන්න.) 
  එයාලට සායනයක් අනිවාර්යයෙන්ම ඕන වෙලා වෙන්න ඕන , බුද්ධිකා ගාවට ආවේ.

පොත පුරාවට තියෙන්නේ බුද්ධිකා එරන්දි ඒ දෙන්නාට ඒ දෙන්නව අගය කරන්න මිසක් දෙන්නට දෙන්නගේ වැරදි කියන්න ඉඩ නොදෙනවා වගේ දෙයක්. මේක බුද්ධිකාම හොයා ගත්ත සායනික ක්‍රමයක් වෙන්න ඕනේ.
 මොකද අපිත් දෙපාරක් විතර මේ රටේ කවුන්සලින් කියල හඳුන්වන සායන දෙකකට ගිහින් තියනවා. ඒ දෙකම එක වාරයෙන් අවසන් වුනා. දෙතැනදීම අපි දෙදෙනාගේ වැරදි එකිනෙකාට කියා ගත්ත එකයි කළේ.  අපි දෙන්නටම තේරුම් ගියා ඒවා එපමණ වැදගත් නැහැ බිග් ස්කීම් එක ගත්තම. ඒ කියන්නේ ජිවිතේ සම්පුර්ණයෙන්ම ගත්තම පොඩි දේවල් මකා ගන්න පුළුවන් කියන එක. අපට මේ දෙවරේදීම   සායනය කරපු උපදේශිකාව සහ උපදේශක තැන කීවේ අපට අපේ දේවල් බේරා ගන්න පුළුවන් කියල. තව දුරටත් සායනයන්ට ඒම අනවශ්‍යයි. කැමතිනම් විතරක් එන්න කියල. 

බුද්ධිකා අනුගමනය කරන්නේ: අඹුසැමි දෙන්නටම අනිත් කෙනාගේ අගය, කෙනෙක් අනික් සහකරුට සහකාරියට කොපමණ ආදරය කරනවද , සලකනවද වගේ දේ,  ගෞරව කරනවද වගේ දේ ගැන  කතා කරන්න අනුබල දෙන එක. මට හිතුනේ එහෙමයි. දෙන්නට දෙන්නගේ වටිනාකම ඉබේම දැන ගැනීමට සැලැස්වීම වගේ දෙයක්. මේ අවස්ථාවේදී ඒ සායනික ක්‍රමය සාර්ථක වෙලා තියෙනවා. 

මම  ඔෆිස් එකට අරන් ගිහිල්ල ලන්ච් වෙලාවේදී  පොත නැවතත් කියවන්න ගත්ත. පොතේ හුඟක් තැන්වල ඉංග්‍රීසි වචන භාවිතා වෙනවා. සමහර තැන්වල පරිවර්තනය එක්ක.  සාමාන්‍යයෙන් ලංකාවේ උගත්, ඉදිරි පෙළක රැකියා කරන බහුතරයකගේ කතා විලාසිතාව ඒක කියල මම දැකල තියෙනවා. නමුත් ඒකම පොතකට ආදේශ කරන එක අවශ්‍ය නැහැ කියලයි මට හිතෙන්නේ. අතරින් පතර අමාරු සිංහල වචනයකට ඉංග්‍රීසි වචනයත් භාවිතා කරන එක සිරිතක්. හැබැයි මේ පොතේ  ඒක ටිකාක් වෙන්න වැඩියි වගේ ගතියක් දැනුන.  මේ ලිපිය ලියද්දිත් පොත අනුකරණය කරලා  සමහර  තැන්වල මම ඉංග්‍රීසි වචන දැම්ම. 
 

එක කවියක් තියෙනවා තේරෙන්නෙම නැති . 

"හිම අත්ලක් ඝනකර 
, කළු කෝපි  මුහු කර
, මධු විතින් නාවා 
හතරකොන් ගිනි ලා 
හැදූ නිමැයුම 
ඇතීනා --"
හරි හිම ටික අතට ගොනු කර ගත්ත.කළු කෝපි  දැම්ම , ඇල්කොහොල් වත් කරා, ගිනි තිබ්බ - එතකොට පට පට ගාලා ගිනි ගන්නවා. ඒ ඇතීනාලු . ඒ කියන්නේ එළියෙන් පිපිරුවට ඇතුල   සීතලෙන් ගල් වෙච්ච  ගැහැනියක්?? එහෙම නැත්නම් එළියෙන් ගිනි ගන්නව වගේ පෙනුන්නට ඇතුළෙන් සීතල නිවිච්ච කෙනෙක්. - මම අත ඇරලා දැම්ම  ඒක විසංයෝජනය  කරගන්න එක. 

අඹුසැමි ප්‍රශ්න ඇතිවන නිවසක මේ වගේ පොතක් අරන් කියවන එක හොඳයි. මොකද යුගල සායනික ක්‍රමයක් (Couple therapy)  ගැන කීවත් ඒක හුගක් සරල විධිහට හොඳ උපමාවකින්  පැහැදිලි කරලා දෙන නිසා. අනික මේ වගේ ක්‍රමයක් තමා CBT (Cognitive behavioral  therapy ) කියන්නෙත්. ඒ ක්‍රමයේදී වැඩි අවධානයක්  දෙන්නේ හිතන විධිහෙන්  හැසිරීමට මොන වගේ බලපෑමක් දෙනවද කියන එක ගැන. ඉතින් අපි සහකරු හෝ සහකාරිය ගැන ආදරයෙන් හිතෙනවා නම් , ආදරයෙන් රැක බලා ගන්නවා නම් එතනම සිතයි ගතයි   සුවපත් වෙන්න මාර්ගය හැදෙනවා නේ.  මම හිතන්නේ මට තේරුනා. 

බුද්ධිකා  එරන්දිගේ කුළුඳුල් පොතට  හද පිරි සුභ පැතුම්.  
  
  



Tuesday, 3 May 2022

ගෝටා ගෝ ගම ලන්ඩනය , ගෝල්ෆේස් සටනට සහය පිණිස


පසුගියදා  ලන්ඩනයේ ගෝටාගෝගම පිහිටුවන ලද්දේ අගෝරා කළා කවයේ සොයුරන් පිරිසක් විසිනි.  ශ්‍රී ලංකාවේ ගෝල්ෆේස් හිදී මෙන්ම මුළු ශ්‍රී ලංකාව ට පුරාම පැවැත්වෙන අරගලයන්ට සමගාමිව ඒවාට සහයක් ලෙසින් මෙය පිහිටුවන ලදී. මේ ලන්ඩන් ගෝටාගෝගම සංකේතාත්මක විරෝධය දෙසතියක් පුරා පැවැත්වීමට සංවිධායකයන් බලා  පොරොත්තු වේ.  


ශ්‍රී ලංකාවේ පවතින තත්වයන්ට අනුකුලව මේ අරගල ඉබේ පැන නැගුනු බව සැබෑවකි. ඇතැම් දේශපාලන පක්ෂ ඒවා අසංවිධානාත්මක අරගලයන් බවට නිර්වචනය කරන ලද්දේ එබැවිනි. ඒ අදහස  ජනතා ජන බලවේගයේ ටිල්වින් සහෝදරයා  විසිනි. ඉන්පසු ඔවූහු එයට නායකත්වය දීමට සුදානම් බවද ප්‍රකාශ කළේය. එයට ගෝල්ෆේස් විරෝධතාකරුවන්ගෙන් දැඩි ප්‍රතිචාරයක් ලැබුණි.


සමගි ජන බලවේගය වුවද මුලදී විරෝධතාකරුවන් සමග සිටි බවක් නොපෙනුණි. සමාජ ජාලා  ක්‍රියාකාරීන්, නිදහස් මාධ්‍යවේදීන්, නීතිඥ සංගම් ඇතුළත්වුනු අරගලය මුලින්ම පැන නැගුනේ ආර්ථික ප්‍රශ්න වැඩිවීමත් සමගය. ඉන්පසු විදුලිය කැපීම, ගෑස්, භූමිතෙල්, පෙට්රෝල් වැඩිවීමත් මෙන්ම  අධික ලෙස පරිභෝජන භාණ්ඩ මිල වැඩිවීමත් රට පුරා අරගල පොඩි ගැසීමට  බලපෑවේය.

අන්තර්  විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍ය බල මණ්ඩලය (පෙසපේ බලය ඇති) අරගලයට සම්බන්ධ වුනේ සංවිධානාත්මකවය. එසේම 43 සේනාංකයද මුල සිටම අරගලයට සහය දෙන බව දක්නට ලැබුණි.






සමබිම පක්ෂය ඇතුළු කොටසක් මෙය දකින්නේ මධ්‍යම පන්තියේ අරගලයක් ලෙසිනි. ගෝල්ෆේස් හි සම්බන්ධ වන බොහෝ දෙනා  විදුලිය නැතිකමින් ෆේස්බුක් යාමට නොහැකිව එන අයසේ මුලදී පෙනුනද එය සැබෑවක් නොවේ.  ති විශාල කර්මාන්ත ශාලා නොමැති අර්ධ කෘෂිකාර්මික රටක කම්කරු පන්තිය මෙහෙයවන අරගල තිබිය නොහැකි බව රටේ පවතී 1980 වර්ජනය, 1971 සහ 1988 තරුණ නැගිටීම්ය වලින් පැහැදිලි විය.  ආචිර්ණකල්පික මාක්ස්වාදී මතවාදයෙන් බැලුවහොත්  මධ්‍යම පාන්තික අරගලයක් සේ පෙනෙන මෙයට පශ්චාත් නුතනවාදී හා පශ්චාත් මාක්ස්වාදී පක්ෂ විරුද්ධ වන්නේ කෙසේද යන්න වටහා ගත නොහැකිය. හොඳින් විමසා බැලුවහොත් උඩරට වතු කම්කරුවන්ගේ සිට නිදහස් වෙළඳ කලාපයේ ශ්‍රමිකයන් දක්වාම සටන පැතිරී ඇති බැව් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. එසේම ගෝල්ෆේස් හි මෙන්ම අනිකුත් ප්‍රධාන නගරවල දෛනික පඩියට රැකියා කරනවා ජනකායක් ද අරගලයට එක්වෙමින් සිටිති. එනිසා මධ්‍යම පන්තියක නායකත්වයෙන් පටන් ගැනුණ අරගලයේ විභවය මුළුමහත් ශ්‍රී ලංකික සමාජය හරහා විහිද යමින් එය අවුළුවා ඇත.

දේශපාලන පක්ෂ විසින් කල යුත්තේ මහජන අරගලයක් තුල දියවී යාම මිස එයට බාහිරින් නායකත්වය සැපයීමක් නෙවේ. මහජන අරගලයක් තුලින් සාර්වාදී රාජාණ්ඩුවක් පලවා හැරී 1918 පෙබරවාරියේ නායකත්වයක් තිබුනේ නැත. එය පැමිණියේ පසුවය.  අරගලයේ දියවෙන සවිඥානක බලයන් අතුරින් නිසි නායකත්වයන් බිහිවෙනු ඇත. 

 ශ්‍රී ලංකාවේ විදේශ සංචිත හිඟවීම නිසා  මෙන්ම ගෝඨාභය පාලනය විසින් ගත්  නොයෙකුත් වැරදි සහගත  තීරණ නිසාද ලංකාවේ ආර්ථිකඅර්බුදය උග්‍ර වී ඇත. අර්බුදය විසඳීම  සඳහා මුලික වශයෙන් මාවත් දෙකක් යෝජනා වී ඇත. 
ඒ නම් අන්තර් ජාතික මුල්‍ය අරමුදලෙන් ණය  සහනයක් ලබා ගැනීම , ඉන්පසු ණය ප්‍රති ව්‍යුහගත කිරීම, රාජ්‍ය  සේවය කප්පාදු කිරීම, සහනාධාර කප්පාදු කිරීම ආදිය එක් විසඳුමකි. දුෂන් හා වංචා අවම කිරීමද, පළාත්සභා වැනි සුදු අලි අහෝසි ක්රිමද, මැති ඇමති හා පරිපාලන නිලධාරීන් පමණක් භුක්ති විඳින අනවශ්‍ය වරප්‍රසාද කප්පාදු කිරීමද මේ අතර වේ.

එයට ප්‍රතිවිරුද්ධව අන්තර්ජාතික මුල්‍ය අරමුදලට නොයා ජාතික දළ  දේශීය නිෂ්පාදනය වැඩි කිරීම , ආනයන තව දුරටත් සිමා කිරීම, චීන පන්නයේ ක්‍රමයකට ආගමනය වීම යන දෑ යෝජනා වේ.  මේ යෝජනාව බොහෝ දුරට  අසාර්ථකවූ  හැත්තෑව දශකයේ මුල පවතී සිරිමා  පාලන  ක්‍රමයේ පිළිඹුවක් සේ ඇතැමුන්ට පෙනී යා හැක. නමුත් මේ ක්‍රමය තුල ලාභ ලබන ආයතන ජනසතු කිරීමේ සුදානමක් නැත. ඒ වනුවට  ඒවාට  චීනයේ මෙන් දිරි ගැන්වීමක් කරනු ලබයි.   

ඒ කෙසේ වුවද මේ ක්‍රම දෙකෙන්ම සෑහෙන පමණක පීඩනයක් ජනතාවට දරා සිටීමට සිදුවේ.  මේ නිසා ඒ ක්‍රම දෙකෙන් කුමට වුවද මහජන අනුමැතිය ලබා ගත යුතුමය. 
මගේ අදහස නම් වර්තමාන රාජ්‍ය පාලකයන් මුලින්ම ඉවත් විය යුතු/කලයුතු බවය. ඉන්පසු පැමිණෙන තාවකාලික රජයක්ඉහත  විසඳුම් දෙකම ජනතාව ඉදිරියට පමුණුවා ජනතාවගේ  බහුතරයේ කැමැත්ත මත ක්‍රියා කළ යුතුය. 

ගෝල්ෆේස් අරගලය ශ්‍රී ලංකාවේ  ඉතිහාසයට දැනටමත් එක්වී හමාරය.  එයට සහය දැක්වීමක් වශයෙන් ලෝකය පුරා  ජීවත්වෙන ශ්‍රී ලාංකික  සම්භවයක් සහිත ජනතාව  එක්ව උද්ඝෝෂණය කරති. 2022 අප්‍රේල් 30 පිහිටවූ ලන්ඩනයේ ගෝටාගෝගම මෙන්ම  මැයි පළමුවෙනිදා සියලුම පක්ෂ හා ජනතාවන් එක්ව  කල ප්‍රබල උද්ඝෝෂණය  සහ රැලියටද සහභාගී වුනෙමි.  ප්‍රථම වරට සිංහල, දෙමළ, මුස්ලිම් සහ බර්ගර් ජාතීන් වශයෙන් එකතුව  සමගී ජන බලවේගය, ජාතික ජන බලවේග, පෙරටුගාමී සමාජවාදී පක්ෂය සහ වෙනත් කළා සංවිධාන වල එකමුතු සංවිධායකත්වයෙන් මේ උද්ඝෝෂණය පැවැත්වීමද ,ආස්වාදජනකය. ඔවුනොවුන් අතර ඇති භේද තාවකාලිකව හෝ  පසෙක ලා දුර්දාන්ත රාජපක්ෂ පාලනය අවසන් කිරීමට සියල්ලෝම එකාවන්ව සමගිව උද්ඝෝෂණය  කළහ.

මේ එහි අවස්ථා කිහිපයකි.  







අවසන් වශයෙන් ඕස්ට්‍රේලියාවේ ජිවත් වන මගේ යහළුවෙකු ෆෙස්බුක්හි ඇසූ ප්‍රශ්නයක් සහ මගේ පිළිතුරත් මෙහි උපුටා දක්වමි. 
: අවුරුදු 20-30 කට කලින් ලංකාවේ ජීවත් වෙන්න බැහැ කියලා වෙන රටකට ගිහින්, ඒ රටේ පුරවැසි භාවය අරගෙන, ළමයින්ට හොදට උගන්නලා, වැඩිදුර ඉගෙනගෙන රස්සාවක් කරලා සල්ලි ටිකක් හම්බ කරගෙන, වෙන වැඩක් නැති කමට කරන අරගලය.
I think all these people should be protesting against those members of British parliament who watch porn inside their own Parliament.
!
හිනා වෙන්නේ මොන කටෙන්ද කියලා හිතෙනවා.

මගේ පිළිතුර වූයේ මෙයයි: 

1. මම  ලංකාවේ ජිවත් වෙන්න බැහැ කියල ලන්ඩනයේ  ජිවත් වෙන්නේ නැහැ. මට ඉන්න වුනේ වෙනත් පෞද්ගලික  හේතුවක් නිසා. (මේ හේතුව පොල්කට්ටෙන් එපිටට පොතේ ලියා ඇත. බ්ලොගයේ මුල් ලිපිවල සඳහන් වේ)

2.  මට ඕන තරම් වැඩ තියනවා කරන්න . ලියන්න ගත්ත බ්ලොග් ලිපි, පොත්, අතරමග. පටන් ගත්ත පාඨමාලා අතරමග. මම මේ අරගලයට සහභාගී වෙන්නේ මට හරි ගිය හින්ද නෙමේ. මට කන්න තියෙන නිසා නෙමේ. මගේ දරුවෝමෙහෙ තියෙන හොඳ යුනිවසිටි වල ඉගෙන ගන්න හින්දත් නෙමේ. මට හොඳ රස්සාවක් තියෙන බවත් අනිකුත් නිවාස  වාහන වැනි භෞතික දේ තියෙන බවත් අවුරුද්දට දෙතුන් වතාවක් නිවාඩු යන එකත් මේ ඔක්කොම ඇත්ත. 
ඉතින් ඒවා ලංකාවේ මිනිසුන්ට අකැපද? ඒ මිනිසුන්ගෙන් කාලක් හරි එහෙම ජිවත් වුනේ නැත්ද කලින්? දැන් හැමෝටම අමාරුයි රාජපක්ෂලා ඇර.
මම අරගලයට ආවේ මේ වෙලාවේ ලංකාවේ ජිවත් වෙන අයට උඹල උදව් කරලා පත් කරපු 'ස' ගේ ආණ්ඩුව මෝඩ කමින් කෙළවල තියෙන නිසා.
රෝහල් වල බෙහෙත් නැති නිසා, එළවලු ගණන් නිසා. කෑම ගණන් නිසා.  සල්ලි අතේ නැති, පිටරට කවුරුත් නෑදෑයො නැති අය  එක වේලක් කාල යන්තන් ඉන්න නිසා. ගෑස් නැති නිසා. පෝලිම් නිසා. 
මමත් ඒ තත්වේ ඉඳල  බැට කාල තියනවා අවුරුදු හතළිහකට කලින්. ලංකාවේ මිනිස්සු නැවතත් ඒවගේ තත්වේකට පත් කරනවා කියන්නේ මොන කාළකන්නි  කමක්ද?
හොඳට හිටි මධ්‍යම පන්තිය පහලට දාල. ඊට යටින් හිටි එවුන් තවත් පහලට දාලා නිසා. උන් වෙනුවෙන්.  මම මෙතනට සජිත් වෙනුවෙන් ආවේත් නැහැ. ෆොන්සේකා, පාඨලී වෙනුවෙන් ආවේත් නැහැ. අනුර කුමාර වෙනුවෙන් ආවේත් නැහැ. කුමාර්  හෝ දීප්ති වෙනුවෙන් ආවේත් නැහැ. මම ආවේ ලංකාවේ මගේ  සහෝදරයෝ, සහෝදරියෝ, යාලුවෝ, යෙහෙළියෝ ඇතුළු ලංකාවේ හැමෝම වෙනුවෙන්. 
මේකෙන් මේ ආණ්ඩුව වෙනස් වෙන්නේ නැති වෙයි, නමුත් විරෝධය පල කරන එක වැදගත්, දැනටමත් පාරවල් වල පිඹගෙන ලයිට්  දාගෙන යන ඌරෝ ටික ඒව නවත්වල. රඹුක්කන පොලිසියෙන් වෙඩි තියපු අය අල්ලලා. කැබිනට්  එක අස් වෙලා. මිනිස්සු ජාතිවාදෙට රැවටෙන්නේ නැහැ, එනිසා හොඳ දේවල් වෙනව. 

ගෝටාගෝගම ලන්ඩන් විරෝධතාවය මැයි 13 දක්වා පැවැත්වේ. මේ එහි ෆෙස්බුක්පිටුවයි. 

අද අනුරකුමාර දිසානායක මහතා ෆයිල් වගයක් එලි දක්වා තිබේ. මේ ආණ්ඩුවේ පමණක් නොව පසුගිය ආණ්ඩුවේ ඇමතිවරුන්ගේ ෆයිල් ඒ අතර තිබෙන බව සඳහන්ය.  එයඉතා  ප්‍රවණතාවයකි.  හැමදාම සිදුවූ එක්  කට්ටියක් වෙනුවට එවැනිම වූ තව පිරිසක්  පත් කිරීමේ තත්වයෙන් ශ්‍රී ලංකාව මිදිය යුතුමය. මේ අරගලය තුලින් එය මතු වේවා යයි පතමි. 


2022 මැයි 06 හර්තාලය


හර්තාලය පැවැත්වෙන්නේමැයි හය වනදාය. සුභ පැතුම්.


අරගලය සම්බන්ධ මුල් ලිපි:


Sunday, 24 April 2022

සටන


එක රතුමලක් තනිවී හිටියත් මෙහෙම 

දහසක් රතු මල්ම පිපුනලු හැමදාම 

ඒ මල් ගොඩට එක් වන්නට පැතුවාට 

නොහැකිය හැමට වන්නට ඒ රතු මලම 





හිටියත් ඈත දුරු රටකට වී මෙහෙම 

අපේ හිත් ඔබ ළඟයි ආදර ජන රෑන 

රතු මල්  ගොඩක් වගෙ  එක්වී හැමදාම 

නංවමු  රැක ගනිමු හද දිනු රට නොපමාව 

--කොළඹ ගමයා 



Saturday, 16 April 2022

දයාබර විපුලියේ



ලන්ඩන් වල ඉඳන් මගේ 
බ්ලොගේ කියවන 
විටෙක රණ්ඩු වෙන 
විටෙක හිනැහෙන 

කඩයක් ඇරගෙන 
පැය ගණන් වාද කරන 
ඒත් පස්සේ කෝල් කරලා 
තරහද බං කියල අහන 

සරසවියේ කොළඹ, උගත්
"සිංහල" උගන්නපු ගුරුතුමී  
විටෙක බොරු සැර පෙන්නන 
දයාබර විපුලි 
 
ඔයා   ගියා කියල 
තවම හිතා ගන්න බැහැ බන් 
ඔයාගේ කෙල්ලයි කොල්ලයි හිනා වෙලා හිටියට 
දුෂාන්ත හිනා වුනාට 
උන් ඇතුලෙන් පිච්චෙනවා කියල 
මම දන්නවා 
ඉනෙස් නුයි කෙල්ලෝ දෙන්නත් 
කඳුළු පොරෝගෙන 

ඇයි බන් පොඩි දෙන්න හය-හත  කාලේ 
ටයික්වෝන්ඩෝ කරන්න ගෙනත් 
එදා ඉඳන් අද  වෙනකල් 
උන් දෙන්නගේ ලන්ඩන් නැන්ද උනේ උඹනේ 

ඕනෑ පාටියක මැද ඉඳන් හිනැහෙන 
වටේ අය මැදට අරන් නටන නටවන 
ඇවිදින්න ගමන් යන්න දුවගෙන එන 
ජිවිතේ ප්‍රශ්න මැද විඳපු හිනැහුණු 

ජිවිතේ තව ගොඩක් දුර 
දුෂා එක්ක යන්න හිටිය 
"කෙල්ල කොහොමහරි යුනි ගියා අජිත් 
සෙතා තමා ඉතින් කොහොමහරි 
මට  යවා ගන්න ඕනේ කියල" 
අන්තිමටම මට කියපු 

විපුලි උඹ ගියා කියල 
තවමත් හිතා ගන්න බැහැ 
යන තැනක උඹ හිනාවෙලා ඉඳී කියල 
අපි දන්නවා 
පෙරේදා හිනා වෙලා 
මේ හදිසියේ 
අද අපිව  දාලා ගියාට 
පැතූ  නිවනක් නුඹට ලැබේවි 

සුභ ගමන් විපුලියේ!
සුභ ගමන් නංගියේ !
සුභම සුභ ගමන් විපුලියේ!


**********************************
විපුලි මිනිත්තු 3.55 සිට:




Wednesday, 13 April 2022

අරගලයේ කතා



මේ පහල තියෙන අරගල කතා ලිව්වේ කවුද කියන්න දන්නේ නැහැ. මම මේ කතා ටික උපුටා ගත්තේ solidarity කියන වට්ස්ඇප් කණ්ඩායමෙන්. දන්න කෙනෙක් ඉන්නවා ලියමනේ හිමිකරුගේ නම එවන්න. වැස්සේ ගෝල්ෆේස් තණ  බිමේ අරගලයට එකතු වුනු  ආදරණිය ජනතාව ගැන හා ඔවුන්ට උදව් කරන ජනතාව ගැන. මේක මධ්‍යම  පන්තික අරගලයක් වෙන්න පුළුවන්. අන්තරේ අරගලයක් වෙන්නත්  පුළුවන්. දෙගොල්ලම මධ්‍යම පන්තියේ.නමුත් එතන නිර්ධන  පන්තියත් හිටිය. වෙනත් තැන් වල ගාමන්ට් වල වැඩ කරන සොයුරියන් වගේම වතුකරයේ ජනතාවත් අරගලයේ සිටිනවා මම දැක්ක. එනිසා මේකට ලේබල් ගහන්න බැහැ.

ඉහත  වීඩියෝ එකේ ඉන්නේ අපි අතරේ ඉතා සිඝ්‍රයෙන් ජනප්‍රිය වුනු, මිහිරි ලෙස  අරගල ගීත ගයන ගීත කෝකිලාවියක් . නම  අන්ජලි බණ්ඩාර, අහල බලන්න.




******************************************************************
(උපුටා ගැනීමකි) 
මේ අරගලයේ ඉන්න අපේ රටේ ආදරණීය මිනිස්සු ගැන ❤🌹 🇱🇰 

එළිවෙනකල් වැහි 3 , 4 කින් හෙම්බත් වෙලා හිටිය අපි උදේ 6 ට අඩු වෙච්ච වැස්සත් එක්ක අලුත් දවසක් ගැන බලාපොරොත්තු තියන් ඉද්දි ආයෙත් නොනවතින අරගලයට නොනවතින වැස්සක්ම තිළිණ කරන්න ගත්තා.....

වැස්ස මාරම ආශිර්වාදයක් වුනා අරගලයට ඒ මොකද කියනව නම් , 

* මුලින්ම වාහන වල යන මිනිස්සු අරගලේ දැක්කම ඒ මූණු වල තිව්නෙ දෙයියනේ මුං තවම මේ වැස්සෙත් මෙතන වගේ මූඩ් එකක් ඒ මිනිස්සු අත උස්සල කෑ ගහගෙන යනව ඒක්කො වාහනේ නලාව අඬවගෙන යනවා...

* ටික වෙලාවක්‍ යද්දි වාහන එක දෙක නවත්තන්න ගත්තා ඒ හැමෝම කෑම , වතුර අරන් උදෙන්ම ඇවිල්ලා අපිව බලන්න 🥺 මේක උඹලට කියවද්දි ඒක දැනෙනවද කියන්න මං දන්නෙ නෑ ඒත් ඒක මාරයි  ❤

* විස්වාස කරන්න කොච්චර කෑම ලැබුනද කියනව නම් අපි පාරෙ යන බස් නවත්තල ඒවගෙ වැඩට යන මිනිස්සුන්ටත් කන්න දුන්න ඒ කෑම ...

* අපි ඉන්න තැනට  කෙල්ලෙක් ආවා ටික වෙලාවක් නිසොල්මනේ ඉදපු එයා ටික ටික කෑ ගහන්න, අරගලේ එක්ක සෙට් වුනා අපි කතා කරල අහල බැලුව විස්තර එතකොට කියුවෙ මං මේ එහා පැත්තෙ ගෙදර ගාව ඉද්දි පාරෙ ගිය බස් එකෙන් කිව්වා " අද නම් වැස්ස නිසා සෙනඟ මදි වගේ " කියලා.... එහෙම දෙයක් අහපු නිසා එහෙම්ම පයින්ම ඇවිල්ල තනියම... දන්නවද හොදම දේ එයා ටැමිල් ❤  ඉස්සර අපි බෙදුව උන්ට හෙන ගහන්න ඕන...

* උදේ 6.30  උනෙත් නෑ පුංචි මුස්ලිම් පැංචියො ටිකක් එක්ක ඒ බබාලගෙ අම්මල තාත්තල සීයලා ආව වැස්සත් අරන්ම , මං මෙහෙම දේවල්  ඇස් දෙකෙන් දැකල තිව්නෙ නෑ.... ඒ ළමයින්ගෙ අතට ජාතික කොඩිය දීලා ඒ අම්මා තාත්තා කිව්වෙ  ඉස්සරහට යන්න මේ අය රටට ආදරේට මේ ඉන්නෙ ඔයාලත් මේ වගේ වෙන්න කියලා... ඇස් දෙකට ආව කදුලු වැස්සටම හේදිලා ගියා... හිතන්න සෑහෙන්න දේවල් ඉතුරු වුනා... ඇයි අපි මේ බෙදිලා හිටියෙ මොනව බෙදාගන්න බැරුවද ? අපි බෙදුනෙ නෑ අපිව බෙදුවෙ මේ දේශපාලන හැතිකරේ....
මේ වගේ දරුවො ඉන්න අනාගත  ශ්‍රී ලංකාව කොච්චර ලස්සන වෙයිද ❤

* ඊ ළගට ඇවිල්ල නැවතුන වාහනෙන් ගෙනල්ලා තිව්නෙ වැහි කබා ( rain coat ) ඇස් අදහ ගන්න බැරි වුනා 😢  ඒ මිනිස්සුන්ටත් මේ කාලෙ අමාරු ඇති ඒත් වැස්සෙ තෙමෙන කෙල්ලො කොල්ලො වෙනුවෙන් රේන් කෝට් මහ ගොඩක් ගෙනාව ඒ මිනිස්සු.... ඇත්තටම ඒ කරපු දේ පින නම් ඇති සංසාරෙම හිසට සෙවනක් ලැබෙන්න ඒ මිනිස්සුන්ට  ❤🙏

* ඩොක්ටර් පාස් එකක් ගහපු කාර් එකක් ආවා මං හිතන්නෙ ඩියුටි ඕෆ් වෙලා යන පිරිමි ඩොක්ටර් කෙනෙක් එයා ළඟ ඒ වෙලේ දෙන්න දෙයක් තිව්නෙ නෑ එයා කරේ  කාර් එකේ වීදුරුව පහත් කරල එයාගෙ කුඩේ අපිට දීලා යන්න ගියා... මේව පොඩි දේවල්ද නෑ මේව මහ ලොකු දේවල්... පන්ති වලට බෙදල තිව්න ලංකාව එක පන්තියක් වෙනව ටිකෙන් ටික මේවා මාරයි ❤

* උදේ වැඩට යන තාත්තා කෙනෙක් අනේ ඒ මනුස්සයත් ඉටිකොලයක් ඇගට දාගෙන හිටියෙ වැස්සෙන් බේරෙන්න... ඒ තාත්තා ඉදන් කිව්වෙ "අනේ පුතේ මං එහෙම මොනවත් ගෙනාවෙ නෑ මං ගාව වැඩිපුර රුපියල් සීයක් තියෙනව මේක ගන්න " කිව්වා.... පපුව පිච්චිලා ගියා මේ රටේ මිනිස්සු කොච්චර ලස්සනද 😢🥺
වැඩියෙන් තියෙන රුපියල් සීය අපිට දෙන්න හදනව වැස්සෙන් බේරෙන්න මොකක් හරි ගන්න කියලා... 
මෙහෙම සිතුවිලිම මිනිස්සුන්ට එනව කියන්නෙ අරගලේ ජය මාවතට ඇවිල්ලා....

* කෑම බීම මදි නොකියන්න එද්දි ඉටිකොල , ඉටි රෙදි රෝල් ගනන් මිනිස්සු අරන් ආවා... ඒ මිනිස්සුන්ට පුළුවන්කම තිව්නෙ ගාර්බේජ් බෑග් ටිකක් ගෙනල්ල දෙන්නද ඒක ගෙනල්ල දුන්න ඔලුවට දාගන්න කියලා....

* මං මගේ ජීවිතේට හිතුවෙ නෑ ටැමිල් පවුලකින් මට උදේ තේ බොන්න ලැබෙයි කියලා...ටැමිල් අම්මෙකුයි තාත්තෙකුයි ආවා එක කුඩයක් යටින් ලොකු ප්ලාස්ක් එකක් පිරෙන්න තේ හදාගෙන....
ඒ  තේ එක හරි රහයි ජාති වාදෙ නෙවෙයි ආදරෙන් මත් වෙලා තිව්නා ❤

* මහ වැස්සෙ අයියා කෙනෙක් ඇවිල්ල කියනව මල්ලි මං ගානෙ උදේට කෑම සීයක් ගෙනාව බාරගන්න එන්න කියලා..ඒ වෙද්ශි ශෝටීස් කාලා තේ බීලා ඉදපු අපිට බඩගින්නක් තිව්නෙම නෑ.. අනික ඒ වෙලාවෙ ඒ වැස්සත් එක්ක බත් කන්න තැනකුත් නෑ.... 7 අපි ඒ කෑම ටික ළමා නිවාසෙකට යවන්න විදියක් හදලා දුන්නා... ඒ අයියා කිව්වෙ  "මල්ලි අපි ඊයෙ කල්පනා කරා මිනිස්සු වෙනුවෙන් කරන්න දෙයක් එහෙම හිතලා කෑම පැකට් 100 හැදුවෙ "  හිතන්න මේ වගේ අමාරු කාලෙක තනි මනුස්සයෙක් 100 කන්න දෙන්න එනවා .. එයාට වාසියකටද නෑ....

*තව තාත්තා කෙනෙක් ආව බෑග් එකක් උස්සන්.. දන්නවද ඒකෙ තිව්නෙ සී විටමින් පෙති 🥺 එයා කියනව ඔයාල වැස්සෙ තෙමුනනෙ කෝකටත් හොදයි මේක ගන්න කියලා.. අපේ අම්මට තාත්තටවත් එහෙම දේවල් මතක් වෙයිද  ?

* තව කෙනෙක් ඇවිල්ලා කිව්වා tv එකෙන් දැක්කා ඔයාල තෙමෙනව ඒ නිසා මං සමහන් හදන් ආවලු 🥺❤

* තව අම්මා කෙනෙක් වාහනේ නවත්තලා දරුවො දෙන්න එක්ක එනව ලොකු මලු උස්සගෙන විස්වාස කරන්න ඒ මලු වල තිව්නෙ බැන්ඩඩ් ටවල්... ඒ මිනිස්සු තුවා අරන් ඇවිල්ලා මේ තෙමුන මිනිස්සුන්ට පිහදාගන්න... මේක ආදරයද මොකක්ද අපි දෙන්න ඕන වචනෙ  🥺❤

*  ඔයාලා ජීවිතේට දැකල තිව්නද මහ පාරෙ නෙස්කැෆේ හදල දෙනව... ඒ මිනිස්සු අරගලේට නෙස්කැෆේ දෙන්න ජෙනරේටරයකුත් අරන් ඇවිල්ලා... මේව විස්වාස කරන්නත් අමාරු දේවල් 🥺❤

* ඒ ඔක්කොම අස්සෙ ඉන්දියාවෙ abp  මීඩියා එකෙන් ඇවිල්ලා හිටියා.. ඉන්දියාවෙ ඉදල ලංකාවට වැඩම කරපු හාමුදුරුවන් වහන්සේ කෙනෙක් හින්දියෙන් වොයිස් කට් දෙනව... ඊට පස්සෙ මිනිස්සු අස්සෙ ඉදපු ලංකාව් එකෙක් හින්දියෙන් වොයිස් කට් දෙනවා.... උන්ටත් හිතාගන්න බෑ මොකක්ද වුනේ කියලා....

*  විශේෂයෙන්ම කියන්න ඕන Ratta  ගැන.. උඹ ඇත්තටම පොරක් මං ඇස් දෙකන් දැක්කා උඹ විදින දුක , කන කට්ට මේ වැඩේ ගොඩ දාගන්න තියෙන උනන්දුව  ❤ උඹල වගේ උන් තමයි  මේ වැඩ වලට ඉස්සරහට එන්න ඕන... අනිත් පොරවල් කියාගන්න ගෑනු හැංගෙද්දි හැමෝම වෙනුවෙන් මේ කට්ට කන එක ගැන මාර ගෞරවයක් තියෙනවා මචං ❤🙏

මේ මං ඇස් දෙකට දැකපු ටික විතරයි  අද හවස් වරුවෙ බෙහෙත් ද්‍රව්‍ය එක් රැස් කරගෙන......
කොස් එහෙමත් උයාගෙන ,ජංගම වැසිකිළි පහසුකම් දීලා , කෑම්පින් ටෙන්ට් ගහගත්‍ත මිනිස්සු තවම ඉන්නවා.....

අපේ රටේ මිනිස්සු කොයි තරම් පරිත්‍යාගශීලි ද ? 
එකතු වෙද්දි හමෝම එකා වගේ ඉන්න ආසද ?
නැති ප්‍රශ්න ඔලුවට දාල අපිව බෙදල වෙන් කරේ?

නිසැකවම දේශපාලන උප්පරවැට්ටි නිසා මිනිස්සු බෙඳල වෙන් කරළ තිව්නට මින් පස්සෙ ඒවා සුම්මා  අපි ඔක්කොම එක පව්ලක්....
මේ එකමුතුව ආදරේ කවදාවත්  දශමෙකින් වත් අඩු වෙන්න නොදී  ඉමු....

නොනිදන නොනවතින අරගලයට ජයවේවා  🇱🇰 

අරගල කියන්නෙ මොනවද , අරගල දිනන්නෙ කොහොමද ?  හැම වෙපන් එකකටම වඩා ආදරේ බලවත් බව අපි ලෝකෙටම කියල දෙමු ❤ 

මේ රට අපේ..අපි කොහොම හරි මේ රට ජරා දේශපාලුවොන්ගන් බේරගමු !

ආදරේ අරගෙන ඔයත් එන්න ගෝල්ෆේස් එකට ❤

ඔව් අපි මේක දිනනවා !

අරගලයට ජය 🇱🇰❤

(උපුටා ගැනීම අවසන්)


ඔබ සැමට අරගල සතුටුදායක ලෙස අවසන් වන සුබ නව  වසරක් වේවා. !

Monday, 4 April 2022

දෙවියන් අතර සටනේ ජය කාටද

ඤානක්ක බේරා  ගන්න දෙයියන්ගේ පොලිසිය 

 සීතාවක රාජසිංහ රජුට අරිට්ට කීවෙන්ඩු හිටිය වගේ, සාර්  නිකොලස් ට රස්පුටින් හිටිය වගේ ලංකාවේ නන්දිකඩාල්  රජ්ජුරුවන්ට ඉන්නේ ඥානක්ක . මේක ලියන්නේ "ඤානක්ක "කියලද මන්ද. එයා දෙවියන්ගේ ලෝකල් නියෝජිතයා කියලයි කියන්නේ. රට කරවන ලොක්කෝ  වගේම මැති ඇමැති ගොල්ලොත් , හමුදා ලොක්කොත් බිස්නස් කරන  කට්ටියත් මේ  දෙවියන්ගේ ආශීර්වාද ලබනවා කියලයි ආරංචිය. 

මේ ඉන්නේ ඒ  අක්කලු 


වැඩේ කියන්නේ අන්තිමට ඥානක්ක ට ගාඩ් එක දෙන්න වුනෙත් පොලිසියට.  දෙයියෝ නිවාඩු  දාලා ගිහින්ලු  පාස්කු නිවාඩුවට.  ඒක දැනගෙන එතනට ගිහින් වලි ඇදල තියෙන්නේ හිරුණිකා.  හිරුණිකා මිරිහානේ ඉඳන් ඒ ගැම්මටම  අනුරාධපුරෙත් ගිහින්. කොටින්ම  කියනවනම් සජිත්, පාඨලී විතරක් නෙමෙයි අනුර කුමාර ගේත් රෙදි ගලවලා තමයි හිරුණිකා  ගියේ. එනිසා හිරුණිකා ප්‍රේමචන්ද්‍ර ගේ ප්‍රොෆයිල් එක පොඩ්ඩක් උඩට ආව . ඒ ගමන්ම වගේ ජාතික කොඩිය එපා කීව කියල කතාවකට එයාව එලවනවාත් දැක්කා. සමහරු ජාතික කොඩිය ජාතිවාදී වුවමනාවකට අරන් යන බවත් පේනවා. තවත් සමහරු ගෙනියන්නේ ඇත්තටම රටට ආදරේ නිසා. හිරුණිකා ජාතික කොඩිය එපා කියනවා බවක් ඒ පටිගත කළ   වීඩියෝවේ ඇහෙන්නේ නැහැ. මේ වෙලාවේ හැමෝම අවශ්‍ය වෙනකොට හිරුණිකා ඉලක්ක කරල පහර දෙන්නේ ඇයි කියන එක තේරෙන්නේ නැහැ. මම හිතන්නේ එතන ජවිපෙ/සජබ අරගලයේ මූලික භූමිකාව ගන්න උත්සාහ කරනවා ඇති.   

දැන් බලාගෙන යනකොට දෙයියෝ ගැන බැලුවොත්  එක්කෝ විමලයායි, පිලයායි  නැව ගිලෙනවා කියල දැනගෙන මාරු වෙනකොට ඒ එක්කම  මාරු වුනාද එහෙම නැත්නම් සන්ධ්‍යා එක්නැළිගොඩ ගේ සාපයට  භය වුනාද කියල සැකයකුත් එනවා. එහෙම  කතාවකුත් කණින්  කොනින් ඇහුන. 

මේ  සන්ධ්‍යා   එක්නැළිගොඩ මහත්මිය පොල් ගහපු දවසේ

පාස්කු ප්‍රහාරයේ චුදිතයන්ට දඬුවම් නොදීමත් ලොකු ප්‍රශ්නයක්. හරියටම ඒ සැමරීම ලං   වෙනකොටම මේ අරගලයත් ඇරඹෙන්නේ.  ඒ නිසා පේන්නේ දෙවියන් දෙතුන් දෙනෙකු ගෙන්  එක්කෙනෙක් දිනාගෙන යනව වගේ. මම නම් ඔය පොල් ගැහිලි වත් ඥානක්ක වගේ අයගේ ගේම් වත් කවදාවත් විශ්වාස  කලේ නැති වුනත් අදහන අය ඉන්නවා. ඒ නිසා දැනට පේන විධිහට සන්ධ්‍යා ගහපු  පොල් ගෙඩියේ විතරක් නෙමේ පාස්කු ප්‍රහාරයේ කර්මයත් පල දෙනවා වගෙයි පේන්නේ.  අමතක කරන්න එපා අප්‍රේල් පහ විරු සමරු දිනයත් වැටිලා තියෙන්නේ අදට  කියල. 

දිගට හරහට රුසියාව - යුක්‍රේන යුද්ධය  ගැන කතා කරන කොට  ලංකාවෙත් ඇවිලුනා නේ. . ගෝඨාභය රාජපක්ෂ  ආණ්ඩුවට රුසියාවෙන් තෙල් අඩු මිලට දෙන්න ගිය සතියේ  පොරොන්දු වෙලා  තිබුණය කියල ආරංචියක් ආවා. 'ස' ගේ කරුමෙටද ඥානක්ක ගේ  කරුමෙට ද මන්ද  වික්ටෝරියා නියුලන්ඩ් ඉන්දියාවට යන ගමන් ගොඩ බැහැල තර්ජනයක් දාල ගිහින්ලු  ඒ රුසියන්  තෙල් ගන්න තහනම් කියල.  දැන් අහන්න එපා උක්රයිනයට ස්වයං නිර්ණය  අයිතිය තියනවනම් නේටෝවට එකතු වෙන්න,  ශ්‍රී ලංකාවට රුසියන් තෙල් ගන්න අයිතියක් නැත්ද කියල.  නැහැ. යුක්රේනය අමෙරිකාවෙන් අහල ගන්න අවසරය "ස්වයං නිර්ණය අයිතියක්"  කියල හිතන අයත් ඉන්නවා.  නමුත් ලෝකයේ බල තුලනය තියෙන පැත්තේ කීම අහන්න වෙනවා.  ඇමෙරිකාව ඉන්නේ මොන දෙයියටත් උඩිං. නැත්නම්  ඒ පවුලේ අය ඇමෙරිකන් පුරවැසිකම් ගනියිද?  
නිදහස් වෙළඳ කලාපයේ සොහොයුරියන් පාරට බැහැල ඉන්නව දැක්ක.


මම ඉතින් ඇමෙරිකාවට විරුද්ධ නැති වුනත් ඉඳල හිටලා ඔය වගේ  ප්‍රශ්න  අහනවා.  තෙල් නැවක්  ආව කියලම වුනත් ඉතින් රාජපක්ෂ පවුලේ ප්‍රශ්නය විසඳෙන්නේ නැහැ.මෙතැනදී  කරන ඕන දෙයක් ඉන්දියා- ඇමෙරිකා - චයිනා කියන සරල නොවන රේඛා තුනකට මැදිවෙලා කරන්න වෙන්නේ.  ඔන්න ඔතන නම් ප්‍රශ්නයක් තිබෙනවා. ඔය තුනින් මුලින්ම අත දානවා නම් අත දාන්නේ ඉන්දියාව.  එනිසා අරගල කරන අය සෑහෙන්න ප්‍රවේසම් වෙන්න ඕනේ.  

මේ නිසාම වෙන්නේ ඕනේ දීප්ති කුමාර ගුණරත්නට මේ ජනතා නැගිටීම පේන්නේ අරාජකවාදයක් හැටියට. එහෙම හිතෙන්නේ කැපී පෙනෙන දේශපාලන නායකත්වයක් නැති නිසා වෙන්න පුළුවන්. නමුත් 1917 පෙබරවාරි  මාසයේ  සිදූවූ රුසියානු විප්ලවයේ පැහැදිලි දේශපාලන  නායකත්වයක් තිබුනේ නැහැ. නමුත්  ඒක අවසන් වුනේ සාර් පලව හැරීමෙන්. 

හුඟක් අය නොයෙකුත් විසඳුම් අරන් එනවා. මට පෙනෙන්නේ මෙච්චරයි. හිරුනිකා  මිරිහානට ගිහිල්ල හරි නැතුව හරි අනිත් පක්ෂ වලට කලින් ජනතා අරගලය පටන් ගන්න කැටලිස්ට් එක දුන්න. ගෑස්නැහැ, භූමිතෙල් නැහැ උයන්න. නගර වල මිනිසුන්ට දරත් නැහැ. ළමයින්ට කන්න දෙන්න විධිහක් නැහැ. රැකියා කරගන්න විධිහක් නැහැ.  ඩීසල් , පෙට්රෝල් අස්ප  ගණන්. අපනයන වලින්  එන ඩොලර් ටිකටත් සැප වාහන අරගෙන කෙලිනවා.  කෝවිඩ් නිසා ඇතිවුන ප්‍රශ්න තිබුන. ඒක හරි. නමුත් වැට් අඩු කිරීම , බදු අඩු කිරීම,  පොහොර ප්‍රශ්නය වගේ අනා ගත්ත තැන්  තිබුන. ඒ නිසා මේ මහජන නැගිටීම සාධාරණයි.

හැබැයි දැනට නායකත්වයක් නැතිව ඉබේ තැන තැන සමාජ ජාලා, වට්ස්ඇප් කණ්ඩායම් ආදිය  හරහා සංවිධනය වෙන මේ නැගිටීම වෙනතකට හැරෙන්න පුළුවන්. ඒ කියන්නේ ජනාධිපතිතුමා  අස් වෙන්නේ නැතිව තවත් හිටියොත් අරගලය ප්‍රචණ්ඩ වෙන්න පුළුවන්. එනිසා දැනට ගත හැකි හොඳම ක්‍රියා මාර්ගය රජය සහ ජනාධිපති සම්පුර්ණයෙන් ම ඉල්ලා අස් වෙන එක. රනිල් කීව වගේ අග්‍ර විනිශ්චයකාර තුමාට රජය තාවකාලිකව භාර දීලා දහ  දෙනෙකු විතර ඉන්න තාවකාලික  ඇමැති මණ්ඩලයක් පත් කළා නම් හරි.

ඊට පස්සේ මාර්ග දෙකක් තිබෙනවා. එකක් අයි එම් එෆ් ගිහින් දැනට ගෙවන්න  තියෙන ණය වාරික ප්‍රතිව්‍යුහගත කරගෙන ගෙවන වාරික අඩු කර ගැනීම. ඊට පස්සේ  ලැබෙන අපනයන ආදායම් වලින්ට ඩීසල් වැනි අත්‍යවශ්‍ය ආනයන වලට ගෙවන එක. ඒ එක්කම බදු වැඩි කරලා, රාජ්‍ය සේවකයෝ අඩු කරලා, රජයේ ආදායම වැඩි කර ගන්න එක.  සහනාධාර  යම් ප්‍රමාණයකට කපා හරින්න වෙයි. හැබැයි ඒක ලොකු ප්‍රශ්නයක් වෙන්නේ නැහැ ආර්ථිකය ගොඩ දාගත්තොත්. ඉතින් මේ   තත්වෙට එනකොට සංචාරක කර්මන්තයත් සෑහෙන්න ගොඩ දාගන්න පුලුවන් වේවි. හැබැයි ඒක මේ ආණ්ඩුවට කර ගන්න බැහැ . පුලුවන්නම් මෙලහට කරලා. එයාල ෆේල්.  ඒක  කරන්න වෙන්නේ  තාවකාලික ආණ්ඩුවක ට හෝ අළුතින් පත් වන ආණ්ඩුවකට.  එහෙම ආණ්ඩුවක බලය බොහෝ විට සජබයට යාවි.  එයාලට  19 වන ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය ආපහු ගේන  එකත් කරන්න වෙනවා . 

දීප්ති ගුණරත්න ඉදිරිපත් කරන විසඳුමත් මෙයට සමානයි. //අප මේ ව්‍යාජ බොල් උද්ඝෝෂණවාදීන්ට කඩේ යන්නේ නැත. අප රාජපක්ෂලා බලයට ගෙන ආවේ ද නැත. නමුත්, ලංකාව අලුතින් නිර්මාණය කළ හැකි මංසන්ධියක් දැන් බිහි වී ඇත. මහජන බදු මුදල් විනාශ කරන රාජ්‍ය ආයතන ප්‍රතිව්‍යුහගත කරන ඕනෑම වැඩසටහනක්, මේ මොහොතේ දී විප්ලවීය යැයි අපි බය නැතිව ප්‍රකාශ කරන්නෙමු.//-දීප්ති -උපුටා ගැනීම මගෙනි.
බදුල්ලේ ජනතාව අරගලයේ 


දෙවන  ක්‍රියා මාර්ගය  අරගලය දිගටම ගෙනියන එක.    ගෙනිහින් සම්පුර්ණ ක්‍රමයම උඩු යටිකුරු කරන එක. හැබැයි ඒකට ජවිපෙ ලැහැස්ති බවක් නම් පේන්න නැහැ. අනුර කුමාර කියන විධිහට ජනතාව වැඩේ කරල එයාලට කතා කරන්න ඕනේ බලය අරගෙන  ආණ්ඩුවක් පිහිටුවන්න. බලය අතට ගත්තොත්  ඉදිරියෙන් ඉන්න පිරිස ජවිපෙට කතා කරන එකක් නැහැ. දෙගොල්ල ගෙන් කවුරු ගත්තත්  සම්පූර්ණ සමාජවාදී ක්‍රමයකට යන්න ඕනේ. සිරිමාවොගේ  වගේ අර්ධ සමාජවාදී,  මිශ්‍ර  ආර්ථිකයක් හා නැදෑ ආණ්ඩුවක්  නෙමෙයි. හැබැයි හුඟක් වෙලාවට චීන මොඩලය තමයි ලංකාවට හරි යන්නේ. තනි පක්ෂ ආණ්ඩු ක්‍රමයක් යටතේ පෞද්ගලික වෙළදාම ට සහ පෞද්ගලික දේපල අයිතියට සීමා සහිතව ඉඩ දීම. අනිත් රාජ්‍ය  ආයතන හා ප්‍රතිපත්ති  සියල්ලම  සමාජවාදී ක්‍රමයට අනුව පිහිටුවීම. එතැනදී මේ අර්බුදය මදක් පාලනය කර ගන්න පුළුවන්.  වඩා සාධාරණ සම්පත් බෙදීමක් යටතේ කිසියම් සහන ප්‍රමාණය පහල පන්තිවලට ලැබෙනවා. හැබැයි ඒ වගේ ක්‍රමයක් මේ අර්බුදය තවත් තීව්‍ර වීමෙන් මිසක් එන්නේ නැහැ.

අරගලයේ විවිධ අය ඉන්නව. නිදහස් වෙළඳ කලාපයේ සහෝදරියෝ වගේම අයිටි (තොරතුරු තාක්ෂනවේදීන්)   සෙක්ටර් එකේ කට්ටිය, කොළඹ පොෂ් පන්තිය එක්ක උරෙන් උර ගැටෙමින් කොළඹ සාමාන්‍ය රැකියාව වල යෙදෙන ජනතාව, ත්‍රී වීල වලින් රැකියාවල යෙදෙන අය, සුළු නාගරික ජනතාව, සූ වෙළඳ පන්තිය , ග්‍රාමීය ගොවි ජනතාව, මේ ඔක්කොම   එලියට බැහැල අවසන්. ඒක මේ පෝස්ටර්  වලින් හොඳට තේරුම් ගන්න පුළුවන්. දුෂණය අවසාන  කිරීමත් , වී අයි පි ලට විශේෂ  ලෙස නොසැලකීමත්, ඩොලර් උපයන පෞද්ගලික අංශයේ සහ ගාමන්ට් සේවක සේවිකාවන් ගේ පඩි වැඩි කිරීමත්    වැනි  ඉල්ලීම් ඉදිරියට ඇවිත්. තව දුරටත් නිකම්ම් නිකම් ගෑස් අඩු කරන, පාන් අඩුවට දෙන සිල්ලර සටනක් නෙමේ මේක. වෙනද වගේ පොඩි හෝල් එකක ඉටිපන්දම් පත්තු නොකර  අප්‍රේල් පහ සමරු දිනය නිවැරදි ලෙස  සමරන්න පුළුවන් ජවිපෙට සහ පෙසපෙට හිතට  ගත්තොත්. පොල්පොට්වාදී වෙන්න ගියොත් අනා ගනී.  

එනිසා හුඟක් වෙලාවට අර ප්‍රථම තාවකාලික ආණ්ඩුව  කියන අදහස  වඩා ආකර්ෂණිය  එකක් වේවි  මේ හැමෝටම. 
වී අයි පී මෝටර් කේඩ් වලට එරෙහිව 


දුෂණයට එරෙහිව 

මිත්‍යාවට එරෙහිව 

රැවටීමට එරෙහිව 

ලයිට්  කැපීමට එරෙහිව 

කෙළවරක් නැතිව ඇන්නවීමට එරෙහිව 



අවසන් කරන්නම් මංජුල වෙඩිවර්ධන ගේ මේ පෝස්ටරයෙන්.

Sunday, 3 April 2022

ආන්ඩුව, හදිසි නීතිය, හමුදාව, ව්‍යවස්ථාව, නීතිය, ජනතාව සහ පාරාවලල්ල


පහත ලිපිය ලියා ඇත්තේ මගේ යහළුවෙකු වන මහේෂ  ත්‍රිමාන්න ය.  මෙහි සියලුම අදහස ඔහුගේය. 

ආන්ඩුව, හදිසි නීතිය, හමුදාව, ව්‍යවස්ථාව, නීතිය, ජනතාව සහ පාරාවලල්ල.

ආන්ඩුව හදිසි නීතිය පනවා ඇත. හොඳයි, හැබැයි ආන්ඩුව සිය අංක ගණිතය ගෙදර වැඩ කර ඇත්ද?

මේ සමග අමුණා ඇති ආන්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ පරමාධිපත්‍ය හෙමින් කියවන්න. තේරුම් ගන්න. 3 වගන්තිය  අනුව පරමාධිපත්‍ය ජනතාව සතුයි 4 වගන්තිය එය විවිධ අයට දී ඇති ආකාරය පැහැදිලි කරයි.


ගෝඨා ප්‍රමුඛ ආන්ඩුව ඊයේ සාකච්ඡා කර හදිසි නීතිය පනවයි. 4 වගන්තියෙන් ජනතාවට තිබුණු එකම රැකවරණය නීතියේ රැකවරණය අහිමි කර ඇත. 

ගෝඨා ප්‍රමුඛ ආණ්ඩුව තේරුම් ගත යුත්තේ මේ 88/89 වත් 2005- 2015 වත් නොව 2022 බවයි.

ලංකාවේ ජනගහනය දෙකෝටි විසි ලක්ෂයකට හෙවත් මිලියන 22 ආසන්නයි.
පහත අමුනා ඇති අන්තර්ජාලයෙන් ලබාගන්නා ලද දත්ත අනුව 2010 ලංකාවේ අවුරුදු 16- 49 කාන්ඩය තුල ලක්ෂ 86 සිටී (කාන්තා පිරිමි). එයට දැන් 2022 දී තවත් ලක්ෂ 30  එකතු උනත් ලක්ෂ 116 සිටී.

පහත අමුනා ඇති  GOOGLE  දත්ත අනුවම ලංකාවේ 
ත්‍රිවිධ හමුදාවේ          346,000
ස්වේච්ඡා හමුදාවේ      90,000
පොලීසිය                        84,000
එකතුව                        520,000  සිටී.



මේ සියලුම දෙනා රාජපක්ෂික නැත පවතින පීඩනය හමුවේ විරුද්ධ කොටසක් සිටී.

මෙයින් තවත් කොටසක් ප්‍රභූ ආරක්ෂාව සහ අනෙකුත් ආර්ථික මර්මස්ථාන සඳහා ද යොදා ඇත. 

69 ලක්ෂයේ බහුතරයක් අද ආන්ඩුවට නැත.

අවසානයේ මේ පීඩනය මීට පෙර මේ රටේ ඉතිහාසයේ ඇති වූ පීඩනයක් නොවේ. ජනතාව යුද්ධය, නියඟය, වගා හානි, හදිසි විදුලිය බිඳවැටීම ඉවසා ගත්තේය. අද පීඩනය බොහෝම සුළු පිරිසකට හැර බහුතරයකට දැනී ඇත. පාරේ සපත්තු මසන්නාගේ නාට්ටාමි ගේ සිට මහා ව්‍යාපාරිකයන් දක්වා පීඩනය පුපුරා ගොස් ඇත.

පක්ෂ පාට ජාති ආගම් බේදය කින් තොරව මිනිස්සු පාරේය. ආන්ඩුව හොයන්නේ මර්දනය නම් මේ අංක ගණිතය හදන්න.

ගෝඨා සහ ආන්ඩුව තාම යුද්ධ ආතල් එකේ ඉන්නවා නම් එදා සමස්ථ රටම බොහෝ යාපනයේ ජනතාවද ආන්ඩුවට පක්ෂපාතී විය. අද ඒ මොකුත්ම නැත රාජපක්ෂ පවුල සහ ඔවුන්ගේ චෞර වලල්ල පමණක් ඇත. ඒකේ ද සමහර උන් දැන් එලියට පනිමින් ඇත. 

අවසාන වශයෙන් සියලුම හමුදාව එකතු කලත් පාරට බස්සන්න ඉන්නේ ලක්ෂ 4 පමණි, ජනතාව ලක්ෂ 120 සිටී. වෙඩිතියා හෝ හදිසි නීතිය යටතේ හිරේ විලංගුවේ දාන්නද හිතන්නේ. එක හමුදා නිලධාරියෙක් 30 මරන්න ? ලක්ෂ ගනනක් හිරේ දාන්න ........ 
මිනිස්සු හදිසි නීතිය ගනන් ගන්නේ නැතුව තවත් ප්‍රකෝප කිරීමේ අභිලාෂය කුමක්ද?

මේ  හදිසි නීතිය ආන්ඩුවට පාරාවලල්ලක් වෙන දවස වැඩි ඈතක නොවේ. අනිත් ගැසට් මෙන්ම මේක රිවස් කරන්න, ඒක කොහොමත් පුරුදුයි නේ.......

ලොකු වැරදීමක්, ජනතා බලයේ ලොකු අවතක්සේරුවක් ආන්ඩුව කරන්නේ. ජාත්‍යන්තර මාද්‍ය තුළ ආන්ඩුව ගැන යන දේවල් කිංස්ලි සුදේව කියන්නේ නැද්ද මං හිතන්නේ උන්ට තේරුම් ගන්න බෑ ඒවා.

රට ලේ විලක් වී විනාශ වීමට ආසන්න බවත් රාජපක්ෂලාට මේක කොරන්න බැරි බව දැන් වත් තේරුම් ගන්නේ නම් වටී.

-නීතිඥ මහේෂ ත්‍රීමාන්න